卷四百二十八
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若波羅蜜多廣說乃至一切相智。
常勤修學。
何以故？憍屍迦。
如是般若波羅蜜多廣說乃至一切相智。
是諸聲聞獨覺菩薩及馀天人阿素洛等所依趣故複次憍屍迦。
有善男子善女人等。
於諸如來般涅槃後。
為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那。
廣減高半。
複以種種天妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋諸妙珍奇伎樂燈明。
盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛告憍屍迦。
若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得而為方便。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎。
複以種種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋諸妙珍奇伎樂燈明而為供養。
是善男子善女人等。
由此因緣所生福聚。
甚多於彼無量無邊。
複次憍屍迦。
置此一事。
有善男子善女人等。
於諸如來般涅槃後。
為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那。
廣減高半。
如是充滿一贍部洲。
或四大洲。
或小千界。
或中千界。
或複三千大千世界。
皆以種種天妙花鬘乃至燈明。
盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛告憍屍迦。
若善男子善女人等不離一切智智心。
以無所得而為方便。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎。
複以種種上妙花鬘乃至燈明而為供養。
是善男子善女人等。
由此因緣所生福聚。
甚多於彼無量無邊。
複次憍屍迦。
置一三千大千世界。
假使三千大千世界諸有情衆。
各於如來般涅槃後。
為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那。
廣減高半。
各滿三千大千世界中無空隙。
複以種種天妙花鬘乃至燈明。
盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。
於意雲何。
如是三千大千世界諸有情衆。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛告憍屍迦。
若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得而為方便。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫種種莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
複以種種上妙花鬘乃至燈明而為供養。
是善男子善女人等。
由此因緣所生福聚。
甚多於彼無量無邊。
時天帝釋即白佛言：如是世尊，如是善逝。
若善男子善女人等。
供養恭敬尊重贊歎如是般若波羅蜜多。
當知即為供養恭敬尊重贊歎過去未來現在諸佛世尊，假使十方各如克伽沙等世界一切有情。
各於如來般涅槃後為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那。
廣減高半。
各滿三千大千世界中無空隙。
複以種種天妙花鬘乃至燈明。
若經一劫或一劫馀。
供養恭敬尊重贊歎。
世尊，是諸有情由此因緣得福多不。
佛言：彼福無量無邊。
天帝釋言：若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得而為方便。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫種種莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
複以種種上妙花鬘乃至燈明而為供養。
是善男子善女人等。
由此因緣所生福聚甚多於彼。
無量無邊不可思議不可稱計。
何以故？世尊，由此般若波羅蜜多。
能總攝藏一切善法。
所謂十善業道。
若四靜慮四無量四無色定。
若四聖谛觀。
若三十七菩提分法。
若三解脫門。
若六神通。
若八解脫九次第定。
若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。
若内空乃至無性自性空。
若一切三摩地門陀羅尼門。
若佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
若一切智道相智一切相智。
若馀無量無邊佛法。
皆攝入此甚深般若波羅蜜多。
世尊，如是般若波羅蜜多是諸如來應正等覺真實法櫻亦是一切聲聞獨覺真實法櫻世尊，一切如來應正等覺。
皆於如是甚深般若波羅蜜多常勤學故。
已證正證當證無上正等菩提。
一切聲聞及諸獨覺亦於如是甚深般若波羅蜜多常勤學故。
已正當至涅槃彼岸。
世尊，由此因緣。
若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得而為方便。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫種種莊嚴。
乃至燈明而為供養。
所生福聚無量無邊不可思議不可稱計。
常勤修學。
何以故？憍屍迦。
如是般若波羅蜜多廣說乃至一切相智。
是諸聲聞獨覺菩薩及馀天人阿素洛等所依趣故複次憍屍迦。
有善男子善女人等。
於諸如來般涅槃後。
為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那。
廣減高半。
複以種種天妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋諸妙珍奇伎樂燈明。
盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛告憍屍迦。
若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得而為方便。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎。
複以種種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋諸妙珍奇伎樂燈明而為供養。
是善男子善女人等。
由此因緣所生福聚。
甚多於彼無量無邊。
複次憍屍迦。
置此一事。
有善男子善女人等。
於諸如來般涅槃後。
為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那。
廣減高半。
如是充滿一贍部洲。
或四大洲。
或小千界。
或中千界。
或複三千大千世界。
皆以種種天妙花鬘乃至燈明。
盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛告憍屍迦。
若善男子善女人等不離一切智智心。
以無所得而為方便。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎。
複以種種上妙花鬘乃至燈明而為供養。
是善男子善女人等。
由此因緣所生福聚。
甚多於彼無量無邊。
複次憍屍迦。
置一三千大千世界。
假使三千大千世界諸有情衆。
各於如來般涅槃後。
為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那。
廣減高半。
各滿三千大千世界中無空隙。
複以種種天妙花鬘乃至燈明。
盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。
於意雲何。
如是三千大千世界諸有情衆。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛告憍屍迦。
若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得而為方便。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫種種莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
複以種種上妙花鬘乃至燈明而為供養。
是善男子善女人等。
由此因緣所生福聚。
甚多於彼無量無邊。
時天帝釋即白佛言：如是世尊，如是善逝。
若善男子善女人等。
供養恭敬尊重贊歎如是般若波羅蜜多。
當知即為供養恭敬尊重贊歎過去未來現在諸佛世尊，假使十方各如克伽沙等世界一切有情。
各於如來般涅槃後為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那。
廣減高半。
各滿三千大千世界中無空隙。
複以種種天妙花鬘乃至燈明。
若經一劫或一劫馀。
供養恭敬尊重贊歎。
世尊，是諸有情由此因緣得福多不。
佛言：彼福無量無邊。
天帝釋言：若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得而為方便。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫種種莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
複以種種上妙花鬘乃至燈明而為供養。
是善男子善女人等。
由此因緣所生福聚甚多於彼。
無量無邊不可思議不可稱計。
何以故？世尊，由此般若波羅蜜多。
能總攝藏一切善法。
所謂十善業道。
若四靜慮四無量四無色定。
若四聖谛觀。
若三十七菩提分法。
若三解脫門。
若六神通。
若八解脫九次第定。
若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。
若内空乃至無性自性空。
若一切三摩地門陀羅尼門。
若佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
若一切智道相智一切相智。
若馀無量無邊佛法。
皆攝入此甚深般若波羅蜜多。
世尊，如是般若波羅蜜多是諸如來應正等覺真實法櫻亦是一切聲聞獨覺真實法櫻世尊，一切如來應正等覺。
皆於如是甚深般若波羅蜜多常勤學故。
已證正證當證無上正等菩提。
一切聲聞及諸獨覺亦於如是甚深般若波羅蜜多常勤學故。
已正當至涅槃彼岸。
世尊，由此因緣。
若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得而為方便。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫種種莊嚴。
乃至燈明而為供養。
所生福聚無量無邊不可思議不可稱計。