卷四百三
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△第二分觀照品第三之二
爾時舍利子白佛言：世尊，若預流一來不還阿羅漢聲聞般若。
若獨覺般若。
若菩薩摩诃薩般若。
若如來應正等覺般若。
是諸般若皆無差别不相違背。
無生無滅自性皆空。
若法無差别不相違無生滅自性空。
是法差别既不可得。
雲何世尊，說行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩於一日中所修般若。
一切聲聞獨覺般若所不能及。
佛告舍利子，於汝意雲何。
修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
一日所修般若勝事。
一切聲聞獨覺般若有是事不。
舍利子言：不也世尊，複次舍利子，於汝意雲何。
修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩於一日中所修般若。
作是念言：我當修行一切相微妙智一切智道相智一切相智。
利益安樂一切有情。
彼於一切法。
覺一切相已，方便安立一切有情。
於無馀依般涅槃界。
一切聲聞獨覺般若有是事不。
舍利子言：不也世尊，複次舍利子，於汝意雲何。
一切聲聞獨覺頗能作是念。
我當證阿耨多羅三藐三菩提。
方便安立一切有情於無馀依涅槃界不。
舍利子言：不也世尊，複次舍利子，於汝意雲何。
一切聲聞獨覺頗能作是念。
我當修行六波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
滿佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
當證無上正等菩提。
方便安立無量無數無邊有情於無馀依涅槃界不。
舍利子言：不也世尊，佛言：舍利子，諸菩薩摩诃薩皆作是念。
我當修行六波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
滿佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
當證無上正等菩提。
方便安立無量無數無邊有情於無馀依般涅槃界。
舍利子，譬如螢火無如是念。
我光能照遍贍部洲普令大明。
如是一切聲聞獨覺無如是念。
我當修行六波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
滿佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
當證無上正等菩提。
方便安立無量無數無邊有情於無馀依般涅槃界。
舍利子，譬如日輪光明熾盛。
照贍部洲無不周遍。
如是菩薩摩诃薩。
皆作是念。
我當修行六波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
滿佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
證得無上正等菩提。
方便安立無量無數無邊有情於無馀依般涅槃界。
舍利子，以是當知。
一切聲聞獨覺般若比行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩於一日中所修般若。
百分不及一。
千分不及一。
百千分不及一。
乃至邬波尼殺昙分亦不及一。
爾時舍利子白佛言：世尊，諸菩薩摩诃薩雲何能超一切聲聞獨覺等地。
能得菩薩不退轉地能淨佛道。
佛言舍利子，諸菩薩摩诃薩從初發心修行六種波羅蜜多。
住空無相無願之法。
即能超過一切聲聞獨覺等地。
能得菩薩不退轉地能淨佛道。
時舍利子複白佛言：世尊，諸菩薩摩诃薩住何等地。
能與一切聲聞獨覺作真福田。
佛言舍利子，諸菩薩摩诃薩從初發心。
修行六種波羅蜜多。
住空無相無願之法。
乃至坐于妙菩提座。
常與一切聲聞獨覺作真福田。
何以故？以依菩薩摩诃薩故。
一切善法出現世間。
所謂一切十善業道。
五近事戒。
八近住戒。
四靜慮四無量四無色定。
四聖谛智。
四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
六波羅蜜多十八空等。
及佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
一切智道相智一切相智。
諸如是等無量無數無邊善法出現世間。
由此菩薩諸善法故。
世間便有刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族。
四大王衆天三十三天夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天梵衆天梵輔天梵會天大梵天光天少光天無量光天極光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨天廣天少廣天無量廣天廣果天無想有情天無繁天無熱天善現天善見天色究竟天。
空無邊處天識無邊處天無所有處天非想非非想處天。
複由菩薩諸善法故。
便有預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩摩诃薩及諸如來應正等覺出現世間。
時舍利子複白佛言：世尊，菩薩摩诃薩為複須報施主恩不。
佛言：舍利子，菩薩摩诃薩不複須報諸施主恩。
所以者何。
已甚報故。
何以故？舍利子，菩薩摩诃薩為大施主。
施諸有情多善法故。
謂施有情十善業道。
五近事戒八近住戒。
四靜慮四無量四無色定。
四聖谛智。
四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
六波羅蜜多十八空等。
及佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
一切智道相智一切相智。
施諸有情如是等類無量無數無邊善法。
故說菩薩為大施主。
由斯已報諸施主恩。
真淨福田生無量福。
爾時舍利子白佛言：世尊，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與何法相應故應言與般若波羅蜜多相應。
佛言舍利子修行般
若獨覺般若。
若菩薩摩诃薩般若。
若如來應正等覺般若。
是諸般若皆無差别不相違背。
無生無滅自性皆空。
若法無差别不相違無生滅自性空。
是法差别既不可得。
雲何世尊，說行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩於一日中所修般若。
一切聲聞獨覺般若所不能及。
佛告舍利子，於汝意雲何。
修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
一日所修般若勝事。
一切聲聞獨覺般若有是事不。
舍利子言：不也世尊，複次舍利子，於汝意雲何。
修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩於一日中所修般若。
作是念言：我當修行一切相微妙智一切智道相智一切相智。
利益安樂一切有情。
彼於一切法。
覺一切相已，方便安立一切有情。
於無馀依般涅槃界。
一切聲聞獨覺般若有是事不。
舍利子言：不也世尊，複次舍利子，於汝意雲何。
一切聲聞獨覺頗能作是念。
我當證阿耨多羅三藐三菩提。
方便安立一切有情於無馀依涅槃界不。
舍利子言：不也世尊，複次舍利子，於汝意雲何。
一切聲聞獨覺頗能作是念。
我當修行六波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
滿佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
當證無上正等菩提。
方便安立無量無數無邊有情於無馀依涅槃界不。
舍利子言：不也世尊，佛言：舍利子，諸菩薩摩诃薩皆作是念。
我當修行六波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
滿佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
當證無上正等菩提。
方便安立無量無數無邊有情於無馀依般涅槃界。
舍利子，譬如螢火無如是念。
我光能照遍贍部洲普令大明。
如是一切聲聞獨覺無如是念。
我當修行六波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
滿佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
當證無上正等菩提。
方便安立無量無數無邊有情於無馀依般涅槃界。
舍利子，譬如日輪光明熾盛。
照贍部洲無不周遍。
如是菩薩摩诃薩。
皆作是念。
我當修行六波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
滿佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
證得無上正等菩提。
方便安立無量無數無邊有情於無馀依般涅槃界。
舍利子，以是當知。
一切聲聞獨覺般若比行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩於一日中所修般若。
百分不及一。
千分不及一。
百千分不及一。
乃至邬波尼殺昙分亦不及一。
爾時舍利子白佛言：世尊，諸菩薩摩诃薩雲何能超一切聲聞獨覺等地。
能得菩薩不退轉地能淨佛道。
佛言舍利子，諸菩薩摩诃薩從初發心修行六種波羅蜜多。
住空無相無願之法。
即能超過一切聲聞獨覺等地。
能得菩薩不退轉地能淨佛道。
時舍利子複白佛言：世尊，諸菩薩摩诃薩住何等地。
能與一切聲聞獨覺作真福田。
佛言舍利子，諸菩薩摩诃薩從初發心。
修行六種波羅蜜多。
住空無相無願之法。
乃至坐于妙菩提座。
常與一切聲聞獨覺作真福田。
何以故？以依菩薩摩诃薩故。
一切善法出現世間。
所謂一切十善業道。
五近事戒。
八近住戒。
四靜慮四無量四無色定。
四聖谛智。
四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
六波羅蜜多十八空等。
及佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
一切智道相智一切相智。
諸如是等無量無數無邊善法出現世間。
由此菩薩諸善法故。
世間便有刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族。
四大王衆天三十三天夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天梵衆天梵輔天梵會天大梵天光天少光天無量光天極光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨天廣天少廣天無量廣天廣果天無想有情天無繁天無熱天善現天善見天色究竟天。
空無邊處天識無邊處天無所有處天非想非非想處天。
複由菩薩諸善法故。
便有預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩摩诃薩及諸如來應正等覺出現世間。
時舍利子複白佛言：世尊，菩薩摩诃薩為複須報施主恩不。
佛言：舍利子，菩薩摩诃薩不複須報諸施主恩。
所以者何。
已甚報故。
何以故？舍利子，菩薩摩诃薩為大施主。
施諸有情多善法故。
謂施有情十善業道。
五近事戒八近住戒。
四靜慮四無量四無色定。
四聖谛智。
四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
六波羅蜜多十八空等。
及佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
一切智道相智一切相智。
施諸有情如是等類無量無數無邊善法。
故說菩薩為大施主。
由斯已報諸施主恩。
真淨福田生無量福。
爾時舍利子白佛言：世尊，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與何法相應故應言與般若波羅蜜多相應。
佛言舍利子修行般