卷四百三十二
關燈
小
中
大
△第二分經文品第三十六之二
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
教贍部洲諸有情類。
皆發無上正等覺心。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多。
以無量門巧妙文義為他廣說。
宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解。
複作是言：來善男子，汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。
随此般若波羅蜜多所說法門應正信解。
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。
若能修學如是般若波羅蜜多。
則能證得一切智法。
若能證得一切智法。
則修般若波羅蜜多增益圓滿。
若修般若波羅蜜多增益圓滿。
便證無上正等菩提。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
所獲功德甚多於前。
何以故？憍屍迦。
一切初發無上正等覺心菩薩摩诃薩。
乃至住十地菩薩摩诃薩。
皆是般若波羅蜜多所流出故。
複次憍屍迦。
置贍部洲諸有情類。
若善男子善女人等。
教四大洲一切有情。
若小千界一切有情。
若中千界一切有情。
若此三千大千世界一切有情若複十方各如克伽沙等世界一切有情。
皆發無上正等覺心。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多。
以無量門巧妙文義為他廣說。
宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解。
複作是言：來善男子，汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。
随此般若波羅蜜多所說法門應正信解。
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。
若能修學如是般若波羅蜜多。
則能證得一切智法。
若能證得一切智法。
則修般若波羅蜜多增益圓滿。
若修般若波羅蜜多增益圓滿。
便證無上正等菩提。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
所獲功德甚多於前。
何以故？憍屍迦。
一切初發無上正等覺心菩薩摩诃薩。
乃至住十地菩薩摩诃薩。
皆是般若波羅蜜多所流出故。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
教贍部洲諸有情類。
皆住菩薩不退轉地。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多。
以無量門巧妙文義為他廣說。
宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解。
複作是言：來善男子，汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。
随此般若波羅蜜多所說法門應正信解。
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。
若能修學如是般若波羅蜜多。
則能證得一切智法。
若能證得一切智法。
則修般若波羅蜜多增益圓滿。
若修般若波羅蜜多增益圓滿。
便證無上正等菩提。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
所獲功德甚多於前。
何以故？憍屍迦。
一切不退轉地菩薩摩诃薩乃至無上正等菩提。
皆是般若波羅蜜多所流出故。
複次憍屍迦。
置贍部洲諸有情類。
若善男子善女人等。
教四大洲一切有情。
若小千界一切有情。
若中千界一切有情。
若此三千大千世界一切有情。
若複十方各如克伽沙等世界一切有情。
皆住菩薩不退轉地。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多。
以無量門巧妙文義為他廣說。
宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解。
複作是言：來善男子，汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。
随此般若波羅蜜多所說法門應正信解。
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。
若能修學如是般若波羅蜜多。
則能證得一切智法。
若能證得一切智法。
則修般若波羅蜜多增益圓滿。
若修般若波羅蜜多增益圓滿。
便證無上正等菩提。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
所獲功德甚多於前。
何以故？憍屍迦。
一切不退轉地菩薩摩诃薩乃至無上正等菩提。
皆是般若波羅蜜多所流出故。
複次憍屍迦。
若贍部洲諸有情類。
皆趣無上正等菩提。
有善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多。
以無量門巧妙文義廣為他說。
宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解。
複作是言：來善男子，汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。
随此般若波羅蜜多所說法門應正信解。
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。
若能修學如是般若波羅蜜多。
則能證得一切智法。
若能證得一切智法。
則修般若波羅蜜多增益圓滿。
若修般若波羅蜜多增益圓滿。
便
若善男子善女人等。
教贍部洲諸有情類。
皆發無上正等覺心。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多。
以無量門巧妙文義為他廣說。
宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解。
複作是言：來善男子，汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。
随此般若波羅蜜多所說法門應正信解。
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。
若能修學如是般若波羅蜜多。
則能證得一切智法。
若能證得一切智法。
則修般若波羅蜜多增益圓滿。
若修般若波羅蜜多增益圓滿。
便證無上正等菩提。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
所獲功德甚多於前。
何以故？憍屍迦。
一切初發無上正等覺心菩薩摩诃薩。
乃至住十地菩薩摩诃薩。
皆是般若波羅蜜多所流出故。
複次憍屍迦。
置贍部洲諸有情類。
若善男子善女人等。
教四大洲一切有情。
若小千界一切有情。
若中千界一切有情。
若此三千大千世界一切有情若複十方各如克伽沙等世界一切有情。
皆發無上正等覺心。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多。
以無量門巧妙文義為他廣說。
宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解。
複作是言：來善男子，汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。
随此般若波羅蜜多所說法門應正信解。
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。
若能修學如是般若波羅蜜多。
則能證得一切智法。
若能證得一切智法。
則修般若波羅蜜多增益圓滿。
若修般若波羅蜜多增益圓滿。
便證無上正等菩提。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
所獲功德甚多於前。
何以故？憍屍迦。
一切初發無上正等覺心菩薩摩诃薩。
乃至住十地菩薩摩诃薩。
皆是般若波羅蜜多所流出故。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
教贍部洲諸有情類。
皆住菩薩不退轉地。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多。
以無量門巧妙文義為他廣說。
宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解。
複作是言：來善男子，汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。
随此般若波羅蜜多所說法門應正信解。
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。
若能修學如是般若波羅蜜多。
則能證得一切智法。
若能證得一切智法。
則修般若波羅蜜多增益圓滿。
若修般若波羅蜜多增益圓滿。
便證無上正等菩提。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
所獲功德甚多於前。
何以故？憍屍迦。
一切不退轉地菩薩摩诃薩乃至無上正等菩提。
皆是般若波羅蜜多所流出故。
複次憍屍迦。
置贍部洲諸有情類。
若善男子善女人等。
教四大洲一切有情。
若小千界一切有情。
若中千界一切有情。
若此三千大千世界一切有情。
若複十方各如克伽沙等世界一切有情。
皆住菩薩不退轉地。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多。
以無量門巧妙文義為他廣說。
宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解。
複作是言：來善男子，汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。
随此般若波羅蜜多所說法門應正信解。
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。
若能修學如是般若波羅蜜多。
則能證得一切智法。
若能證得一切智法。
則修般若波羅蜜多增益圓滿。
若修般若波羅蜜多增益圓滿。
便證無上正等菩提。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
所獲功德甚多於前。
何以故？憍屍迦。
一切不退轉地菩薩摩诃薩乃至無上正等菩提。
皆是般若波羅蜜多所流出故。
複次憍屍迦。
若贍部洲諸有情類。
皆趣無上正等菩提。
有善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多。
以無量門巧妙文義廣為他說。
宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解。
複作是言：來善男子，汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。
随此般若波羅蜜多所說法門應正信解。
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。
若能修學如是般若波羅蜜多。
則能證得一切智法。
若能證得一切智法。
則修般若波羅蜜多增益圓滿。
若修般若波羅蜜多增益圓滿。
便