卷四百一十九
關燈
小
中
大
如虛空無來無去無住可見。
大乘亦爾無來無去無住可見者，如是如是如汝所說，所以者何。
善現，以一切法無來無去亦複不祝何以故？善現，以一切法若動若住不可得故。
由此因緣。
大乘亦無來處去處住處可得。
所以者何。
善現，色無所從來亦無所去亦無所祝受想行識無所從來亦無所去亦無所祝善現，色本性無所從來亦無所去亦無所祝受想行識本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，色真如無所從來亦無所去亦無所祝受想行識真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，色自性無所從來亦無所去亦無所祝受想行識自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，色自相無所從來亦無所去亦無所祝受想行識自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，色乃至識本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，眼處無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意處無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼處本性無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意處本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼處真如無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意處真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼處自性無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意處自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼處自相無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意處自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，眼處乃至意處本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，色處無所從來亦無所去亦無所祝聲香味觸法處無所從來亦無所去亦無所祝善現，色處本性無所從來亦無所去亦無所祝聲香味觸法處本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，色處真如無所從來亦無所去亦無所祝聲香味觸法處真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，色處自性無所從來亦無所去亦無所祝聲香味觸法處自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，色處自相無所從來亦無所去亦無所祝聲香味觸法處自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，色處乃至法處本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，眼界無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意界無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼界本性無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意界本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼界真如無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意界真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼界自性無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意界自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼界自相無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意界自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，眼界乃至意界本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，色界無所從來亦無所去亦無所祝聲香味觸法界無所從來亦無所去亦無所祝善現，色界本性無所從來亦無所去亦無所祝聲香味觸法界本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，色界真如無所從來亦無所去亦無所祝聲香味觸法界真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，色界自性無所從來亦無所去亦無所祝聲香味觸法界自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，色界自相無所從來亦無所去亦無所祝聲香味觸法界自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，色界乃至法界本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，眼識界無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意識界無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼識界本性無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意識界本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼識界真如無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意識界真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼識界自性無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意識界自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼識界自相無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意識界自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，眼識界乃至意識界本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，眼觸無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意觸無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼觸本性無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意觸本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼觸真如無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意觸真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼觸自性無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意觸自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼觸自相無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意觸自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，眼觸乃至意觸本性真如自性自
大乘亦爾無來無去無住可見者，如是如是如汝所說，所以者何。
善現，以一切法無來無去亦複不祝何以故？善現，以一切法若動若住不可得故。
由此因緣。
大乘亦無來處去處住處可得。
所以者何。
善現，色無所從來亦無所去亦無所祝受想行識無所從來亦無所去亦無所祝善現，色本性無所從來亦無所去亦無所祝受想行識本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，色真如無所從來亦無所去亦無所祝受想行識真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，色自性無所從來亦無所去亦無所祝受想行識自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，色自相無所從來亦無所去亦無所祝受想行識自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，色乃至識本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，眼處無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意處無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼處本性無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意處本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼處真如無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意處真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼處自性無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意處自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼處自相無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意處自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，眼處乃至意處本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，色處無所從來亦無所去亦無所祝聲香味觸法處無所從來亦無所去亦無所祝善現，色處本性無所從來亦無所去亦無所祝聲香味觸法處本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，色處真如無所從來亦無所去亦無所祝聲香味觸法處真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，色處自性無所從來亦無所去亦無所祝聲香味觸法處自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，色處自相無所從來亦無所去亦無所祝聲香味觸法處自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，色處乃至法處本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，眼界無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意界無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼界本性無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意界本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼界真如無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意界真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼界自性無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意界自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼界自相無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意界自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，眼界乃至意界本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，色界無所從來亦無所去亦無所祝聲香味觸法界無所從來亦無所去亦無所祝善現，色界本性無所從來亦無所去亦無所祝聲香味觸法界本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，色界真如無所從來亦無所去亦無所祝聲香味觸法界真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，色界自性無所從來亦無所去亦無所祝聲香味觸法界自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，色界自相無所從來亦無所去亦無所祝聲香味觸法界自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，色界乃至法界本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，眼識界無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意識界無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼識界本性無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意識界本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼識界真如無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意識界真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼識界自性無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意識界自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼識界自相無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意識界自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，眼識界乃至意識界本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，眼觸無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意觸無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼觸本性無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意觸本性無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼觸真如無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意觸真如無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼觸自性無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意觸自性無所從來亦無所去亦無所祝善現，眼觸自相無所從來亦無所去亦無所祝耳鼻舌身意觸自相無所從來亦無所去亦無所祝何以故？善現，眼觸乃至意觸本性真如自性自