卷三百九十八
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所發弘誓願種諸善根。
於長夜中為我善友。
常攝受我令獲利樂。
我當疾詣法湧菩薩摩诃薩所。
問向所見十方諸佛。
先從何來今往何所。
彼能為我斷如是疑。
善現，當知是時常啼菩薩摩诃薩。
作此念已，便於法湧菩薩摩诃薩所。
轉增愛敬清淨之心。
複作是念。
我今欲詣法湧菩薩摩诃薩所。
當以何物而為供養。
然我貧匮無有花香澤香散香衣服嬰珞寶幢幡蓋伎樂燈明末尼真珠吠琉璃寶頗胝迦寶金銀珊瑚螺貝璧玉及馀種種上妙供具。
可以供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
我定不應空爾而詣法湧菩薩摩诃薩所。
我若空往自喜不生。
何以表知至誠求法。
我於今者應自賣身以求價直。
持用供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
何以故？我於長夜諸界趣生。
虛喪壞滅無邊身命。
無始生死為欲因緣。
堕諸地獄受無量苦。
未為供養如是妙法及說法師自舍身命。
故我今者定應賣身以求财物持用供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
爾時常啼菩薩摩诃薩。
作是念已，漸次東行至一大城。
寬廣嚴淨多諸人衆安隐豐樂。
常啼菩薩入市肆中。
處處巡環高聲唱曰：我今自賣誰欲買人。
我今自賣誰欲買人。
是時惡魔見此事已，便作是念。
常啼菩薩愛重法故欲自賣身。
謂為供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩摩诃薩故。
因斯當得如理請問甚深般若波羅蜜多方便善巧。
謂作是問雲何菩薩方便修行甚深般若波羅蜜多。
速證無上正等菩提。
作是問已法湧菩薩。
當為宣說甚深法要令得多聞，猶如大海魔及眷屬所不能壞。
漸能圓滿一切功德。
因斯饒益諸有情類。
令得無上正等菩提。
彼複能令諸有情類證得無上正等菩提。
展轉相承空我境界。
我當方便隐蔽其聲。
令此城中長者居士婆羅門等鹹不能聞。
唯除城中一長者女宿善根力魔不能蔽。
常啼菩薩由是因緣。
經於久時賣身不售。
愁憂苦惱在一處立涕淚而言：我有何罪。
為欲供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩摩诃薩故。
雖自賣身而無買者，時天帝釋見已念言：此善男子，以為供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
愛重法故自賣其身。
我當試之為實慕法。
為懷谄詐诳惑世間。
如是念已即自化作少婆羅門。
詣常啼所問言：男子。
汝今何緣伫立悲涕愁憂不樂。
常啼菩薩答言：儒童我為供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
然我貧乏無諸财寶。
愛重法故欲自賣身。
遍此城中無相問者，自惟薄福住此憂悲。
時婆羅門語常啼曰：我於今者正欲祠天。
不用人身但須人血人髓人心。
頗能賣不。
常啼菩薩聞已念言：我於今者定獲勝利。
所以者何。
彼欲買者我皆具有。
由斯價直當得供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
令我具足甚深般若波羅蜜多方便善巧。
疾證無上正等菩提。
作是念時歡喜踴躍。
以柔軟語報婆羅門。
仁所買者我悉能賣。
婆羅門言：須幾價直。
常啼報曰：随意相酬。
爾時常啼作是語已，即申右手執取利刀。
刺己左臂令出其血。
複割右髀皮肉置地。
破骨出髓與婆羅門。
複趣牆邊欲剖心出。
有長者女處於高閣。
先見常啼揚聲自賣。
後時複見自害其身。
作是念言：此善男子，何因緣故困苦其身。
我當問之。
念已下閣到常啼所。
作是問言：汝何因緣。
先唱自賣。
今出血髓複欲剖心。
常啼報曰：姊不知耶。
我為供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
然我貧乏無諸财寶。
愛重法故先自賣身無相買者，今賣三事與婆羅門。
長者女言：汝今自賣身血心髓。
欲持價直供養般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
當獲何等功德勝利。
常啼答言：法湧菩薩於甚深法已得自在。
當為我說甚深般若波羅蜜多方便善巧。
菩薩所學。
菩薩所乘。
菩薩所行。
菩薩所作。
我得聞已如說修行。
成熟有情嚴淨佛土。
速證無上正等菩提。
得金色身。
具三十二大丈夫相。
八十随好圓滿莊嚴。
常光一尋馀光無量。
具佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
無忘失法恒住舍性。
五淨眼六神通。
不可思議清淨戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊。
無障智見。
無上智見。
得一切智道相智一切相智。
具足一切無上法寶。
分布施與一切有情。
與諸有情作所依止。
我舍身命為供養彼。
當獲此等功德勝利。
時長者女聞說殊勝不可思議微妙佛法。
歡喜踴躍身毛皆豎。
恭敬合掌白常啼言：大士所說第一廣大。
最勝微妙甚為希有。
為獲如是一一佛法。
尚應棄舍如克伽沙所重身命。
況唯舍一。
所以者何。
若得如是微妙功德。
則能利樂一切有情。
大士家貧尚為如是微妙功德不惜身命。
況我家富多有珍财。
為是功德而不棄舍。
大士今應勿複自害。
所須供具盡當相與。
所謂金銀吠琉璃寶頗胝迦寶末尼真珠杵藏石藏螺貝璧玉帝青大青珊瑚虎珀。
及馀無量異類珍财。
花香嬰珞寶幢幡蓋伎樂燈明車乘衣服。
并馀種種上妙供具。
可持供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
唯願大士勿複自害。
我身亦願随大士往法湧菩薩摩诃薩所。
俱時瞻仰共植善根。
為得所說諸佛法故。
於長夜中為我善友。
常攝受我令獲利樂。
我當疾詣法湧菩薩摩诃薩所。
問向所見十方諸佛。
先從何來今往何所。
彼能為我斷如是疑。
善現，當知是時常啼菩薩摩诃薩。
作此念已，便於法湧菩薩摩诃薩所。
轉增愛敬清淨之心。
複作是念。
我今欲詣法湧菩薩摩诃薩所。
當以何物而為供養。
然我貧匮無有花香澤香散香衣服嬰珞寶幢幡蓋伎樂燈明末尼真珠吠琉璃寶頗胝迦寶金銀珊瑚螺貝璧玉及馀種種上妙供具。
可以供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
我定不應空爾而詣法湧菩薩摩诃薩所。
我若空往自喜不生。
何以表知至誠求法。
我於今者應自賣身以求價直。
持用供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
何以故？我於長夜諸界趣生。
虛喪壞滅無邊身命。
無始生死為欲因緣。
堕諸地獄受無量苦。
未為供養如是妙法及說法師自舍身命。
故我今者定應賣身以求财物持用供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
爾時常啼菩薩摩诃薩。
作是念已，漸次東行至一大城。
寬廣嚴淨多諸人衆安隐豐樂。
常啼菩薩入市肆中。
處處巡環高聲唱曰：我今自賣誰欲買人。
我今自賣誰欲買人。
是時惡魔見此事已，便作是念。
常啼菩薩愛重法故欲自賣身。
謂為供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩摩诃薩故。
因斯當得如理請問甚深般若波羅蜜多方便善巧。
謂作是問雲何菩薩方便修行甚深般若波羅蜜多。
速證無上正等菩提。
作是問已法湧菩薩。
當為宣說甚深法要令得多聞，猶如大海魔及眷屬所不能壞。
漸能圓滿一切功德。
因斯饒益諸有情類。
令得無上正等菩提。
彼複能令諸有情類證得無上正等菩提。
展轉相承空我境界。
我當方便隐蔽其聲。
令此城中長者居士婆羅門等鹹不能聞。
唯除城中一長者女宿善根力魔不能蔽。
常啼菩薩由是因緣。
經於久時賣身不售。
愁憂苦惱在一處立涕淚而言：我有何罪。
為欲供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩摩诃薩故。
雖自賣身而無買者，時天帝釋見已念言：此善男子，以為供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
愛重法故自賣其身。
我當試之為實慕法。
為懷谄詐诳惑世間。
如是念已即自化作少婆羅門。
詣常啼所問言：男子。
汝今何緣伫立悲涕愁憂不樂。
常啼菩薩答言：儒童我為供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
然我貧乏無諸财寶。
愛重法故欲自賣身。
遍此城中無相問者，自惟薄福住此憂悲。
時婆羅門語常啼曰：我於今者正欲祠天。
不用人身但須人血人髓人心。
頗能賣不。
常啼菩薩聞已念言：我於今者定獲勝利。
所以者何。
彼欲買者我皆具有。
由斯價直當得供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
令我具足甚深般若波羅蜜多方便善巧。
疾證無上正等菩提。
作是念時歡喜踴躍。
以柔軟語報婆羅門。
仁所買者我悉能賣。
婆羅門言：須幾價直。
常啼報曰：随意相酬。
爾時常啼作是語已，即申右手執取利刀。
刺己左臂令出其血。
複割右髀皮肉置地。
破骨出髓與婆羅門。
複趣牆邊欲剖心出。
有長者女處於高閣。
先見常啼揚聲自賣。
後時複見自害其身。
作是念言：此善男子，何因緣故困苦其身。
我當問之。
念已下閣到常啼所。
作是問言：汝何因緣。
先唱自賣。
今出血髓複欲剖心。
常啼報曰：姊不知耶。
我為供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
然我貧乏無諸财寶。
愛重法故先自賣身無相買者，今賣三事與婆羅門。
長者女言：汝今自賣身血心髓。
欲持價直供養般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
當獲何等功德勝利。
常啼答言：法湧菩薩於甚深法已得自在。
當為我說甚深般若波羅蜜多方便善巧。
菩薩所學。
菩薩所乘。
菩薩所行。
菩薩所作。
我得聞已如說修行。
成熟有情嚴淨佛土。
速證無上正等菩提。
得金色身。
具三十二大丈夫相。
八十随好圓滿莊嚴。
常光一尋馀光無量。
具佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
無忘失法恒住舍性。
五淨眼六神通。
不可思議清淨戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊。
無障智見。
無上智見。
得一切智道相智一切相智。
具足一切無上法寶。
分布施與一切有情。
與諸有情作所依止。
我舍身命為供養彼。
當獲此等功德勝利。
時長者女聞說殊勝不可思議微妙佛法。
歡喜踴躍身毛皆豎。
恭敬合掌白常啼言：大士所說第一廣大。
最勝微妙甚為希有。
為獲如是一一佛法。
尚應棄舍如克伽沙所重身命。
況唯舍一。
所以者何。
若得如是微妙功德。
則能利樂一切有情。
大士家貧尚為如是微妙功德不惜身命。
況我家富多有珍财。
為是功德而不棄舍。
大士今應勿複自害。
所須供具盡當相與。
所謂金銀吠琉璃寶頗胝迦寶末尼真珠杵藏石藏螺貝璧玉帝青大青珊瑚虎珀。
及馀無量異類珍财。
花香嬰珞寶幢幡蓋伎樂燈明車乘衣服。
并馀種種上妙供具。
可持供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。
唯願大士勿複自害。
我身亦願随大士往法湧菩薩摩诃薩所。
俱時瞻仰共植善根。
為得所說諸佛法故。