卷四百二十八
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言：世尊，贍部洲内有少許人。
成佛證淨。
成法證淨。
成僧證淨。
乃至有少許人發心定趣諸佛無上正等菩提。
爾時佛告天帝釋言：如是如是如汝所說，憍屍迦。
贍部洲内極少分人。
成佛證淨。
成法證淨。
成僧證淨。
轉少分人於佛無疑。
於法無疑。
於僧無疑。
乃至轉少分人發心定趣諸佛無上正等菩提。
轉少分人既發心已精勤修習趣菩提行。
轉少分人精勤修習菩提行已證得無上正等菩提。
何以故？憍屍迦。
諸有情類流轉生死。
無量世來多不見佛。
不聞正法。
不親近僧。
不行布施。
不持淨戒。
不修安忍。
不起精進。
不習靜慮。
不學般若。
不聞内空。
不修内空。
乃至不聞無性自性空。
不修無性自性空。
不聞四念祝不修四念祝廣說乃至不聞十八佛不共法。
不修十八佛不共法。
不聞一切三摩地門。
不修一切三摩地門。
不聞一切陀羅尼門。
不修一切陀羅尼門。
不聞一切智。
不修一切智。
不聞道相智一切相智。
不修道相智一切相智。
憍屍迦。
由是因緣當知於此贍部洲中。
極少分人成佛證淨。
成法證淨。
成僧證淨。
轉少分人於佛無疑。
於法無疑。
於僧無疑。
乃至轉少分人發心定趣諸佛無上正等菩提。
轉少分人既發心已精勤修習趣菩提行。
轉少分人精勤修習菩提行已，證得無上正等菩提。
複次憍屍迦。
我今問汝。
當随意答。
憍屍迦。
於意雲何。
置贍部洲所有人類。
於此三千大千世界。
幾許有情供養恭敬父母師長。
幾許有情供養恭敬沙門婆羅門。
幾許有情布施持戒受齋修福。
幾許有情於諸欲中。
住厭患想無常想苦想無我想不淨想厭食想一切世間不可樂想。
幾許有情修四靜慮四無量四無色定。
幾許有情乃至發心定趣諸佛無上正等菩提。
幾許有情既發心已精勤修習趣菩提行。
幾許有情練磨長養趣菩提心。
幾許有情方便善巧修行般若波羅蜜多。
幾許有情得住菩薩不退轉地。
幾許有情速證無上正等菩提。
天帝釋言：世尊，於此三千大千世界。
少許有情供養恭敬父母師長。
乃至少許有情速證無上正等菩提。
佛言：憍屍迦。
如是如是如汝所說，憍屍迦。
於此三千大千世界。
極少有情供養恭敬父母師長。
轉少有情供養恭敬沙門婆羅門。
乃至轉少有情得住菩薩不退轉地。
轉少有情速證無上正等菩提。
複次憍屍迦。
我以清淨無上佛眼。
遍觀十方一切世界。
雖有無量無數無邊有情。
發心定趣無上正等菩提。
精勤修習趣菩提行。
而由遠離甚深般若波羅蜜多方便善巧。
若一若二若三有情。
得住菩薩不退轉地。
多分退堕聲聞獨覺下劣地中。
何以故？憍屍迦。
諸佛無上正等菩提甚難可得。
惡慧懈怠下劣精進下劣勝解下劣有情不能證故。
憍屍迦。
由是因緣。
若善男子善女人等。
發心定趣無上正等菩提。
精勤修習趣菩提行。
欲住菩薩不退轉地速證無上正等菩提無留難者，應於如是甚深般若波羅蜜多。
數數聽聞受持讀誦。
精勤修習如理思惟。
好請問師樂為他說。
作是事已，複應書寫。
種種寶物而用莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
複以種種上好花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋諸妙珍奇伎樂燈明而為供養。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
於馀攝入甚深般若波羅蜜多諸勝善法。
亦應聽聞受持讀誦。
精勤修習如理思惟。
好請問師樂為他說。
何謂攝入甚深般若波羅蜜多馀勝善法。
所謂布施乃至靜慮波羅蜜多。
若内空乃至無性自性空。
若一切三摩地門陀羅尼門。
若四念住廣說乃至十八佛不共法。
若大慈大悲大喜大舍。
若馀無量無邊佛法。
是謂攝入甚深般若波羅蜜多馀勝善法。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
於馀随順甚深般若波羅蜜多蘊處界等無量法門。
亦應聽聞受持讀誦如理思惟。
不應诽謗令於無上正等菩提而作留難。
何以故？憍屍迦。
是善男子善女人等應作是念。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學順菩提法。
所謂般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多若内空乃至無性自性空。
若一切三摩地門陀羅尼門。
若四念住廣說乃至十八佛不共法。
若大慈大悲大喜大舍。
若馀無量無邊佛法。
若馀随順甚深般若波羅蜜多蘊處界等無量法門。
由斯證得所求無上正等菩提。
我等今者為求無上正等菩提。
亦應随學如是般若波羅蜜多等法。
定是我等大師。
我随彼學。
所願當滿。
如是般若波羅蜜多等法定是諸佛法櫻一切如來應正等覺随彼學故已證正證當證無上正等菩提。
如是般若波羅蜜多等法亦是一切聲聞獨覺法櫻一切預流一來不還阿羅漢獨覺随彼學故已正當至涅槃彼岸。
以是故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世。
若涅槃後。
應依般
成佛證淨。
成法證淨。
成僧證淨。
乃至有少許人發心定趣諸佛無上正等菩提。
爾時佛告天帝釋言：如是如是如汝所說，憍屍迦。
贍部洲内極少分人。
成佛證淨。
成法證淨。
成僧證淨。
轉少分人於佛無疑。
於法無疑。
於僧無疑。
乃至轉少分人發心定趣諸佛無上正等菩提。
轉少分人既發心已精勤修習趣菩提行。
轉少分人精勤修習菩提行已證得無上正等菩提。
何以故？憍屍迦。
諸有情類流轉生死。
無量世來多不見佛。
不聞正法。
不親近僧。
不行布施。
不持淨戒。
不修安忍。
不起精進。
不習靜慮。
不學般若。
不聞内空。
不修内空。
乃至不聞無性自性空。
不修無性自性空。
不聞四念祝不修四念祝廣說乃至不聞十八佛不共法。
不修十八佛不共法。
不聞一切三摩地門。
不修一切三摩地門。
不聞一切陀羅尼門。
不修一切陀羅尼門。
不聞一切智。
不修一切智。
不聞道相智一切相智。
不修道相智一切相智。
憍屍迦。
由是因緣當知於此贍部洲中。
極少分人成佛證淨。
成法證淨。
成僧證淨。
轉少分人於佛無疑。
於法無疑。
於僧無疑。
乃至轉少分人發心定趣諸佛無上正等菩提。
轉少分人既發心已精勤修習趣菩提行。
轉少分人精勤修習菩提行已，證得無上正等菩提。
複次憍屍迦。
我今問汝。
當随意答。
憍屍迦。
於意雲何。
置贍部洲所有人類。
於此三千大千世界。
幾許有情供養恭敬父母師長。
幾許有情供養恭敬沙門婆羅門。
幾許有情布施持戒受齋修福。
幾許有情於諸欲中。
住厭患想無常想苦想無我想不淨想厭食想一切世間不可樂想。
幾許有情修四靜慮四無量四無色定。
幾許有情乃至發心定趣諸佛無上正等菩提。
幾許有情既發心已精勤修習趣菩提行。
幾許有情練磨長養趣菩提心。
幾許有情方便善巧修行般若波羅蜜多。
幾許有情得住菩薩不退轉地。
幾許有情速證無上正等菩提。
天帝釋言：世尊，於此三千大千世界。
少許有情供養恭敬父母師長。
乃至少許有情速證無上正等菩提。
佛言：憍屍迦。
如是如是如汝所說，憍屍迦。
於此三千大千世界。
極少有情供養恭敬父母師長。
轉少有情供養恭敬沙門婆羅門。
乃至轉少有情得住菩薩不退轉地。
轉少有情速證無上正等菩提。
複次憍屍迦。
我以清淨無上佛眼。
遍觀十方一切世界。
雖有無量無數無邊有情。
發心定趣無上正等菩提。
精勤修習趣菩提行。
而由遠離甚深般若波羅蜜多方便善巧。
若一若二若三有情。
得住菩薩不退轉地。
多分退堕聲聞獨覺下劣地中。
何以故？憍屍迦。
諸佛無上正等菩提甚難可得。
惡慧懈怠下劣精進下劣勝解下劣有情不能證故。
憍屍迦。
由是因緣。
若善男子善女人等。
發心定趣無上正等菩提。
精勤修習趣菩提行。
欲住菩薩不退轉地速證無上正等菩提無留難者，應於如是甚深般若波羅蜜多。
數數聽聞受持讀誦。
精勤修習如理思惟。
好請問師樂為他說。
作是事已，複應書寫。
種種寶物而用莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
複以種種上好花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋諸妙珍奇伎樂燈明而為供養。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
於馀攝入甚深般若波羅蜜多諸勝善法。
亦應聽聞受持讀誦。
精勤修習如理思惟。
好請問師樂為他說。
何謂攝入甚深般若波羅蜜多馀勝善法。
所謂布施乃至靜慮波羅蜜多。
若内空乃至無性自性空。
若一切三摩地門陀羅尼門。
若四念住廣說乃至十八佛不共法。
若大慈大悲大喜大舍。
若馀無量無邊佛法。
是謂攝入甚深般若波羅蜜多馀勝善法。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
於馀随順甚深般若波羅蜜多蘊處界等無量法門。
亦應聽聞受持讀誦如理思惟。
不應诽謗令於無上正等菩提而作留難。
何以故？憍屍迦。
是善男子善女人等應作是念。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學順菩提法。
所謂般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多若内空乃至無性自性空。
若一切三摩地門陀羅尼門。
若四念住廣說乃至十八佛不共法。
若大慈大悲大喜大舍。
若馀無量無邊佛法。
若馀随順甚深般若波羅蜜多蘊處界等無量法門。
由斯證得所求無上正等菩提。
我等今者為求無上正等菩提。
亦應随學如是般若波羅蜜多等法。
定是我等大師。
我随彼學。
所願當滿。
如是般若波羅蜜多等法定是諸佛法櫻一切如來應正等覺随彼學故已證正證當證無上正等菩提。
如是般若波羅蜜多等法亦是一切聲聞獨覺法櫻一切預流一來不還阿羅漢獨覺随彼學故已正當至涅槃彼岸。
以是故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世。
若涅槃後。
應依般