卷四百三十一
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△第二分經文品第三十六之一
爾時佛告天帝釋言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
教贍部洲諸有情類。
皆令安住十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
何以故？憍屍迦。
如是般若波羅蜜多祕密藏中。
廣說一切無漏之法。
諸善男子善女人等。
於中已學今學當學。
或有已入今入當入聲聞乘法正性離生。
漸次乃至已正當得阿羅漢果。
或有已入今入當入獨覺乘法正性離生。
漸次乃至已正當證獨覺菩提。
或有已入今入當入菩薩乘法正性離生。
漸次修行諸菩薩行已證今證當證無上正等菩提。
憍屍迦。
雲何名為無漏之法。
謂四念住乃至八聖道支。
四聖谛智。
三解脫門。
内空乃至無性自性空。
如來十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
及馀無量無邊佛法。
皆是此中所說一切無漏之法。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
教一有情住預流果。
所獲福聚猶勝教化一贍部洲諸有情類。
皆令安住十善業道。
何以故？憍屍迦。
諸有安住十善業道。
不免地獄傍生鬼趣。
若有安住預流果者，便得永脫三惡趣故。
況教令住一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
所獲福聚而不勝彼。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
教贍部洲諸有情類。
皆住預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
不如有人教一有情令趣無上正等菩提。
何以故？憍屍迦。
若教有情令趣無上正等菩提。
則令世間佛眼不斷。
所以者何。
由有菩薩摩诃薩故便有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
由有菩薩摩诃薩故便有如來應正等覺轉妙法輪度無量衆。
諸菩薩摩诃薩皆依般若波羅蜜多而得成就。
以是故。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
所獲福聚勝前福聚無量無邊。
何以故？憍屍迦。
如是般若波羅蜜多祕密藏中。
廣說一切世出世間勝妙善法。
依此善法世間便有刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族四大王衆天乃至非想非非想處天。
亦有四念住廣說乃至一切相智施設可得。
亦有預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩摩诃薩諸佛世尊施設可得。
複次憍屍迦。
置贍部洲諸有情類。
若善男子善女人等。
教四大洲諸有情類。
皆令安住十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
馀如上說。
複次憍屍迦。
置四大洲諸有情類。
若善男子善女人等。
教小千界諸有情類。
皆令安住十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
馀如上說。
複次憍屍迦。
置小千界諸有情類。
若善男子善女人等。
教中千界諸有情類。
皆令安住十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
馀如上說。
複次憍屍迦。
置中千界諸有情類。
若善男子善女人等。
教化三千大千世界諸有情類。
皆令安住十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
馀如上說。
複次憍屍迦。
置此三千大千世界諸有情類。
若善男子善女人等。
教化十方各如克伽沙等世界諸有情類。
皆令安住十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
馀如上說。
複次憍屍迦。
置此十方各如克伽沙等世界諸有情類。
若善男子善女人等。
教化十方一切世界諸有情類。
皆令安住十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
馀如上說。
若善男子善女人等。
教贍部洲諸有情類。
皆令安住十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
何以故？憍屍迦。
如是般若波羅蜜多祕密藏中。
廣說一切無漏之法。
諸善男子善女人等。
於中已學今學當學。
或有已入今入當入聲聞乘法正性離生。
漸次乃至已正當得阿羅漢果。
或有已入今入當入獨覺乘法正性離生。
漸次乃至已正當證獨覺菩提。
或有已入今入當入菩薩乘法正性離生。
漸次修行諸菩薩行已證今證當證無上正等菩提。
憍屍迦。
雲何名為無漏之法。
謂四念住乃至八聖道支。
四聖谛智。
三解脫門。
内空乃至無性自性空。
如來十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
及馀無量無邊佛法。
皆是此中所說一切無漏之法。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
教一有情住預流果。
所獲福聚猶勝教化一贍部洲諸有情類。
皆令安住十善業道。
何以故？憍屍迦。
諸有安住十善業道。
不免地獄傍生鬼趣。
若有安住預流果者，便得永脫三惡趣故。
況教令住一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
所獲福聚而不勝彼。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
教贍部洲諸有情類。
皆住預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
不如有人教一有情令趣無上正等菩提。
何以故？憍屍迦。
若教有情令趣無上正等菩提。
則令世間佛眼不斷。
所以者何。
由有菩薩摩诃薩故便有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
由有菩薩摩诃薩故便有如來應正等覺轉妙法輪度無量衆。
諸菩薩摩诃薩皆依般若波羅蜜多而得成就。
以是故。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
所獲福聚勝前福聚無量無邊。
何以故？憍屍迦。
如是般若波羅蜜多祕密藏中。
廣說一切世出世間勝妙善法。
依此善法世間便有刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族四大王衆天乃至非想非非想處天。
亦有四念住廣說乃至一切相智施設可得。
亦有預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩摩诃薩諸佛世尊施設可得。
複次憍屍迦。
置贍部洲諸有情類。
若善男子善女人等。
教四大洲諸有情類。
皆令安住十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
馀如上說。
複次憍屍迦。
置四大洲諸有情類。
若善男子善女人等。
教小千界諸有情類。
皆令安住十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
馀如上說。
複次憍屍迦。
置小千界諸有情類。
若善男子善女人等。
教中千界諸有情類。
皆令安住十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
馀如上說。
複次憍屍迦。
置中千界諸有情類。
若善男子善女人等。
教化三千大千世界諸有情類。
皆令安住十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
馀如上說。
複次憍屍迦。
置此三千大千世界諸有情類。
若善男子善女人等。
教化十方各如克伽沙等世界諸有情類。
皆令安住十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
馀如上說。
複次憍屍迦。
置此十方各如克伽沙等世界諸有情類。
若善男子善女人等。
教化十方一切世界諸有情類。
皆令安住十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
馀如上說。