卷四百二十五
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△第二分帝釋品第二十五之一
爾時於此三千大千堪忍世界。
所有四大天王各與無量百千俱胝四大王衆天諸天子衆俱來集會。
所有天帝各與無量百千俱胝三十三天諸天子衆俱來集會。
所有蘇夜摩天王各與無量百千俱胝夜摩天諸天子衆俱來集會。
所有珊睹史多天王各與無量百千俱胝睹史多天諸天子衆俱來集會。
所有妙變化天王各與無量百千俱胝樂變化天諸天子衆俱來集會。
所有自在天王各與無量百千俱胝他化自在天諸天子衆俱來集會。
所有大梵天王各與無量百千俱胝諸梵天衆俱來集會。
所有極光淨天各與無量百千俱胝第二靜慮天衆俱來集會。
所有遍淨天各與無量百千俱胝第三靜慮天衆俱來集會。
所有廣果天各與無量百千俱胝第四靜慮天衆俱來集會。
所有色究竟天各與無量百千俱胝淨居天衆俱來集會。
是四大王天衆乃至淨居天衆所有淨業異熟身光。
比如來身所現常光。
百分不及一。
千分不及一。
百千分不及一。
俱胝分不及一。
百俱胝分不及一。
千俱胝分不及一。
百千俱胝分不及一。
如是乃至數分算分計分喻分。
乃至邬波尼殺昙分亦不及一。
何以故？以如來身所現常光熾燃赫奕。
於諸光中最尊最勝最上最妙無比無等無上第一。
蔽諸天光皆令不現，猶如燋炷對贍部金。
爾時天帝釋白具壽善現言：今此三千大千世界所有四大王衆天乃至淨居天皆來集會。
欲聞尊者宣說般若波羅蜜多。
唯願尊者知時為說。
尊者，何謂菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
雲何菩薩摩诃薩應住般若波羅蜜多。
雲何菩薩摩诃薩應學般若波羅蜜多。
時具壽善現告天帝釋言：憍屍迦。
汝等天衆。
谛聽谛聽善思念之。
吾當承佛威神之力順如來意為諸菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多。
如菩薩摩诃薩可於其中應如是住應如是學。
憍屍迦。
汝諸天等。
未發無上菩提心者今皆應發。
憍屍迦。
諸有已入聲聞獨覺正性離生。
不複能發大菩提心。
何以故？憍屍迦。
彼於生死已結界故。
此中若有能於無上正等菩提發心趣者我亦随喜。
何以故？憍屍迦。
諸有勝人應求勝法。
我終不障他勝善品。
憍屍迦。
汝問何謂菩薩摩诃薩般若波羅蜜多者，汝等谛聽吾當為說。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩發一切智智相應之心。
以無所得而為方便思惟色乃至識。
若無常。
若苦。
若無我若空若如玻若如癰。
若如箭。
若如瘡。
若熱惱。
若逼切。
若敗壞。
若衰朽。
若變動。
若速滅。
若可畏。
若可厭。
若有災。
若有橫。
若有疫。
若有疠。
若不安隐若不可保信。
思惟眼處乃至意處。
思惟色處乃至法處。
思惟眼界乃至意界。
思惟色界乃至法界。
思惟眼識界乃至意識界。
思惟眼觸乃至意觸。
思惟眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受。
思惟地界乃至識界亦複如是，憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩發一切智智相應之心。
以無所得而為方便。
思惟色乃至識。
若寂靜。
若遠離。
若無生。
若無滅。
若無染。
若無淨。
若無作。
若無為思惟眼處乃至意處。
思惟色處乃至法處。
思惟眼界乃至意界。
思惟色界乃至法界。
思惟眼識界乃至意識界。
思惟眼觸乃至意觸。
思惟眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受。
思惟地界乃至識界。
亦複如是，憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩發一切智智相應之心。
以無所得而為方便。
思惟無明緣行。
行緣識。
識緣名色。
名色緣六處。
六處緣觸。
觸緣受。
受緣愛。
愛緣齲取緣有。
有緣生。
生緣老死乃至純大苦蘊集。
以無所得而為方便。
思惟無明滅故行滅。
行滅故識滅。
識滅故名色滅。
名色滅故六處滅。
六處滅故觸滅。
觸滅故受滅。
受滅故愛滅。
愛滅故取滅。
取滅故有滅。
有滅故生滅。
生滅故老死乃至純大苦蘊滅。
憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩發一切智智相應之心。
以無所得而為方便。
安住内空乃至無性自性空。
安住真如法界實際不思議界安隐界等。
憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩發一切智智相應之心。
以無所得而為方便。
修行四念住乃至八聖道支。
修行空解脫門無相無願解脫門。
修行佛十力乃至十八佛不共法。
修行一切三摩地門陀羅尼門。
修行一切智道相智一切相智。
憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩發一切智智相應之心。
所有四大天王各與無量百千俱胝四大王衆天諸天子衆俱來集會。
所有天帝各與無量百千俱胝三十三天諸天子衆俱來集會。
所有蘇夜摩天王各與無量百千俱胝夜摩天諸天子衆俱來集會。
所有珊睹史多天王各與無量百千俱胝睹史多天諸天子衆俱來集會。
所有妙變化天王各與無量百千俱胝樂變化天諸天子衆俱來集會。
所有自在天王各與無量百千俱胝他化自在天諸天子衆俱來集會。
所有大梵天王各與無量百千俱胝諸梵天衆俱來集會。
所有極光淨天各與無量百千俱胝第二靜慮天衆俱來集會。
所有遍淨天各與無量百千俱胝第三靜慮天衆俱來集會。
所有廣果天各與無量百千俱胝第四靜慮天衆俱來集會。
所有色究竟天各與無量百千俱胝淨居天衆俱來集會。
是四大王天衆乃至淨居天衆所有淨業異熟身光。
比如來身所現常光。
百分不及一。
千分不及一。
百千分不及一。
俱胝分不及一。
百俱胝分不及一。
千俱胝分不及一。
百千俱胝分不及一。
如是乃至數分算分計分喻分。
乃至邬波尼殺昙分亦不及一。
何以故？以如來身所現常光熾燃赫奕。
於諸光中最尊最勝最上最妙無比無等無上第一。
蔽諸天光皆令不現，猶如燋炷對贍部金。
爾時天帝釋白具壽善現言：今此三千大千世界所有四大王衆天乃至淨居天皆來集會。
欲聞尊者宣說般若波羅蜜多。
唯願尊者知時為說。
尊者，何謂菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
雲何菩薩摩诃薩應住般若波羅蜜多。
雲何菩薩摩诃薩應學般若波羅蜜多。
時具壽善現告天帝釋言：憍屍迦。
汝等天衆。
谛聽谛聽善思念之。
吾當承佛威神之力順如來意為諸菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多。
如菩薩摩诃薩可於其中應如是住應如是學。
憍屍迦。
汝諸天等。
未發無上菩提心者今皆應發。
憍屍迦。
諸有已入聲聞獨覺正性離生。
不複能發大菩提心。
何以故？憍屍迦。
彼於生死已結界故。
此中若有能於無上正等菩提發心趣者我亦随喜。
何以故？憍屍迦。
諸有勝人應求勝法。
我終不障他勝善品。
憍屍迦。
汝問何謂菩薩摩诃薩般若波羅蜜多者，汝等谛聽吾當為說。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩發一切智智相應之心。
以無所得而為方便思惟色乃至識。
若無常。
若苦。
若無我若空若如玻若如癰。
若如箭。
若如瘡。
若熱惱。
若逼切。
若敗壞。
若衰朽。
若變動。
若速滅。
若可畏。
若可厭。
若有災。
若有橫。
若有疫。
若有疠。
若不安隐若不可保信。
思惟眼處乃至意處。
思惟色處乃至法處。
思惟眼界乃至意界。
思惟色界乃至法界。
思惟眼識界乃至意識界。
思惟眼觸乃至意觸。
思惟眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受。
思惟地界乃至識界亦複如是，憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩發一切智智相應之心。
以無所得而為方便。
思惟色乃至識。
若寂靜。
若遠離。
若無生。
若無滅。
若無染。
若無淨。
若無作。
若無為思惟眼處乃至意處。
思惟色處乃至法處。
思惟眼界乃至意界。
思惟色界乃至法界。
思惟眼識界乃至意識界。
思惟眼觸乃至意觸。
思惟眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受。
思惟地界乃至識界。
亦複如是，憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩發一切智智相應之心。
以無所得而為方便。
思惟無明緣行。
行緣識。
識緣名色。
名色緣六處。
六處緣觸。
觸緣受。
受緣愛。
愛緣齲取緣有。
有緣生。
生緣老死乃至純大苦蘊集。
以無所得而為方便。
思惟無明滅故行滅。
行滅故識滅。
識滅故名色滅。
名色滅故六處滅。
六處滅故觸滅。
觸滅故受滅。
受滅故愛滅。
愛滅故取滅。
取滅故有滅。
有滅故生滅。
生滅故老死乃至純大苦蘊滅。
憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩發一切智智相應之心。
以無所得而為方便。
安住内空乃至無性自性空。
安住真如法界實際不思議界安隐界等。
憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩發一切智智相應之心。
以無所得而為方便。
修行四念住乃至八聖道支。
修行空解脫門無相無願解脫門。
修行佛十力乃至十八佛不共法。
修行一切三摩地門陀羅尼門。
修行一切智道相智一切相智。
憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩發一切智智相應之心。