卷三百八十八
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無間緣所緣緣增上緣。
等無間緣所緣緣增上緣非本性空。
本性空非等無間緣所緣緣增上緣。
善現，若從緣所生諸法異本性空。
本性空異從緣所生諸法。
從緣所生諸法非本性空。
本性空非從緣所生諸法。
善現，若無明異本性空。
本性空異無明。
無明非本性空。
本性空非無明。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱異本性空。
本性空異行乃至老死愁歎苦憂惱。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非本性空。
本性空非行乃至老死愁歎苦憂惱。
善現，若布施波羅蜜多異本性空。
本性空異布施波羅蜜多。
布施波羅蜜多非本性空。
本性空非布施波羅蜜多。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多異本性空。
本性空異淨戒乃至般若波羅蜜多。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非本性空。
本性空非淨戒乃至般若波羅蜜多。
善現，若内空異本性空。
本性空異内空。
内空非本性空。
本性空非内空。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空異本性空。
本性空異外空乃至無性自性空。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空非本性空。
本性空非外空乃至無性自性空。
善現，若四念住異本性空。
本性空異四念祝四念住非本性空。
本性空非四念祝四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支異本性空。
本性空異四正斷乃至八聖道支。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非本性空。
本性空非四正斷乃至八聖道支。
善現，若苦聖谛異本性空。
本性空異苦聖谛。
苦聖谛非本性空。
本性空非苦聖谛。
集滅道聖谛異本性空。
本性空異集滅道聖谛。
集滅道聖谛非本性空。
本性空非集滅道聖谛。
善現，若四靜慮異本性空。
本性空異四靜慮。
四靜慮非本性空。
本性空非四靜慮。
四無量四無色定異本性空。
本性空異四無量四無色定。
四無量四無色定非本性空。
本性空非四無量四無色定。
善現，若八解脫異本性空。
本性空異八解脫。
八解脫非本性空。
本性空非八解脫。
八勝處九次第定十遍處異本性空。
本性空異八勝處九次第定十遍處。
八勝處九次第定十遍處非本性空。
本性空非八勝處九次第定十遍處。
善現，若陀羅尼門異本性空。
本性空異陀羅尼門。
陀羅尼門非本性空。
本性空非陀羅尼門。
三摩地門異本性空。
本性空異三摩地門。
三摩地門非本性空。
本性空非三摩地門。
善現，若極喜地異本性空。
本性空異極喜地。
極喜地非本性空。
本性空非極喜地。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地異本性空。
本性空異離垢地乃至法雲地。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地非本性空。
本性空非離垢地乃至法雲地。
善現，若五眼異本性空。
本性空異五眼。
五眼非本性空。
本性空非五眼。
六神通異本性空。
本性空異六神通。
六神通非本性空。
本性空非六神通。
善現，若佛十力異本性空。
本性空異佛十力。
佛十力非本性空。
本性空非佛十力。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法異本性空。
本性空異四無所畏乃至十八佛不共法。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法非本性空。
本性空非四無所畏乃至十八佛不共法。
善現，若三十二大士相異本性空。
本性空異三十二大士相。
三十二大士相非本性空。
本性空非三十二大士相。
八十随好異本性空。
本性空異八十随好。
八十随好非本性空。
本性空非八十随好。
善現，若無忘失法異本性空。
本性空異無忘失法。
無忘失法非本性空。
本性空非無忘失法。
恒住舍性異本性空。
本性空異恒住舍性。
恒住舍性非本性空。
本性空非恒住舍性。
善現，若一切智異本性空。
本性空異一切智。
一切智非本性空。
本性空非一切智。
道相智一切相智異本性空。
本性空異道相智一切相智。
道相智一切相智非本性空。
本性空非道相智一切相智。
善現，若預流果異本性空。
本性空異預流果。
預流果非本性空。
本性空非預流果。
一來不還阿羅漢果獨覺菩提異本性空。
本性空異一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
一來不還阿羅漢果獨覺菩提非本性空。
本性空非一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
善現，若一切菩薩摩诃薩行異本性空。
本性空異一切菩薩摩诃薩行。
一切菩薩摩诃薩行非本性空。
本性空非一切菩薩摩诃薩行。
諸佛無上正等菩提異本性空。
本性空異諸佛無上正等菩提。
諸佛無上正等菩提非本性空。
本性空非諸佛無上正等菩提者，則諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不應觀一切法皆本性空證得無上正等菩提。
等無間緣所緣緣增上緣非本性空。
本性空非等無間緣所緣緣增上緣。
善現，若從緣所生諸法異本性空。
本性空異從緣所生諸法。
從緣所生諸法非本性空。
本性空非從緣所生諸法。
善現，若無明異本性空。
本性空異無明。
無明非本性空。
本性空非無明。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱異本性空。
本性空異行乃至老死愁歎苦憂惱。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非本性空。
本性空非行乃至老死愁歎苦憂惱。
善現，若布施波羅蜜多異本性空。
本性空異布施波羅蜜多。
布施波羅蜜多非本性空。
本性空非布施波羅蜜多。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多異本性空。
本性空異淨戒乃至般若波羅蜜多。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非本性空。
本性空非淨戒乃至般若波羅蜜多。
善現，若内空異本性空。
本性空異内空。
内空非本性空。
本性空非内空。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空異本性空。
本性空異外空乃至無性自性空。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空非本性空。
本性空非外空乃至無性自性空。
善現，若四念住異本性空。
本性空異四念祝四念住非本性空。
本性空非四念祝四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支異本性空。
本性空異四正斷乃至八聖道支。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非本性空。
本性空非四正斷乃至八聖道支。
善現，若苦聖谛異本性空。
本性空異苦聖谛。
苦聖谛非本性空。
本性空非苦聖谛。
集滅道聖谛異本性空。
本性空異集滅道聖谛。
集滅道聖谛非本性空。
本性空非集滅道聖谛。
善現，若四靜慮異本性空。
本性空異四靜慮。
四靜慮非本性空。
本性空非四靜慮。
四無量四無色定異本性空。
本性空異四無量四無色定。
四無量四無色定非本性空。
本性空非四無量四無色定。
善現，若八解脫異本性空。
本性空異八解脫。
八解脫非本性空。
本性空非八解脫。
八勝處九次第定十遍處異本性空。
本性空異八勝處九次第定十遍處。
八勝處九次第定十遍處非本性空。
本性空非八勝處九次第定十遍處。
善現，若陀羅尼門異本性空。
本性空異陀羅尼門。
陀羅尼門非本性空。
本性空非陀羅尼門。
三摩地門異本性空。
本性空異三摩地門。
三摩地門非本性空。
本性空非三摩地門。
善現，若極喜地異本性空。
本性空異極喜地。
極喜地非本性空。
本性空非極喜地。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地異本性空。
本性空異離垢地乃至法雲地。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地非本性空。
本性空非離垢地乃至法雲地。
善現，若五眼異本性空。
本性空異五眼。
五眼非本性空。
本性空非五眼。
六神通異本性空。
本性空異六神通。
六神通非本性空。
本性空非六神通。
善現，若佛十力異本性空。
本性空異佛十力。
佛十力非本性空。
本性空非佛十力。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法異本性空。
本性空異四無所畏乃至十八佛不共法。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法非本性空。
本性空非四無所畏乃至十八佛不共法。
善現，若三十二大士相異本性空。
本性空異三十二大士相。
三十二大士相非本性空。
本性空非三十二大士相。
八十随好異本性空。
本性空異八十随好。
八十随好非本性空。
本性空非八十随好。
善現，若無忘失法異本性空。
本性空異無忘失法。
無忘失法非本性空。
本性空非無忘失法。
恒住舍性異本性空。
本性空異恒住舍性。
恒住舍性非本性空。
本性空非恒住舍性。
善現，若一切智異本性空。
本性空異一切智。
一切智非本性空。
本性空非一切智。
道相智一切相智異本性空。
本性空異道相智一切相智。
道相智一切相智非本性空。
本性空非道相智一切相智。
善現，若預流果異本性空。
本性空異預流果。
預流果非本性空。
本性空非預流果。
一來不還阿羅漢果獨覺菩提異本性空。
本性空異一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
一來不還阿羅漢果獨覺菩提非本性空。
本性空非一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
善現，若一切菩薩摩诃薩行異本性空。
本性空異一切菩薩摩诃薩行。
一切菩薩摩诃薩行非本性空。
本性空非一切菩薩摩诃薩行。
諸佛無上正等菩提異本性空。
本性空異諸佛無上正等菩提。
諸佛無上正等菩提非本性空。
本性空非諸佛無上正等菩提者，則諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不應觀一切法皆本性空證得無上正等菩提。