卷三百九十八
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。
聽受般若波羅蜜多時。
諸大衆既聞法已，有誦持者，有書寫者，有轉讀者，有思惟者，有如說行者，有開悟他者，由是因緣彼有情類。
於諸惡趣得不堕法。
及於無上正等菩提永不退轉。
汝善男子，應勤精進速疾往詣法湧菩薩摩诃薩所。
當令汝聞所求般若波羅蜜多。
又善男子，法湧菩薩是汝長夜真淨善友。
示現教導贊勵慶喜。
令汝速證所求無上正等菩提。
法湧菩薩於過去世。
以勤苦行求深般若波羅蜜多。
亦如汝今求之方便。
汝宜速往法湧菩薩摩诃薩所。
勿生疑難。
莫計晝夜。
不久當聞甚深般若波羅蜜多爾時常啼菩薩摩诃薩聞是語已，心生適悅踴躍歡喜。
作是思惟。
何時當見法湧菩薩從彼得聞甚深般若波羅蜜多。
善現當知。
譬如有人遇中毒箭。
為苦所切更無馀想。
但作是念。
我於何時得遇良醫。
為拔此箭得免斯苦。
常啼菩薩亦複如是，當於爾時更無馀想。
但作是念。
我於何時當見法湧菩薩摩诃薩親近供養得聞般若波羅蜜多。
聞已便能永斷種種虛妄分别有所得見。
疾證無上正等菩提。
善現當知。
常啼菩薩即住此處作是念時。
於一切法中起無障智見。
由斯智見即能現入無量殊勝三摩地門。
所謂觀一切法自性三摩地。
於一切法自性無所得三摩地。
破一切法無智三摩地。
得一切法無差别三摩地。
見一切法無變異三摩地。
能照一切法三摩地。
於一切法離闇三摩地。
得一切法無别意趣三摩地。
知一切法都無所得三摩地。
散一切花三摩地。
引發一切法無我三摩地。
離幻三摩地。
引發鏡像照明三摩地。
引發一切有情語言三摩地。
令一切有情歡喜三摩地。
善随順一切有情語言三摩地。
引發種種語言文句三摩地。
無怖無斷三摩地。
能說一切法本性不可說三摩地。
得無礙解脫三摩地。
遠離一切塵三摩地。
名句文詞善巧三摩地。
於一切法起勝觀三摩地。
得一切法無礙際三摩地。
如虛空三摩地。
金剛喻三摩地。
雖現行色而無所犯三摩地。
得勝三摩地。
得無退眼三摩地。
出法界三摩地。
安慰調伏三摩地。
師子奮迅欠呿哮吼三摩地。
映奪一切有情三摩地。
遠離一切垢三摩地。
於一切法得無染三摩地。
蓮花莊嚴三摩地。
斷一切疑三摩地。
随順一切堅固三摩地。
出一切法三摩地。
得神通力無畏三摩地。
現前通達一切法三摩地。
壞一切法印三摩地。
現一切法無差别三摩地。
離一切見稠林三摩地。
離一切闇三摩地。
離一切相三摩地。
脫一切著三摩地。
離一切懈怠三摩地。
得深法明三摩地。
如妙高山三摩地。
不可引奪三摩地。
摧伏一切魔軍三摩地。
不著三界三摩地。
引發一切殊勝光明三摩地。
如是乃至現見諸佛三摩地。
常啼菩薩安住如是三摩地中。
現見十方無量無數無邊世界諸佛如來。
為諸菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多時。
諸如來應正等覺。
鹹共贊慰教誡教授常啼菩薩摩诃薩言：善哉善哉！善男子，我等本行菩薩道時。
亦如汝今以勤苦行求深般若波羅蜜多。
於勤求時亦如汝今現得如是諸三摩地。
我等爾時得是無量勝三摩地。
究竟修已則能成辦甚深般若波羅蜜多。
方便善巧由斯能辦一切佛法。
便得住於不退轉地。
我等觀此諸三摩地。
所禀自性無入無出。
亦不見法能入出者，亦不見此能修菩薩摩诃薩行。
亦不見此能證無上正等菩提。
我等爾時以於諸法無所執故。
即名般若波羅蜜多。
我等住此無所執故。
便能獲得真金色身常光一尋。
具三十二大丈夫相。
八十随好圓滿莊嚴。
又能證得不可思議無上佛智。
無上佛戒。
無上佛定。
無上佛慧。
一切功德波羅蜜多無不圓滿。
以能圓滿一切功德波羅蜜多。
佛尚不能取量盡說。
況諸聲聞及獨覺等。
以是故善男子，汝於此法倍應恭敬愛樂勤求無得暫舍。
若於此法倍生恭敬愛樂。
勤求能不暫舍。
便於無上正等菩提易可證得。
又善男子，汝於善友應常恭敬愛樂勤求如諸佛想。
何以故？善男子，若菩薩摩诃薩常為善友之所攝護。
疾得無上正等菩提。
是時常啼菩薩摩诃薩。
即白十方諸佛言：何等名為我之善友。
我當親近恭敬供養。
十方諸佛告常啼言：有法湧菩薩摩诃薩。
是汝長夜真淨善友。
能攝護汝令汝成熟所求無上正等菩提。
亦令汝學甚深般若波羅蜜多方便善巧。
彼能長夜攝益汝故是汝善友。
汝應親近恭敬供養。
又善男子，汝若一劫若二若三。
如是乃至若百千劫。
或複過是。
恭敬頂戴法湧菩薩。
複以一切上妙樂具。
乃至三千大千世界所有妙色聲香味觸盡以供養。
未能報彼須臾之恩。
何以故？善男子，汝因法湧菩薩威力。
現得如是無量勝妙三摩地門。
又當因彼令汝獲得甚深般若波羅蜜多方便善巧。
疾證無上正等菩提。
時十方佛方便贊慰教誡教授常啼菩薩。
令歡喜已忽然不現。
爾時常啼菩薩摩诃薩。
從現所證三摩地起。
不見諸佛心懷惆怅。
作是思惟。
我向所見十方諸佛。
先從何來今往何所。
誰能為我斷如是疑。
複作是念。
法湧菩薩久已修學甚深般若波羅蜜多。
方便善巧已得無量陀羅尼門及三摩地。
於諸菩薩自在神通已到究竟。
已曾供養無量如來應正等覺。
於諸佛
聽受般若波羅蜜多時。
諸大衆既聞法已，有誦持者，有書寫者，有轉讀者，有思惟者，有如說行者，有開悟他者，由是因緣彼有情類。
於諸惡趣得不堕法。
及於無上正等菩提永不退轉。
汝善男子，應勤精進速疾往詣法湧菩薩摩诃薩所。
當令汝聞所求般若波羅蜜多。
又善男子，法湧菩薩是汝長夜真淨善友。
示現教導贊勵慶喜。
令汝速證所求無上正等菩提。
法湧菩薩於過去世。
以勤苦行求深般若波羅蜜多。
亦如汝今求之方便。
汝宜速往法湧菩薩摩诃薩所。
勿生疑難。
莫計晝夜。
不久當聞甚深般若波羅蜜多爾時常啼菩薩摩诃薩聞是語已，心生適悅踴躍歡喜。
作是思惟。
何時當見法湧菩薩從彼得聞甚深般若波羅蜜多。
善現當知。
譬如有人遇中毒箭。
為苦所切更無馀想。
但作是念。
我於何時得遇良醫。
為拔此箭得免斯苦。
常啼菩薩亦複如是，當於爾時更無馀想。
但作是念。
我於何時當見法湧菩薩摩诃薩親近供養得聞般若波羅蜜多。
聞已便能永斷種種虛妄分别有所得見。
疾證無上正等菩提。
善現當知。
常啼菩薩即住此處作是念時。
於一切法中起無障智見。
由斯智見即能現入無量殊勝三摩地門。
所謂觀一切法自性三摩地。
於一切法自性無所得三摩地。
破一切法無智三摩地。
得一切法無差别三摩地。
見一切法無變異三摩地。
能照一切法三摩地。
於一切法離闇三摩地。
得一切法無别意趣三摩地。
知一切法都無所得三摩地。
散一切花三摩地。
引發一切法無我三摩地。
離幻三摩地。
引發鏡像照明三摩地。
引發一切有情語言三摩地。
令一切有情歡喜三摩地。
善随順一切有情語言三摩地。
引發種種語言文句三摩地。
無怖無斷三摩地。
能說一切法本性不可說三摩地。
得無礙解脫三摩地。
遠離一切塵三摩地。
名句文詞善巧三摩地。
於一切法起勝觀三摩地。
得一切法無礙際三摩地。
如虛空三摩地。
金剛喻三摩地。
雖現行色而無所犯三摩地。
得勝三摩地。
得無退眼三摩地。
出法界三摩地。
安慰調伏三摩地。
師子奮迅欠呿哮吼三摩地。
映奪一切有情三摩地。
遠離一切垢三摩地。
於一切法得無染三摩地。
蓮花莊嚴三摩地。
斷一切疑三摩地。
随順一切堅固三摩地。
出一切法三摩地。
得神通力無畏三摩地。
現前通達一切法三摩地。
壞一切法印三摩地。
現一切法無差别三摩地。
離一切見稠林三摩地。
離一切闇三摩地。
離一切相三摩地。
脫一切著三摩地。
離一切懈怠三摩地。
得深法明三摩地。
如妙高山三摩地。
不可引奪三摩地。
摧伏一切魔軍三摩地。
不著三界三摩地。
引發一切殊勝光明三摩地。
如是乃至現見諸佛三摩地。
常啼菩薩安住如是三摩地中。
現見十方無量無數無邊世界諸佛如來。
為諸菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多時。
諸如來應正等覺。
鹹共贊慰教誡教授常啼菩薩摩诃薩言：善哉善哉！善男子，我等本行菩薩道時。
亦如汝今以勤苦行求深般若波羅蜜多。
於勤求時亦如汝今現得如是諸三摩地。
我等爾時得是無量勝三摩地。
究竟修已則能成辦甚深般若波羅蜜多。
方便善巧由斯能辦一切佛法。
便得住於不退轉地。
我等觀此諸三摩地。
所禀自性無入無出。
亦不見法能入出者，亦不見此能修菩薩摩诃薩行。
亦不見此能證無上正等菩提。
我等爾時以於諸法無所執故。
即名般若波羅蜜多。
我等住此無所執故。
便能獲得真金色身常光一尋。
具三十二大丈夫相。
八十随好圓滿莊嚴。
又能證得不可思議無上佛智。
無上佛戒。
無上佛定。
無上佛慧。
一切功德波羅蜜多無不圓滿。
以能圓滿一切功德波羅蜜多。
佛尚不能取量盡說。
況諸聲聞及獨覺等。
以是故善男子，汝於此法倍應恭敬愛樂勤求無得暫舍。
若於此法倍生恭敬愛樂。
勤求能不暫舍。
便於無上正等菩提易可證得。
又善男子，汝於善友應常恭敬愛樂勤求如諸佛想。
何以故？善男子，若菩薩摩诃薩常為善友之所攝護。
疾得無上正等菩提。
是時常啼菩薩摩诃薩。
即白十方諸佛言：何等名為我之善友。
我當親近恭敬供養。
十方諸佛告常啼言：有法湧菩薩摩诃薩。
是汝長夜真淨善友。
能攝護汝令汝成熟所求無上正等菩提。
亦令汝學甚深般若波羅蜜多方便善巧。
彼能長夜攝益汝故是汝善友。
汝應親近恭敬供養。
又善男子，汝若一劫若二若三。
如是乃至若百千劫。
或複過是。
恭敬頂戴法湧菩薩。
複以一切上妙樂具。
乃至三千大千世界所有妙色聲香味觸盡以供養。
未能報彼須臾之恩。
何以故？善男子，汝因法湧菩薩威力。
現得如是無量勝妙三摩地門。
又當因彼令汝獲得甚深般若波羅蜜多方便善巧。
疾證無上正等菩提。
時十方佛方便贊慰教誡教授常啼菩薩。
令歡喜已忽然不現。
爾時常啼菩薩摩诃薩。
從現所證三摩地起。
不見諸佛心懷惆怅。
作是思惟。
我向所見十方諸佛。
先從何來今往何所。
誰能為我斷如是疑。
複作是念。
法湧菩薩久已修學甚深般若波羅蜜多。
方便善巧已得無量陀羅尼門及三摩地。
於諸菩薩自在神通已到究竟。
已曾供養無量如來應正等覺。
於諸佛