卷三百八十六
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等菩提。
善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
知一切法不離法界。
善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
知一切法即法界。
以方便善巧無名相法。
為諸有情寄名相說。
謂此是色此是受想行識。
此是眼處此是耳鼻舌身意處。
此是色處此是聲香味觸法處。
此是眼界此是耳鼻舌身意界。
此是色界此是聲香味觸法界。
此是眼識界此是耳鼻舌身意識界。
此是眼觸此是耳鼻舌身意觸。
此是眼觸為緣所生諸受此是耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。
此是地界此是水火風空識界。
此是因緣此是等無間緣所緣緣增上緣。
此是從緣所生諸法。
此是無明此是行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
此是世間法此是出世法。
此是色法此是非色法。
此是有見法此是無見法。
此是有漏法此是無漏法。
此是有為法此是無為法。
此是布施波羅蜜多此是淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
此是四靜慮此是四無量四無色定。
此是四念住此是四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
此是空解脫門此是無相無願解脫門。
此是内空此是外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
此是真如此是法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
此是苦聖谛此是集滅道聖谛。
此是八解脫此是八勝處九次第定十遍處。
此是一切陀羅尼門此是一切三摩地門。
此是極喜地此是離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。
此是五眼此是六神通。
此是佛十力此是四無所畏四無礙解十八佛不共法。
此是大慈此是大悲大喜大舍。
此是無忘失法此是恒住舍性。
此是一切智此是道相智一切相智。
此是三十二大士相此是八十随好。
此是預流果此是一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
此是一切菩薩摩诃薩行。
此是諸佛無上正等菩提。
善現，如巧幻師或彼弟子。
執持少物於衆人前。
幻作種種異類色相。
謂或幻作男女大小象馬牛羊駝驢雞等種種禽獸。
或複幻作城邑聚落園林池沼種種莊嚴甚可愛樂。
或複幻作衣服飲食房舍卧具香花嬰珞種種珍寶。
或複幻作無量種類伎樂俳優。
令無量人歡娛受樂。
或複幻作種種形相令行布施。
或令持戒。
或令修忍。
或令精進。
或令修定。
或令修慧。
或複現生刹帝利大族。
或複現生婆羅門大族。
或複現生長者大族。
或複現生居士大族或。
複幻作諸山大海妙高山王輪圍山等。
或複現生四大王衆天三十三天夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天。
或複現生梵衆天梵輔天梵會天大梵天。
或複現生光天少光天無量光天極光淨天。
或複現生淨天少淨天無量淨天遍淨天。
或複現生廣天少廣天無量廣天廣果天。
或複現生無想天。
或生無繁天無熱天善現天善見天色究竟天。
或複現生空無邊處天識無邊處天無所有處天非想非非想處天。
或複現作預流一來不還阿羅漢獨覺。
或複現作菩薩摩诃薩。
從初發心修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
修行四靜慮四無量四無色定。
修行四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
修行空無相無願解脫門學住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
學住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
學住苦集滅道聖谛。
趣入菩薩正性離生。
修行極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。
遊戲八解脫八勝處九次第定十遍處。
遊戲一切陀羅尼門一切三摩地門。
引發種種殊勝神通。
放大光明照諸世界。
嚴淨佛土成熟有情。
修行種種諸佛功德。
或複幻作如來應正等覺。
具三十二大丈夫相。
八十随好圓滿莊嚴。
成就十力四無所畏四無礙解十八佛不共法。
大慈大悲大喜大舍。
無忘失法恒住舍性。
一切智道相智一切相智等。
無量無邊不可思議希有功德。
善現，如是幻師或彼弟子。
為惑他故於衆人前。
幻作此等諸幻化事。
其中無智男女大校見是事已鹹驚歎言：奇哉此人妙解衆伎。
能作種種甚希有事。
乃至能作如來之身。
相好莊嚴具諸功德。
令衆歡樂自顯伎能。
其中有智見此事已，作是思惟。
甚為奇異。
雲何此人能現是事。
此中無有實事可得。
而令衆
善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
知一切法不離法界。
善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
知一切法即法界。
以方便善巧無名相法。
為諸有情寄名相說。
謂此是色此是受想行識。
此是眼處此是耳鼻舌身意處。
此是色處此是聲香味觸法處。
此是眼界此是耳鼻舌身意界。
此是色界此是聲香味觸法界。
此是眼識界此是耳鼻舌身意識界。
此是眼觸此是耳鼻舌身意觸。
此是眼觸為緣所生諸受此是耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。
此是地界此是水火風空識界。
此是因緣此是等無間緣所緣緣增上緣。
此是從緣所生諸法。
此是無明此是行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
此是世間法此是出世法。
此是色法此是非色法。
此是有見法此是無見法。
此是有漏法此是無漏法。
此是有為法此是無為法。
此是布施波羅蜜多此是淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
此是四靜慮此是四無量四無色定。
此是四念住此是四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
此是空解脫門此是無相無願解脫門。
此是内空此是外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
此是真如此是法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
此是苦聖谛此是集滅道聖谛。
此是八解脫此是八勝處九次第定十遍處。
此是一切陀羅尼門此是一切三摩地門。
此是極喜地此是離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。
此是五眼此是六神通。
此是佛十力此是四無所畏四無礙解十八佛不共法。
此是大慈此是大悲大喜大舍。
此是無忘失法此是恒住舍性。
此是一切智此是道相智一切相智。
此是三十二大士相此是八十随好。
此是預流果此是一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
此是一切菩薩摩诃薩行。
此是諸佛無上正等菩提。
善現，如巧幻師或彼弟子。
執持少物於衆人前。
幻作種種異類色相。
謂或幻作男女大小象馬牛羊駝驢雞等種種禽獸。
或複幻作城邑聚落園林池沼種種莊嚴甚可愛樂。
或複幻作衣服飲食房舍卧具香花嬰珞種種珍寶。
或複幻作無量種類伎樂俳優。
令無量人歡娛受樂。
或複幻作種種形相令行布施。
或令持戒。
或令修忍。
或令精進。
或令修定。
或令修慧。
或複現生刹帝利大族。
或複現生婆羅門大族。
或複現生長者大族。
或複現生居士大族或。
複幻作諸山大海妙高山王輪圍山等。
或複現生四大王衆天三十三天夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天。
或複現生梵衆天梵輔天梵會天大梵天。
或複現生光天少光天無量光天極光淨天。
或複現生淨天少淨天無量淨天遍淨天。
或複現生廣天少廣天無量廣天廣果天。
或複現生無想天。
或生無繁天無熱天善現天善見天色究竟天。
或複現生空無邊處天識無邊處天無所有處天非想非非想處天。
或複現作預流一來不還阿羅漢獨覺。
或複現作菩薩摩诃薩。
從初發心修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
修行四靜慮四無量四無色定。
修行四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
修行空無相無願解脫門學住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
學住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
學住苦集滅道聖谛。
趣入菩薩正性離生。
修行極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。
遊戲八解脫八勝處九次第定十遍處。
遊戲一切陀羅尼門一切三摩地門。
引發種種殊勝神通。
放大光明照諸世界。
嚴淨佛土成熟有情。
修行種種諸佛功德。
或複幻作如來應正等覺。
具三十二大丈夫相。
八十随好圓滿莊嚴。
成就十力四無所畏四無礙解十八佛不共法。
大慈大悲大喜大舍。
無忘失法恒住舍性。
一切智道相智一切相智等。
無量無邊不可思議希有功德。
善現，如是幻師或彼弟子。
為惑他故於衆人前。
幻作此等諸幻化事。
其中無智男女大校見是事已鹹驚歎言：奇哉此人妙解衆伎。
能作種種甚希有事。
乃至能作如來之身。
相好莊嚴具諸功德。
令衆歡樂自顯伎能。
其中有智見此事已，作是思惟。
甚為奇異。
雲何此人能現是事。
此中無有實事可得。
而令衆