卷四百一十九
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相若動若住不可得故。
複次善現，眼觸為緣所生諸受無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意觸為緣所生諸受無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼觸為緣所生諸受本性無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意觸為緣所生諸受本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼觸為緣所生諸受真如無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意觸為緣所生諸受真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼觸為緣所生諸受自性無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意觸為緣所生諸受自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼觸為緣所生諸受自相無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意觸為緣所生諸受自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，地界無所從來亦無所去亦無所祝水火風空識界無所從來亦無所去亦無所祝善現，地界本性無所從來亦無所去亦無所祝水火風空識界本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，地界真如無所從來亦無所去亦無所祝水火風空識界真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，地界自性無所從來亦無所去亦無所祝水火風空識界自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，地界自相無所從來亦無所去亦無所祝水火風空識界自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，地界乃至識界本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，法界無所從來亦無所去亦無所祝真如實際不思議界安隐界等無所從來亦無所去亦無所祝善現，法界本性無所從來亦無所去亦無所祝真如實際不思議界安隐界等本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，法界真如無所從來亦無所去亦無所祝真如實際不思議界安隐界等真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，法界自性無所從來亦無所去亦無所祝真如實際不思議界安隐界等自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，法界自相無所從來亦無所去亦無所祝真如實際不思議界安隐界等自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，法界乃至安隐界等本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，布施波羅蜜多無所從來亦無所去亦無所祝淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無所從來亦無所去亦無所祝善現，布施波羅蜜多本性無所從來亦無所去亦無所祝淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，布施波羅蜜多真如無所從來亦無所去亦無所祝淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，布施波羅蜜多自性無所從來亦無所去亦無所祝淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，布施波羅蜜多自相無所從來亦無所去亦無所祝淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，四念住無所從來亦無所去亦無所祝四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無所從來亦無所去亦無所祝善現，四念住本性無所從來亦無所去亦無所祝四正斷乃至八聖道支本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，四念住真如無所從來亦無所去亦無所祝四正斷乃至八聖道支真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，四念住自性無所從來亦無所去亦無所祝四正斷乃至八聖道支自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，四念住自相無所從來亦無所去亦無所祝四正斷乃至八聖道支自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，四念住乃至八聖道支本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，如是乃至佛十力無所從來亦無所去亦無所祝四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無所從來亦無所去亦無所祝善現，佛十力本性無所從來亦無所去亦無所祝四無所畏乃至十八佛不共法本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，佛十力真如無所從來亦無所去亦無所祝四無所畏乃至十八佛不共法真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，佛十力自性無所從來亦無所去亦無所祝四無所畏乃至十八佛不共法自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，佛十力自相無所從來亦無所去亦無所祝四無所畏乃至十八佛不共法自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，佛十力乃至十八佛不共法本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，菩提無所從來亦無所去亦無所祝佛陀無所從來亦無所去亦無所祝善現，
複次善現，眼觸為緣所生諸受無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意觸為緣所生諸受無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼觸為緣所生諸受本性無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意觸為緣所生諸受本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼觸為緣所生諸受真如無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意觸為緣所生諸受真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼觸為緣所生諸受自性無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意觸為緣所生諸受自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼觸為緣所生諸受自相無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意觸為緣所生諸受自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，地界無所從來亦無所去亦無所祝水火風空識界無所從來亦無所去亦無所祝善現，地界本性無所從來亦無所去亦無所祝水火風空識界本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，地界真如無所從來亦無所去亦無所祝水火風空識界真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，地界自性無所從來亦無所去亦無所祝水火風空識界自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，地界自相無所從來亦無所去亦無所祝水火風空識界自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，地界乃至識界本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，法界無所從來亦無所去亦無所祝真如實際不思議界安隐界等無所從來亦無所去亦無所祝善現，法界本性無所從來亦無所去亦無所祝真如實際不思議界安隐界等本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，法界真如無所從來亦無所去亦無所祝真如實際不思議界安隐界等真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，法界自性無所從來亦無所去亦無所祝真如實際不思議界安隐界等自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，法界自相無所從來亦無所去亦無所祝真如實際不思議界安隐界等自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，法界乃至安隐界等本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，布施波羅蜜多無所從來亦無所去亦無所祝淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無所從來亦無所去亦無所祝善現，布施波羅蜜多本性無所從來亦無所去亦無所祝淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，布施波羅蜜多真如無所從來亦無所去亦無所祝淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，布施波羅蜜多自性無所從來亦無所去亦無所祝淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，布施波羅蜜多自相無所從來亦無所去亦無所祝淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，四念住無所從來亦無所去亦無所祝四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無所從來亦無所去亦無所祝善現，四念住本性無所從來亦無所去亦無所祝四正斷乃至八聖道支本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，四念住真如無所從來亦無所去亦無所祝四正斷乃至八聖道支真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，四念住自性無所從來亦無所去亦無所祝四正斷乃至八聖道支自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，四念住自相無所從來亦無所去亦無所祝四正斷乃至八聖道支自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，四念住乃至八聖道支本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，如是乃至佛十力無所從來亦無所去亦無所祝四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無所從來亦無所去亦無所祝善現，佛十力本性無所從來亦無所去亦無所祝四無所畏乃至十八佛不共法本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，佛十力真如無所從來亦無所去亦無所祝四無所畏乃至十八佛不共法真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，佛十力自性無所從來亦無所去亦無所祝四無所畏乃至十八佛不共法自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，佛十力自相無所從來亦無所去亦無所祝四無所畏乃至十八佛不共法自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，佛十力乃至十八佛不共法本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，菩提無所從來亦無所去亦無所祝佛陀無所從來亦無所去亦無所祝善現，