卷四百八
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觸受愛取有生老死。
不見貪欲。
不見瞋恚愚癡。
不見我。
不見有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者不見欲界。
不見色無色界。
不見聲聞及聲聞法。
不見獨覺及獨覺法。
不見菩薩及菩薩法。
不見諸佛及諸佛法。
不見無上正等菩提。
如是善現，諸菩薩摩诃薩於一切法都無所見。
無所見故其心不驚不恐不怖。
於一切法心不沈沒亦不憂悔。
爾時具壽善現白佛言：世尊，複何因緣諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
於一切法心不沈沒亦不憂悔。
佛告善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
普於一切心心所法不得不見。
由是因緣。
於一切法心不沈沒亦不憂悔。
具壽善現複白佛言：世尊，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
何因緣故於一切法其心不驚不恐不怖。
佛告善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
普於一切意及意界不得不見。
如是善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
於一切法其心不驚不恐不怖。
複次善現，諸菩薩摩诃薩於一切法都無所得。
應行般若波羅蜜多。
複次善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
於一切處及一切時。
不得般若波羅蜜多。
不得般若波羅蜜多名。
不得菩薩摩诃薩。
不得菩薩摩诃薩名。
亦不得菩薩摩诃薩心。
善現，應如是教誡教授諸菩薩摩诃薩。
令於般若波羅蜜多皆得成辦。
△第二分入離生品第七 爾時具壽善現白佛言：世尊，若菩薩摩诃薩欲圓滿布施波羅蜜多當學般若波羅蜜多。
欲圓滿淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遍知色當學般若波羅蜜多。
欲遍知受想行識當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遍知眼處當學般若波羅蜜多。
欲遍知耳鼻舌身意處當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遍知色處當學般若波羅蜜多。
欲遍知聲香味觸法處當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遍知眼界當學般若波羅蜜多。
欲遍知耳鼻舌身意界當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遍知色界當學般若波羅蜜多。
欲遍知聲香味觸法界當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遍知眼識界當學般若波羅蜜多。
欲遍知耳鼻舌身意識界當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遍知眼觸當學般若波羅蜜多。
欲遍知耳鼻舌身意觸當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遍知眼觸為緣所生諸受當學般若波羅蜜多。
欲遍知耳鼻舌身意觸為緣所生諸受當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遍知地界當學般若波羅蜜多。
欲遍知水火風空識界當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遍知無明當學般若波羅蜜多。
欲遍知行識名色六處觸受愛取有生老死當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲永斷貪欲瞋恚愚癡當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲永斷薩迦耶見戒禁取疑欲貪瞋恚當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲永斷色貪無色貪無明慢掉舉當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲永斷一切随眠纏結當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲永斷四食當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲永斷四暴流轭取身系颠倒當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遠離十不善業道當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲受行十善業道當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲修行四靜慮當學般若波羅蜜多。
欲修行四無量四無色定當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲修行四念住當學般若波羅蜜多。
欲修行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲得佛十力當學般若波羅蜜多。
欲得四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲自在入覺支三摩地當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲自在遊戲六種神通當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲於四靜慮四無色滅盡定次第超越順逆自在當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲於一切陀羅尼門三摩地門皆得自在當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲於一切師子遊戲三摩地乃至師子奮迅三摩地入出自在當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲於入出健行三摩地。
寶印三摩地。
妙月三摩地。
月幢相三摩地。
一切法印三摩地。
觀印三摩地。
法界決定三摩地。
決定幢相三摩地。
金剛喻三摩地。
入一切法門三摩地。
三摩地王三摩地。
王印三摩地。
力清淨三摩地。
寶箧三摩地。
入一切法言詞決定三摩地。
入一切法增語三摩地。
觀察十方三摩地。
一切法陀羅尼門印三摩地。
一切法無忘失三摩地。
一切法等趣行相印三摩地。
住虛空處三摩地。
三輪清淨三摩地。
不退神通三摩地。
器湧三摩地。
勝定幢相三摩地。
及馀無量勝三摩地皆得自在當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲滿一切有情所願當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲滿如是殊勝善根。
由此善根得圓滿故不堕諸惡趣。
不生貧賤家。
不堕聲聞及獨覺地。
於菩薩頂終不退堕當學般若波羅蜜多。
爾時舍利子問善現言：雲何名為菩薩頂堕。
善現答言：若諸菩薩無方便善巧而行六波羅蜜多。
無方便善巧而住三解脫門。
退堕聲聞或獨覺地。
不入菩薩正性離生。
如是名為菩薩頂堕。
時舍利子問善現言：何者名
不見貪欲。
不見瞋恚愚癡。
不見我。
不見有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者不見欲界。
不見色無色界。
不見聲聞及聲聞法。
不見獨覺及獨覺法。
不見菩薩及菩薩法。
不見諸佛及諸佛法。
不見無上正等菩提。
如是善現，諸菩薩摩诃薩於一切法都無所見。
無所見故其心不驚不恐不怖。
於一切法心不沈沒亦不憂悔。
爾時具壽善現白佛言：世尊，複何因緣諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
於一切法心不沈沒亦不憂悔。
佛告善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
普於一切心心所法不得不見。
由是因緣。
於一切法心不沈沒亦不憂悔。
具壽善現複白佛言：世尊，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
何因緣故於一切法其心不驚不恐不怖。
佛告善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
普於一切意及意界不得不見。
如是善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
於一切法其心不驚不恐不怖。
複次善現，諸菩薩摩诃薩於一切法都無所得。
應行般若波羅蜜多。
複次善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
於一切處及一切時。
不得般若波羅蜜多。
不得般若波羅蜜多名。
不得菩薩摩诃薩。
不得菩薩摩诃薩名。
亦不得菩薩摩诃薩心。
善現，應如是教誡教授諸菩薩摩诃薩。
令於般若波羅蜜多皆得成辦。
△第二分入離生品第七 爾時具壽善現白佛言：世尊，若菩薩摩诃薩欲圓滿布施波羅蜜多當學般若波羅蜜多。
欲圓滿淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遍知色當學般若波羅蜜多。
欲遍知受想行識當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遍知眼處當學般若波羅蜜多。
欲遍知耳鼻舌身意處當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遍知色處當學般若波羅蜜多。
欲遍知聲香味觸法處當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遍知眼界當學般若波羅蜜多。
欲遍知耳鼻舌身意界當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遍知色界當學般若波羅蜜多。
欲遍知聲香味觸法界當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遍知眼識界當學般若波羅蜜多。
欲遍知耳鼻舌身意識界當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遍知眼觸當學般若波羅蜜多。
欲遍知耳鼻舌身意觸當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遍知眼觸為緣所生諸受當學般若波羅蜜多。
欲遍知耳鼻舌身意觸為緣所生諸受當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遍知地界當學般若波羅蜜多。
欲遍知水火風空識界當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遍知無明當學般若波羅蜜多。
欲遍知行識名色六處觸受愛取有生老死當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲永斷貪欲瞋恚愚癡當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲永斷薩迦耶見戒禁取疑欲貪瞋恚當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲永斷色貪無色貪無明慢掉舉當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲永斷一切随眠纏結當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲永斷四食當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲永斷四暴流轭取身系颠倒當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲遠離十不善業道當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲受行十善業道當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲修行四靜慮當學般若波羅蜜多。
欲修行四無量四無色定當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲修行四念住當學般若波羅蜜多。
欲修行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲得佛十力當學般若波羅蜜多。
欲得四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲自在入覺支三摩地當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲自在遊戲六種神通當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲於四靜慮四無色滅盡定次第超越順逆自在當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲於一切陀羅尼門三摩地門皆得自在當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲於一切師子遊戲三摩地乃至師子奮迅三摩地入出自在當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲於入出健行三摩地。
寶印三摩地。
妙月三摩地。
月幢相三摩地。
一切法印三摩地。
觀印三摩地。
法界決定三摩地。
決定幢相三摩地。
金剛喻三摩地。
入一切法門三摩地。
三摩地王三摩地。
王印三摩地。
力清淨三摩地。
寶箧三摩地。
入一切法言詞決定三摩地。
入一切法增語三摩地。
觀察十方三摩地。
一切法陀羅尼門印三摩地。
一切法無忘失三摩地。
一切法等趣行相印三摩地。
住虛空處三摩地。
三輪清淨三摩地。
不退神通三摩地。
器湧三摩地。
勝定幢相三摩地。
及馀無量勝三摩地皆得自在當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲滿一切有情所願當學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩欲滿如是殊勝善根。
由此善根得圓滿故不堕諸惡趣。
不生貧賤家。
不堕聲聞及獨覺地。
於菩薩頂終不退堕當學般若波羅蜜多。
爾時舍利子問善現言：雲何名為菩薩頂堕。
善現答言：若諸菩薩無方便善巧而行六波羅蜜多。
無方便善巧而住三解脫門。
退堕聲聞或獨覺地。
不入菩薩正性離生。
如是名為菩薩頂堕。
時舍利子問善現言：何者名