卷四百二十
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所以者何。
善現平等中前後中際眼處皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際眼處可得。
善現，前際耳鼻舌身意處不可得。
後際中際耳鼻舌身意處不可得。
三際平等中耳鼻舌身意處亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際耳鼻舌身意處皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際耳鼻舌身意處可得。
複次善現，前際色處不可得。
後際中際色處不可得。
三際平等中色處亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際色處皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際色處可得。
善現，前際聲香味觸法處不可得。
後際中際聲香味觸法處不可得。
三際平等中聲香味觸法處亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際聲香味觸法處皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際聲香味觸法處可得。
複次善現，前際眼界不可得。
後際中際眼界不可得。
三際平等中眼界亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際眼界皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際眼界可得。
善現，前際耳鼻舌身意界不可得。
後際中際耳鼻舌身意界不可得。
三際平等中耳鼻舌身意界亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際耳鼻舌身意界皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際耳鼻舌身意界可得。
複次善現，前際色界不可得。
後際中際色界不可得。
三際平等中色界亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際色界皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際色界可得。
善現，前際聲香味觸法界不可得。
後際中際聲香味觸法界不可得。
三際平等中聲香味觸法界亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際聲香味觸法界皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際聲香味觸法界可得。
複次善現，前際眼識界不可得。
後際中際眼識界不可得。
三際平等中眼識界亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際眼識界皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際眼識界可得。
善現，前際耳鼻舌身意識界不可得。
後際中際耳鼻舌身意識界不可得。
三際平等中耳鼻舌身意識界亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際耳鼻舌身意識界皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際耳鼻舌身意識界可得。
複次善現，前際眼觸不可得。
後際中際眼觸不可得。
三際平等中眼觸亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際眼觸皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際眼觸可得。
善現，前際耳鼻舌身意觸不可得。
後際中際耳鼻舌身意觸不可得。
三際平等中耳鼻舌身意觸亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際耳鼻舌身意觸皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際耳鼻舌身意觸可得。
複次善現，前際眼觸為緣所生諸受不可得。
後際中際眼觸為緣所生諸受不可得。
三際平等中眼觸為緣所生諸受亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際眼觸為緣所生諸受皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有眼觸為緣所生諸受可得。
善現，前際耳鼻舌身意觸為緣所生諸受不可得。
後際中際耳鼻舌身意觸為緣所生諸受不可得。
三際平等中耳鼻舌身意觸為緣所生諸受亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際耳鼻舌身意觸為緣所生諸受皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際耳鼻舌身意觸為緣所生諸受可得。
複次善現，前際布施波羅蜜多不可得。
後際中際布施波羅蜜多不可得。
三際平等中布施波羅蜜多亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際布施波羅蜜多皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際布施波羅蜜多可得。
善現，前際淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得。
後際中際淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得。
三際平等中淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得。
複次善現，前際四念住不可得。
後際中際四念住不可得。
三際平等中四念住亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際四念住皆不可得。
何以故平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際四念住可得。
善現，前際四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不可得。
後際中際四正斷乃至八聖道支不可得。
三際平等中四正斷乃至八聖道支亦不
善現平等中前後中際眼處皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際眼處可得。
善現，前際耳鼻舌身意處不可得。
後際中際耳鼻舌身意處不可得。
三際平等中耳鼻舌身意處亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際耳鼻舌身意處皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際耳鼻舌身意處可得。
複次善現，前際色處不可得。
後際中際色處不可得。
三際平等中色處亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際色處皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際色處可得。
善現，前際聲香味觸法處不可得。
後際中際聲香味觸法處不可得。
三際平等中聲香味觸法處亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際聲香味觸法處皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際聲香味觸法處可得。
複次善現，前際眼界不可得。
後際中際眼界不可得。
三際平等中眼界亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際眼界皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際眼界可得。
善現，前際耳鼻舌身意界不可得。
後際中際耳鼻舌身意界不可得。
三際平等中耳鼻舌身意界亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際耳鼻舌身意界皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際耳鼻舌身意界可得。
複次善現，前際色界不可得。
後際中際色界不可得。
三際平等中色界亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際色界皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際色界可得。
善現，前際聲香味觸法界不可得。
後際中際聲香味觸法界不可得。
三際平等中聲香味觸法界亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際聲香味觸法界皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際聲香味觸法界可得。
複次善現，前際眼識界不可得。
後際中際眼識界不可得。
三際平等中眼識界亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際眼識界皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際眼識界可得。
善現，前際耳鼻舌身意識界不可得。
後際中際耳鼻舌身意識界不可得。
三際平等中耳鼻舌身意識界亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際耳鼻舌身意識界皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際耳鼻舌身意識界可得。
複次善現，前際眼觸不可得。
後際中際眼觸不可得。
三際平等中眼觸亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際眼觸皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際眼觸可得。
善現，前際耳鼻舌身意觸不可得。
後際中際耳鼻舌身意觸不可得。
三際平等中耳鼻舌身意觸亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際耳鼻舌身意觸皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際耳鼻舌身意觸可得。
複次善現，前際眼觸為緣所生諸受不可得。
後際中際眼觸為緣所生諸受不可得。
三際平等中眼觸為緣所生諸受亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際眼觸為緣所生諸受皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有眼觸為緣所生諸受可得。
善現，前際耳鼻舌身意觸為緣所生諸受不可得。
後際中際耳鼻舌身意觸為緣所生諸受不可得。
三際平等中耳鼻舌身意觸為緣所生諸受亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際耳鼻舌身意觸為緣所生諸受皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際耳鼻舌身意觸為緣所生諸受可得。
複次善現，前際布施波羅蜜多不可得。
後際中際布施波羅蜜多不可得。
三際平等中布施波羅蜜多亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際布施波羅蜜多皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際布施波羅蜜多可得。
善現，前際淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得。
後際中際淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得。
三際平等中淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得。
複次善現，前際四念住不可得。
後際中際四念住不可得。
三際平等中四念住亦不可得。
所以者何。
善現，平等中前後中際四念住皆不可得。
何以故平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際四念住可得。
善現，前際四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不可得。
後際中際四正斷乃至八聖道支不可得。
三際平等中四正斷乃至八聖道支亦不