卷四百六
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乃至耳觸為緣所生諸受名若空若不空。
不應觀耳界名若有相若無相。
不應觀聲界乃至耳觸為緣所生諸受名若有相若無相。
不應觀耳界名若有願若無願。
不應觀聲界乃至耳觸為緣所生諸受名若有願若無願。
不應觀耳界名若寂靜若不寂靜。
不應觀聲界乃至耳觸為緣所生諸受名若寂靜若不寂靜。
不應觀耳界名若遠離若不遠離。
不應觀聲界乃至耳觸為緣所生諸受名若遠離若不遠離。
不應觀耳界名若雜染若清淨。
不應觀聲界乃至耳觸為緣所生諸受名若雜染若清淨。
不應觀耳界名若生若滅。
不應觀聲界乃至耳觸為緣所生諸受名若生若滅。
不應觀鼻界名若常若無常。
不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受名若常若無常。
不應觀鼻界名若樂若苦。
不應觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受名若樂若苦。
不應觀鼻界名若我若無我。
不應觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受名若我若無我。
不應觀鼻界名若淨若不淨。
不應觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受名若淨若不淨。
不應觀鼻界名若空若不空。
不應觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受名若空若不空。
不應觀鼻界名若有相若無相。
不應觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受名若有相若無相。
不應觀鼻界名若有願若無願。
不應觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受名若有願若無願。
不應觀鼻界名若寂靜若不寂靜。
不應觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受名若寂靜若不寂靜。
不應觀鼻界名若遠離若不遠離。
不應觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受名若遠離若不遠離。
不應觀鼻界名若雜染若清淨。
不應觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受名若雜染若清淨。
不應觀鼻界名若生若滅。
不應觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受名若生若滅。
不應觀舌界名若常若無常。
不應觀味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受名若常若無常。
不應觀舌界名若樂若苦。
不應觀味界乃至舌觸為緣所生諸受名若樂若苦。
不應觀舌界名若我若無我。
不應觀味界乃至舌觸為緣所生諸受名若我若無我。
不應觀舌界名若淨若不淨。
不應觀味界乃至舌觸為緣所生諸受名若淨若不淨。
不應觀舌界名若空若不空。
不應觀味界乃至舌觸為緣所生諸受名若空若不空。
不應觀舌界名若有相若無相。
不應觀味界乃至舌觸為緣所生諸受名若有相若無相。
不應觀舌界名若有願若無願。
不應觀味界乃至舌觸為緣所生諸受名若有願若無願。
不應觀舌界名若寂靜若不寂靜。
不應觀味界乃至舌觸為緣所生諸受名若寂靜若不寂靜。
不應觀舌界名若遠離若不遠離。
不應觀味界乃至舌觸為緣所生諸受名若遠離若不遠離。
不應觀舌界名若雜染若清淨。
不應觀味界乃至舌觸為緣所生諸受名若雜染若清淨。
不應觀舌界名若生若滅。
不應觀味界乃至舌觸為緣所生諸受名若生若滅。
不應觀身界名若常若無常。
不應觀觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受名若常若無常。
不應觀身界名若樂若苦。
不應觀觸界乃至身觸為緣所生諸受名若樂若苦。
不應觀身界名若我若無我。
不應觀觸界乃至身觸為緣所生諸受名若我若無我。
不應觀身界名若淨若不淨。
不應觀觸界乃至身觸為緣所生諸受名若淨若不淨。
不應觀身界名若空若不空。
不應觀觸界乃至身觸為緣所生諸受名若空若不空。
不應觀身界名若有相若無相。
不應觀觸界乃至身觸為緣所生諸受名若有相若無相。
不應觀身界名若有願若無願。
不應觀觸界乃至身觸為緣所生諸受名若有願若無願。
不應觀身界名若寂靜若不寂靜。
不應觀觸界乃至身觸為緣所生諸受名若寂靜若不寂靜。
不應觀身界名若遠離若不遠離。
不應觀觸界乃至身觸為緣所生諸受名若遠離若不遠離。
不應觀身界名若雜染若清淨。
不應觀觸界乃至身觸為緣所生諸受名若雜染若清淨。
不應觀身界名若生若滅。
不應觀觸界乃至身觸為緣所生諸受名若生若滅。
不應觀意界名若常若無常。
不應觀法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受名若常若無常。
不應觀意界名若樂若苦。
不應觀法界乃至意觸為緣所生諸受名若樂若苦。
不應觀意界名若我若無我。
不應觀法界乃至意觸為緣所生諸受名若我若無我。
不應觀意界名若淨若不淨。
不應觀法界乃至意觸為緣所生諸受名若淨若不淨。
不應觀意界名若空若不空。
不應觀法界乃至意觸為緣所生諸受名若空若不空。
不應觀意界名若有相若無相。
不應觀法界乃至意觸為緣所生諸受名若有相若無相。
不應觀意界名若有願若無願。
不應觀法界乃至意觸為緣所生諸受名若有願若無願。
不應觀意界名若寂靜若不寂靜。
不應觀法界乃至意觸為緣所生諸受名若寂靜若不寂靜。
不應觀意界名若遠離若不遠離。
不應觀法界乃至意觸為緣所生諸受名若遠離若不遠離。
不應觀意界名若雜染若清淨。
不應觀法界乃至意觸為緣所生諸受名若雜染若清淨。
不應觀意界名若生若滅。
不應觀法
不應觀耳界名若有相若無相。
不應觀聲界乃至耳觸為緣所生諸受名若有相若無相。
不應觀耳界名若有願若無願。
不應觀聲界乃至耳觸為緣所生諸受名若有願若無願。
不應觀耳界名若寂靜若不寂靜。
不應觀聲界乃至耳觸為緣所生諸受名若寂靜若不寂靜。
不應觀耳界名若遠離若不遠離。
不應觀聲界乃至耳觸為緣所生諸受名若遠離若不遠離。
不應觀耳界名若雜染若清淨。
不應觀聲界乃至耳觸為緣所生諸受名若雜染若清淨。
不應觀耳界名若生若滅。
不應觀聲界乃至耳觸為緣所生諸受名若生若滅。
不應觀鼻界名若常若無常。
不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受名若常若無常。
不應觀鼻界名若樂若苦。
不應觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受名若樂若苦。
不應觀鼻界名若我若無我。
不應觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受名若我若無我。
不應觀鼻界名若淨若不淨。
不應觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受名若淨若不淨。
不應觀鼻界名若空若不空。
不應觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受名若空若不空。
不應觀鼻界名若有相若無相。
不應觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受名若有相若無相。
不應觀鼻界名若有願若無願。
不應觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受名若有願若無願。
不應觀鼻界名若寂靜若不寂靜。
不應觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受名若寂靜若不寂靜。
不應觀鼻界名若遠離若不遠離。
不應觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受名若遠離若不遠離。
不應觀鼻界名若雜染若清淨。
不應觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受名若雜染若清淨。
不應觀鼻界名若生若滅。
不應觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受名若生若滅。
不應觀舌界名若常若無常。
不應觀味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受名若常若無常。
不應觀舌界名若樂若苦。
不應觀味界乃至舌觸為緣所生諸受名若樂若苦。
不應觀舌界名若我若無我。
不應觀味界乃至舌觸為緣所生諸受名若我若無我。
不應觀舌界名若淨若不淨。
不應觀味界乃至舌觸為緣所生諸受名若淨若不淨。
不應觀舌界名若空若不空。
不應觀味界乃至舌觸為緣所生諸受名若空若不空。
不應觀舌界名若有相若無相。
不應觀味界乃至舌觸為緣所生諸受名若有相若無相。
不應觀舌界名若有願若無願。
不應觀味界乃至舌觸為緣所生諸受名若有願若無願。
不應觀舌界名若寂靜若不寂靜。
不應觀味界乃至舌觸為緣所生諸受名若寂靜若不寂靜。
不應觀舌界名若遠離若不遠離。
不應觀味界乃至舌觸為緣所生諸受名若遠離若不遠離。
不應觀舌界名若雜染若清淨。
不應觀味界乃至舌觸為緣所生諸受名若雜染若清淨。
不應觀舌界名若生若滅。
不應觀味界乃至舌觸為緣所生諸受名若生若滅。
不應觀身界名若常若無常。
不應觀觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受名若常若無常。
不應觀身界名若樂若苦。
不應觀觸界乃至身觸為緣所生諸受名若樂若苦。
不應觀身界名若我若無我。
不應觀觸界乃至身觸為緣所生諸受名若我若無我。
不應觀身界名若淨若不淨。
不應觀觸界乃至身觸為緣所生諸受名若淨若不淨。
不應觀身界名若空若不空。
不應觀觸界乃至身觸為緣所生諸受名若空若不空。
不應觀身界名若有相若無相。
不應觀觸界乃至身觸為緣所生諸受名若有相若無相。
不應觀身界名若有願若無願。
不應觀觸界乃至身觸為緣所生諸受名若有願若無願。
不應觀身界名若寂靜若不寂靜。
不應觀觸界乃至身觸為緣所生諸受名若寂靜若不寂靜。
不應觀身界名若遠離若不遠離。
不應觀觸界乃至身觸為緣所生諸受名若遠離若不遠離。
不應觀身界名若雜染若清淨。
不應觀觸界乃至身觸為緣所生諸受名若雜染若清淨。
不應觀身界名若生若滅。
不應觀觸界乃至身觸為緣所生諸受名若生若滅。
不應觀意界名若常若無常。
不應觀法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受名若常若無常。
不應觀意界名若樂若苦。
不應觀法界乃至意觸為緣所生諸受名若樂若苦。
不應觀意界名若我若無我。
不應觀法界乃至意觸為緣所生諸受名若我若無我。
不應觀意界名若淨若不淨。
不應觀法界乃至意觸為緣所生諸受名若淨若不淨。
不應觀意界名若空若不空。
不應觀法界乃至意觸為緣所生諸受名若空若不空。
不應觀意界名若有相若無相。
不應觀法界乃至意觸為緣所生諸受名若有相若無相。
不應觀意界名若有願若無願。
不應觀法界乃至意觸為緣所生諸受名若有願若無願。
不應觀意界名若寂靜若不寂靜。
不應觀法界乃至意觸為緣所生諸受名若寂靜若不寂靜。
不應觀意界名若遠離若不遠離。
不應觀法界乃至意觸為緣所生諸受名若遠離若不遠離。
不應觀意界名若雜染若清淨。
不應觀法界乃至意觸為緣所生諸受名若雜染若清淨。
不應觀意界名若生若滅。
不應觀法