卷四百二十七
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诃薩行諸佛無上正等菩提。
一切智道相智一切相智。
爾時佛告天帝釋言：如是如是如汝所說，若能攝受如是般若波羅蜜多。
則為具足攝受六種波羅蜜多。
廣說乃至則為具足攝受一切相智。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
能於般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
書寫解說廣令流布。
是善男子善女人等。
攝受種種現法當來功德勝利。
汝應谛聽極善作意。
吾當為汝分别解說。
天帝釋言：唯然大聖願時為說。
我等樂聞。
佛告憍屍迦。
若有種種外道族類。
若諸欲界自在天魔及彼眷屬。
若馀暴惡增上慢者，欲於如是諸善男子善女人等。
發起種種不饒益事。
欲令遠離違害厭背毀謗般若波羅蜜多。
彼適起心速遭殃禍。
自當殄滅不果所願。
何以故？憍屍迦。
是菩薩摩诃薩長夜修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
若諸有情為慳貪故長夜鬥诤。
是菩薩摩诃薩於内外法一切皆舍。
方便令彼安住布施波羅蜜多。
若諸有情長夜破戒。
是菩薩摩诃薩於内外法一切皆舍。
方便令彼安住淨戒波羅蜜多。
若諸有情長夜瞋忿。
是菩薩摩诃薩於内外法一切皆舍方便令彼安住安忍波羅蜜多。
若諸有情長夜懈擔是菩薩摩诃薩於内外法一切皆舍。
方便令彼安住精進波羅蜜多。
若諸有情長夜散亂。
是菩薩摩诃薩於内外法一切皆舍。
方便令彼安住靜慮波羅蜜多。
若諸有情長夜愚癡。
是菩薩摩诃薩於内外法一切皆舍。
方便令彼安住般若波羅蜜多。
若諸有情流轉生死。
長夜恒為貪瞋癡等随眠纏垢擾亂其心。
造作種種不饒益事。
是菩薩摩诃薩方便善巧。
令彼斷滅貪瞋癡等随眠纏垢。
令其安住四靜慮四無量四無色定。
或令安住四念住廣說乃至八聖道支。
或令安住空無相無願解脫門。
或令安住預流果乃至阿羅漢果。
或令安住獨覺菩提。
或令安住菩薩十地。
或令安住諸佛無上正等菩提。
憍屍迦。
如是名為於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布諸菩薩摩诃薩攝受現法功德勝利。
憍屍迦。
是菩薩摩诃薩由此因緣。
於當來世速證無上正等菩提。
轉妙法輪化無量衆。
随本所願方便安立。
令於三乘修學究竟。
乃至證得無馀涅槃。
憍屍迦。
如是名為於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布諸菩薩摩诃薩攝受當來功德勝利。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
書寫解說廣令流布其地方所。
若有惡魔及魔眷屬。
若有種種外道族類。
若馀暴惡增上慢者，憎嫉般若波羅蜜多。
欲為障礙破壞隐沒方便诘責陵辱違拒。
雖有此願終不能成。
彼因暫聞般若聲故。
衆惡漸滅功德漸生。
後依三乘得盡苦際。
或脫惡趣生天人中。
憍屍迦。
如有妙藥名曰莫耆。
是藥威勢能銷衆毒。
如是妙藥随所在處。
諸毒蟲類。
不能逼近。
有大毒蛇饑行求食。
遇見生類欲螫啖之。
其生怖死馳趣妙藥。
蛇聞藥氣尋便退走。
何以故？憍屍迦。
如是妙藥。
具大威勢。
能益身命伏銷衆毒。
當知般若波羅蜜多具大威勢亦複如是，若善男子善女人等。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
書寫解說廣令流布。
諸惡魔等於此菩薩摩诃薩所欲為惡事。
由此般若波羅蜜多威神力故。
令彼惡事於其方所。
自當殄滅無所能為。
何以故？憍屍迦。
由此般若波羅蜜多具大威力。
能摧衆惡增善法故。
憍屍迦。
雲何般若波羅蜜多能摧衆惡增長諸善。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅貪欲瞋恚愚癡無明。
乃至純大苦蘊。
障蓋随眠纏垢結縛。
若我見有情見。
補特伽羅見。
斷見常見。
有見無見。
乃至種種諸惡見趣。
慳貪破戒。
忿恚懈擔散亂愚癡。
常想樂想。
我想淨想。
及馀一切貪瞋癡慢。
疑見行等。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅色著乃至識著。
能滅眼著乃至意著。
能滅色著乃至法著。
能滅眼識著乃至意識著。
能滅眼觸著乃至意觸著。
能滅眼觸所生受著乃至意觸所生受著。
能滅布施波羅蜜多著乃至般若波羅蜜多著。
能滅内空著乃至無性自性空著。
能滅四念住著廣說乃至十八佛不共法著。
能滅一切智道相智一切相智著。
能滅菩提涅槃著。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅此等一切惡法。
及能增長彼諸對治。
是故般若波羅蜜多。
具大威力最尊最勝。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
書寫解說廣令流布。
是善男子善女人等。
常為三千大千世界四大天王及天帝釋。
堪忍界主大梵天王。
淨居天等。
天龍藥叉阿素洛等。
并馀善神皆來擁護。
不令一切災橫侵惱。
如法所求無不滿足。
東西南北四維上下克伽沙等諸佛世界。
一切如來應正
一切智道相智一切相智。
爾時佛告天帝釋言：如是如是如汝所說，若能攝受如是般若波羅蜜多。
則為具足攝受六種波羅蜜多。
廣說乃至則為具足攝受一切相智。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
能於般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
書寫解說廣令流布。
是善男子善女人等。
攝受種種現法當來功德勝利。
汝應谛聽極善作意。
吾當為汝分别解說。
天帝釋言：唯然大聖願時為說。
我等樂聞。
佛告憍屍迦。
若有種種外道族類。
若諸欲界自在天魔及彼眷屬。
若馀暴惡增上慢者，欲於如是諸善男子善女人等。
發起種種不饒益事。
欲令遠離違害厭背毀謗般若波羅蜜多。
彼適起心速遭殃禍。
自當殄滅不果所願。
何以故？憍屍迦。
是菩薩摩诃薩長夜修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
若諸有情為慳貪故長夜鬥诤。
是菩薩摩诃薩於内外法一切皆舍。
方便令彼安住布施波羅蜜多。
若諸有情長夜破戒。
是菩薩摩诃薩於内外法一切皆舍。
方便令彼安住淨戒波羅蜜多。
若諸有情長夜瞋忿。
是菩薩摩诃薩於内外法一切皆舍方便令彼安住安忍波羅蜜多。
若諸有情長夜懈擔是菩薩摩诃薩於内外法一切皆舍。
方便令彼安住精進波羅蜜多。
若諸有情長夜散亂。
是菩薩摩诃薩於内外法一切皆舍。
方便令彼安住靜慮波羅蜜多。
若諸有情長夜愚癡。
是菩薩摩诃薩於内外法一切皆舍。
方便令彼安住般若波羅蜜多。
若諸有情流轉生死。
長夜恒為貪瞋癡等随眠纏垢擾亂其心。
造作種種不饒益事。
是菩薩摩诃薩方便善巧。
令彼斷滅貪瞋癡等随眠纏垢。
令其安住四靜慮四無量四無色定。
或令安住四念住廣說乃至八聖道支。
或令安住空無相無願解脫門。
或令安住預流果乃至阿羅漢果。
或令安住獨覺菩提。
或令安住菩薩十地。
或令安住諸佛無上正等菩提。
憍屍迦。
如是名為於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布諸菩薩摩诃薩攝受現法功德勝利。
憍屍迦。
是菩薩摩诃薩由此因緣。
於當來世速證無上正等菩提。
轉妙法輪化無量衆。
随本所願方便安立。
令於三乘修學究竟。
乃至證得無馀涅槃。
憍屍迦。
如是名為於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布諸菩薩摩诃薩攝受當來功德勝利。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
書寫解說廣令流布其地方所。
若有惡魔及魔眷屬。
若有種種外道族類。
若馀暴惡增上慢者，憎嫉般若波羅蜜多。
欲為障礙破壞隐沒方便诘責陵辱違拒。
雖有此願終不能成。
彼因暫聞般若聲故。
衆惡漸滅功德漸生。
後依三乘得盡苦際。
或脫惡趣生天人中。
憍屍迦。
如有妙藥名曰莫耆。
是藥威勢能銷衆毒。
如是妙藥随所在處。
諸毒蟲類。
不能逼近。
有大毒蛇饑行求食。
遇見生類欲螫啖之。
其生怖死馳趣妙藥。
蛇聞藥氣尋便退走。
何以故？憍屍迦。
如是妙藥。
具大威勢。
能益身命伏銷衆毒。
當知般若波羅蜜多具大威勢亦複如是，若善男子善女人等。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
書寫解說廣令流布。
諸惡魔等於此菩薩摩诃薩所欲為惡事。
由此般若波羅蜜多威神力故。
令彼惡事於其方所。
自當殄滅無所能為。
何以故？憍屍迦。
由此般若波羅蜜多具大威力。
能摧衆惡增善法故。
憍屍迦。
雲何般若波羅蜜多能摧衆惡增長諸善。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅貪欲瞋恚愚癡無明。
乃至純大苦蘊。
障蓋随眠纏垢結縛。
若我見有情見。
補特伽羅見。
斷見常見。
有見無見。
乃至種種諸惡見趣。
慳貪破戒。
忿恚懈擔散亂愚癡。
常想樂想。
我想淨想。
及馀一切貪瞋癡慢。
疑見行等。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅色著乃至識著。
能滅眼著乃至意著。
能滅色著乃至法著。
能滅眼識著乃至意識著。
能滅眼觸著乃至意觸著。
能滅眼觸所生受著乃至意觸所生受著。
能滅布施波羅蜜多著乃至般若波羅蜜多著。
能滅内空著乃至無性自性空著。
能滅四念住著廣說乃至十八佛不共法著。
能滅一切智道相智一切相智著。
能滅菩提涅槃著。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
能滅此等一切惡法。
及能增長彼諸對治。
是故般若波羅蜜多。
具大威力最尊最勝。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
書寫解說廣令流布。
是善男子善女人等。
常為三千大千世界四大天王及天帝釋。
堪忍界主大梵天王。
淨居天等。
天龍藥叉阿素洛等。
并馀善神皆來擁護。
不令一切災橫侵惱。
如法所求無不滿足。
東西南北四維上下克伽沙等諸佛世界。
一切如來應正