卷三百八十六
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△初分諸法平等品第六十九之四
善現，四念住非法界亦不離四念住别有法界。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非法界亦不離四正斷乃至八聖道支别有法界。
四念住即法界。
法界即四念祝四正斷乃至八聖道支即法界。
法界即四正斷乃至八聖道支。
善現，空解脫門非法界亦不離空解脫門别有法界。
無相無願解脫門非法界亦不離無相無願解脫門别有法界。
空解脫門即法界。
法界即空解脫門。
無相無願解脫門即法界。
法界即無相無願解脫門。
善現，内空非法界亦不離内空别有法界。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空非法界亦不離外空乃至無性自性空别有法界。
内空即法界。
法界即内空。
外空乃至無性自性空即法界。
法界即外空乃至無性自性空。
善現，苦聖谛非法界亦不離苦聖谛别有法界。
集滅道聖谛非法界亦不離集滅道聖谛别有法界。
苦聖谛即法界。
法界即苦聖谛。
集滅道聖谛即法界。
法界即集滅道聖谛。
善現，八解脫非法界亦不離八解脫别有法界。
八勝處九次第定十遍處非法界亦不離八勝處九次第定十遍處别有法界八解脫即法界。
法界即八解脫。
八勝處九次第定十遍處即法界。
法界即八勝處九次第定十遍處。
善現，一切陀羅尼門非法界亦不離一切陀羅尼門别有法界。
一切三摩地門非法界亦不離一切三摩地門别有法界。
一切陀羅尼門即法界。
法界即一切陀羅尼門。
一切三摩地門即法界。
法界即一切三摩地門。
善現，極喜地非法界亦不離極喜地别有法界。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地非法界亦不離離垢地乃至法雲地别有法界。
極喜地即法界。
法界即極喜地。
離垢地乃至法雲地即法界。
法界即離垢地乃至法雲地。
善現，五眼非法界亦不離五眼别有法界。
六神通非法界亦不離六神通别有法界。
五眼即法界。
法界即五眼。
六神通即法界。
法界即六神通。
善現，佛十力非法界亦不離佛十力别有法界。
四無所畏四無礙解十八佛不共法非法界亦不離四無所畏四無礙解十八佛不共法别有法界。
佛十力即法界。
法界即佛十力。
四無所畏四無礙解十八佛不共法即法界。
法界即四無所畏四無礙解十八佛不共法。
善現，大慈非法界亦不離大慈别有法界。
大悲大喜大舍非法界亦不離大悲大喜大舍别有法界。
大慈即法界。
法界即大慈。
大悲大喜大舍即法界。
法界即大悲大喜大舍。
善現，無忘失法非法界亦不離無忘失法别有法界。
恒住舍性非法界亦不離恒住舍性别有法界。
無忘失法即法界。
法界即無忘失法。
恒住舍性即法界。
法界即恒住舍性。
善現，一切智非法界亦不離一切智别有法界。
道相智一切相智非法界亦不離道相智一切相智别有法界。
一切智即法界。
法界即一切智。
道相智一切相智即法界。
法界即道相智一切相智。
善現，三十二大士相非法界亦不離三十二大士相别有法界。
八十随好非法界亦不離八十随好别有法界。
三十二大士相即法界。
法界即三十二大士相。
八十随好即法界。
法界即八十随好。
善現，預流果非法界亦不離預流果别有法界。
一來不還阿羅漢果獨覺菩提非法界亦不離一來不還阿羅漢果獨覺菩提别有法界。
預流果即法界。
法界即預流果。
一來不還阿羅漢果獨覺菩提即法界。
法界即一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
善現，一切菩薩摩诃薩行非法界亦不離一切菩薩摩诃薩行别有法界。
諸佛無上正等菩提非法界亦不離諸佛無上正等菩提别有法界。
一切菩薩摩诃薩行即法界。
法界即一切菩薩摩诃薩行。
諸佛無上正等菩提即法界。
法界即諸佛無上正等菩提。
善現，世間法非法界亦不離世間法别有法界。
出世法非法界亦不離出世法别有法界。
世間法即法界。
法界即世間法。
出世法即法界。
法界即出世法。
善現，有漏法非法界亦不離有漏法别有法界。
無漏法非法界亦不離無漏法别有法界。
有漏法即法界。
法界即有漏法。
無漏法即法界。
法界即無漏法。
善現，有為法非法界亦不離有為法别有法界。
無為法非法界亦不離無為法别有法界。
有為法即法界。
法界即有為法。
無為法即法界。
法界即無為法。
善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
若見有法離法界者，便非正趣所求無上正
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非法界亦不離四正斷乃至八聖道支别有法界。
四念住即法界。
法界即四念祝四正斷乃至八聖道支即法界。
法界即四正斷乃至八聖道支。
善現，空解脫門非法界亦不離空解脫門别有法界。
無相無願解脫門非法界亦不離無相無願解脫門别有法界。
空解脫門即法界。
法界即空解脫門。
無相無願解脫門即法界。
法界即無相無願解脫門。
善現，内空非法界亦不離内空别有法界。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空非法界亦不離外空乃至無性自性空别有法界。
内空即法界。
法界即内空。
外空乃至無性自性空即法界。
法界即外空乃至無性自性空。
善現，苦聖谛非法界亦不離苦聖谛别有法界。
集滅道聖谛非法界亦不離集滅道聖谛别有法界。
苦聖谛即法界。
法界即苦聖谛。
集滅道聖谛即法界。
法界即集滅道聖谛。
善現，八解脫非法界亦不離八解脫别有法界。
八勝處九次第定十遍處非法界亦不離八勝處九次第定十遍處别有法界八解脫即法界。
法界即八解脫。
八勝處九次第定十遍處即法界。
法界即八勝處九次第定十遍處。
善現，一切陀羅尼門非法界亦不離一切陀羅尼門别有法界。
一切三摩地門非法界亦不離一切三摩地門别有法界。
一切陀羅尼門即法界。
法界即一切陀羅尼門。
一切三摩地門即法界。
法界即一切三摩地門。
善現，極喜地非法界亦不離極喜地别有法界。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地非法界亦不離離垢地乃至法雲地别有法界。
極喜地即法界。
法界即極喜地。
離垢地乃至法雲地即法界。
法界即離垢地乃至法雲地。
善現，五眼非法界亦不離五眼别有法界。
六神通非法界亦不離六神通别有法界。
五眼即法界。
法界即五眼。
六神通即法界。
法界即六神通。
善現，佛十力非法界亦不離佛十力别有法界。
四無所畏四無礙解十八佛不共法非法界亦不離四無所畏四無礙解十八佛不共法别有法界。
佛十力即法界。
法界即佛十力。
四無所畏四無礙解十八佛不共法即法界。
法界即四無所畏四無礙解十八佛不共法。
善現，大慈非法界亦不離大慈别有法界。
大悲大喜大舍非法界亦不離大悲大喜大舍别有法界。
大慈即法界。
法界即大慈。
大悲大喜大舍即法界。
法界即大悲大喜大舍。
善現，無忘失法非法界亦不離無忘失法别有法界。
恒住舍性非法界亦不離恒住舍性别有法界。
無忘失法即法界。
法界即無忘失法。
恒住舍性即法界。
法界即恒住舍性。
善現，一切智非法界亦不離一切智别有法界。
道相智一切相智非法界亦不離道相智一切相智别有法界。
一切智即法界。
法界即一切智。
道相智一切相智即法界。
法界即道相智一切相智。
善現，三十二大士相非法界亦不離三十二大士相别有法界。
八十随好非法界亦不離八十随好别有法界。
三十二大士相即法界。
法界即三十二大士相。
八十随好即法界。
法界即八十随好。
善現，預流果非法界亦不離預流果别有法界。
一來不還阿羅漢果獨覺菩提非法界亦不離一來不還阿羅漢果獨覺菩提别有法界。
預流果即法界。
法界即預流果。
一來不還阿羅漢果獨覺菩提即法界。
法界即一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
善現，一切菩薩摩诃薩行非法界亦不離一切菩薩摩诃薩行别有法界。
諸佛無上正等菩提非法界亦不離諸佛無上正等菩提别有法界。
一切菩薩摩诃薩行即法界。
法界即一切菩薩摩诃薩行。
諸佛無上正等菩提即法界。
法界即諸佛無上正等菩提。
善現，世間法非法界亦不離世間法别有法界。
出世法非法界亦不離出世法别有法界。
世間法即法界。
法界即世間法。
出世法即法界。
法界即出世法。
善現，有漏法非法界亦不離有漏法别有法界。
無漏法非法界亦不離無漏法别有法界。
有漏法即法界。
法界即有漏法。
無漏法即法界。
法界即無漏法。
善現，有為法非法界亦不離有為法别有法界。
無為法非法界亦不離無為法别有法界。
有為法即法界。
法界即有為法。
無為法即法界。
法界即無為法。
善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
若見有法離法界者，便非正趣所求無上正