卷三百九十一
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△初分成熟有情品第七十一之二
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧安住苦聖谛時。
不得苦聖谛。
不得能祝不得所祝不得所為。
亦不遠離如是諸法而住苦聖谛。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧安住集滅道聖谛時。
不得集滅道聖谛。
不得能祝不得所祝不得所為。
亦不遠離如是諸法而住集滅道聖谛。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
如是善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修菩薩道令得圓滿。
能證無上正等菩提。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行四靜慮時。
不得四靜慮。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修四靜慮。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行四無量四無色定時。
不得四無量四無色定。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修四無量四無色定。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
如是善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修菩薩道令得圓滿。
能證無上正等菩提。
善現。
若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行八解脫時。
不得八解脫。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修八解脫。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行八勝處九次第定十遍處時。
不得八勝處九次第定十遍處。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修八勝處九次第定十遍處。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
如是善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修菩薩道令得圓滿。
能證無上正等菩提。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行一切陀羅尼門時。
不得一切陀羅尼門。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修一切陀羅尼門。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行一切三摩地門時。
不得一切三摩地門。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修一切三摩地門。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
如是善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修菩薩道令得圓滿。
能證無上正等菩提。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行空解脫門時。
不得空解脫門。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修空解脫門。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行無相無願解脫門時。
不得無相無願解脫門。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修無相無願解脫門。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
如是善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修菩薩道令得圓滿。
能證無上正等菩提。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行極喜地時。
不得極喜地。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修極喜地。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地時。
不得離垢地乃至法雲地。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修離垢地乃至法雲地。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
如是善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修菩薩道令得圓滿。
能證無上正等菩提。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行五眼時。
不得五眼。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修五眼。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行六神通時。
不得六神通。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修六神通。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
如是善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修菩薩道令得圓滿。
能證無上正等菩提。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行佛十力時。
不得佛十力。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修佛十力。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法時。
不得四無所畏乃至十八佛不共法。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修四無所畏乃至十八佛不共法。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
如是善現，諸菩薩摩
方便善巧安住苦聖谛時。
不得苦聖谛。
不得能祝不得所祝不得所為。
亦不遠離如是諸法而住苦聖谛。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧安住集滅道聖谛時。
不得集滅道聖谛。
不得能祝不得所祝不得所為。
亦不遠離如是諸法而住集滅道聖谛。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
如是善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修菩薩道令得圓滿。
能證無上正等菩提。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行四靜慮時。
不得四靜慮。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修四靜慮。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行四無量四無色定時。
不得四無量四無色定。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修四無量四無色定。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
如是善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修菩薩道令得圓滿。
能證無上正等菩提。
善現。
若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行八解脫時。
不得八解脫。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修八解脫。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行八勝處九次第定十遍處時。
不得八勝處九次第定十遍處。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修八勝處九次第定十遍處。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
如是善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修菩薩道令得圓滿。
能證無上正等菩提。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行一切陀羅尼門時。
不得一切陀羅尼門。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修一切陀羅尼門。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行一切三摩地門時。
不得一切三摩地門。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修一切三摩地門。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
如是善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修菩薩道令得圓滿。
能證無上正等菩提。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行空解脫門時。
不得空解脫門。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修空解脫門。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行無相無願解脫門時。
不得無相無願解脫門。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修無相無願解脫門。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
如是善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修菩薩道令得圓滿。
能證無上正等菩提。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行極喜地時。
不得極喜地。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修極喜地。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地時。
不得離垢地乃至法雲地。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修離垢地乃至法雲地。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
如是善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修菩薩道令得圓滿。
能證無上正等菩提。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行五眼時。
不得五眼。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修五眼。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行六神通時。
不得六神通。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修六神通。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
如是善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修菩薩道令得圓滿。
能證無上正等菩提。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行佛十力時。
不得佛十力。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修佛十力。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
方便善巧修行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法時。
不得四無所畏乃至十八佛不共法。
不得能修。
不得所修。
不得所為。
亦不遠離如是諸法而修四無所畏乃至十八佛不共法。
是菩薩摩诃薩則能圓滿修菩薩道。
如是善現，諸菩薩摩