卷三百八十五
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能壞法界。
何以故？善現，一切如來應正等覺及諸菩薩獨覺聲聞。
知離法界無法可得。
既知無法離法界故。
亦不為他施設宣說。
是故法界無能壞者，如是善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
應學法界無二無别不可壞相。
時具壽善現白佛言：世尊，若菩薩摩诃薩欲學法界當於何學。
佛告善現，若菩薩摩诃薩欲學法界。
當於一切法學。
何以故？善現，以一切法皆入法界故。
具壽善現複白佛言：世尊，何因緣故說一切法皆入法界。
佛言善現，如來出世若不出世。
諸法法爾皆入法界無差别相。
不由佛說。
所以者何。
善現，一切善法若非善法。
若有記法若無記法。
若有漏法若無漏法。
若世間法若出世法。
若有為法若無為法。
無不皆入無相無為性空法界。
是故善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
欲學法界當學一切法。
若學一切法即學法界」爾時具壽善現白佛言：世尊，若一切法皆入法界無二無别。
雲何菩薩摩诃薩當學般若波羅蜜多亦學靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
雲何菩薩摩诃薩當學初靜慮亦學第二第三第四靜慮。
雲何菩薩摩诃薩當學慈無量亦學悲喜舍無量。
雲何菩薩摩诃薩當學空無邊處定亦學識無邊處無所有處非想非非想處定。
雲何菩薩摩诃薩當學四念住亦學四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
雲何菩薩摩诃薩當學空解脫門亦學無相無願解脫門。
雲何菩薩摩诃薩當學八解脫亦學八勝處九次第定十遍處。
雲何菩薩摩诃薩當學一切陀羅尼門亦學一切三摩地門。
雲何菩薩摩诃薩當學内空亦學外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
雲何菩薩摩诃薩當學真如亦學法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
雲何菩薩摩诃薩當學苦聖谛亦學集滅道聖谛。
雲何菩薩摩诃薩當學五眼亦學六神通。
雲何菩薩摩诃薩當學佛十力亦學四無所畏四無礙解十八佛不共法。
雲何菩薩摩诃薩當學大慈亦學大悲大喜大舍。
雲何菩薩摩诃薩當學無忘失法亦學恒住舍性。
雲何菩薩摩诃薩當學一切智亦學道相智一切相智。
雲何菩薩摩诃薩當學圓滿三十二大士相亦學圓滿八十随好。
雲何菩薩摩诃薩當學生刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族。
雲何菩薩摩诃薩當學生四大王衆天三十三天夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天。
雲何菩薩摩诃薩當學生梵衆天梵輔天梵會天大梵天。
雲何菩薩摩诃薩當學生光天少光天無量光天極光淨天。
雲何菩薩摩诃薩當學生淨天少淨天無量淨天遍淨天。
雲何菩薩摩诃薩當學生廣天少廣天無量廣天廣果天。
雲何菩薩摩诃薩當學生無想有情天法而不樂生彼。
雲何菩薩摩诃薩當學生無繁天無熱天善現天善見天色究竟天法而不樂生彼。
雲何菩薩摩诃薩當學生空無邊處天識無邊處天無所有處天非想非非想處天法而不樂生彼。
雲何菩薩摩诃薩當學初發菩提心。
亦當學第二第三第四第五第六第七第八第九第十發菩提心。
雲何菩薩摩诃薩當學初菩薩地亦學第二第三第四第五第六第七第八第九第十菩薩地。
雲何菩薩摩诃薩當學聲聞地而不作證。
亦當學獨覺地而不作證。
雲何菩薩摩诃薩當學菩薩正性離生。
亦當學成熟有情嚴淨佛土。
雲何菩薩摩诃薩當學陀羅尼無礙辯亦學菩薩摩诃薩道諸佛無上正等菩提。
如是學已得一切智智。
知一切法一切種相。
世尊，非法界中有如是等種種分别。
世尊，将無菩薩由此分别行於颠倒。
無戲論中起諸戲論。
何以故？世尊，真法界中都無分别戲論事故。
世尊，法界非色亦不離色。
法界非受想行識亦不離受想行識。
法界即色。
色即法界。
法界即受想行識。
受想行識即法界。
世尊，法界非眼處亦不離眼處。
法界非耳鼻舌身意處亦不離耳鼻舌身意處。
法界即眼處。
眼處即法界。
法界即耳鼻舌身意處。
耳鼻舌身意處即法界。
世尊，法界非色處亦不離色處。
法界非聲香味觸法處亦不離聲香味觸法處。
法界即色處。
色處即法界。
法界即聲香味觸法處。
聲香味觸法處即法界。
世尊，法界非眼界亦不離眼界。
法界非耳鼻舌身意界亦不離耳鼻舌身意界。
法界即眼界。
眼界即法界。
法界即耳鼻舌身意界。
耳鼻舌身意界即法界。
世尊，法界非色界亦不離色界。
法界非聲香味觸法界亦不離聲香味觸法界。
法界即色界。
色界即法界。
法界即聲香味觸法界。
聲香味觸法界即法界
何以故？善現，一切如來應正等覺及諸菩薩獨覺聲聞。
知離法界無法可得。
既知無法離法界故。
亦不為他施設宣說。
是故法界無能壞者，如是善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
應學法界無二無别不可壞相。
時具壽善現白佛言：世尊，若菩薩摩诃薩欲學法界當於何學。
佛告善現，若菩薩摩诃薩欲學法界。
當於一切法學。
何以故？善現，以一切法皆入法界故。
具壽善現複白佛言：世尊，何因緣故說一切法皆入法界。
佛言善現，如來出世若不出世。
諸法法爾皆入法界無差别相。
不由佛說。
所以者何。
善現，一切善法若非善法。
若有記法若無記法。
若有漏法若無漏法。
若世間法若出世法。
若有為法若無為法。
無不皆入無相無為性空法界。
是故善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
欲學法界當學一切法。
若學一切法即學法界」爾時具壽善現白佛言：世尊，若一切法皆入法界無二無别。
雲何菩薩摩诃薩當學般若波羅蜜多亦學靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
雲何菩薩摩诃薩當學初靜慮亦學第二第三第四靜慮。
雲何菩薩摩诃薩當學慈無量亦學悲喜舍無量。
雲何菩薩摩诃薩當學空無邊處定亦學識無邊處無所有處非想非非想處定。
雲何菩薩摩诃薩當學四念住亦學四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
雲何菩薩摩诃薩當學空解脫門亦學無相無願解脫門。
雲何菩薩摩诃薩當學八解脫亦學八勝處九次第定十遍處。
雲何菩薩摩诃薩當學一切陀羅尼門亦學一切三摩地門。
雲何菩薩摩诃薩當學内空亦學外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
雲何菩薩摩诃薩當學真如亦學法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
雲何菩薩摩诃薩當學苦聖谛亦學集滅道聖谛。
雲何菩薩摩诃薩當學五眼亦學六神通。
雲何菩薩摩诃薩當學佛十力亦學四無所畏四無礙解十八佛不共法。
雲何菩薩摩诃薩當學大慈亦學大悲大喜大舍。
雲何菩薩摩诃薩當學無忘失法亦學恒住舍性。
雲何菩薩摩诃薩當學一切智亦學道相智一切相智。
雲何菩薩摩诃薩當學圓滿三十二大士相亦學圓滿八十随好。
雲何菩薩摩诃薩當學生刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族。
雲何菩薩摩诃薩當學生四大王衆天三十三天夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天。
雲何菩薩摩诃薩當學生梵衆天梵輔天梵會天大梵天。
雲何菩薩摩诃薩當學生光天少光天無量光天極光淨天。
雲何菩薩摩诃薩當學生淨天少淨天無量淨天遍淨天。
雲何菩薩摩诃薩當學生廣天少廣天無量廣天廣果天。
雲何菩薩摩诃薩當學生無想有情天法而不樂生彼。
雲何菩薩摩诃薩當學生無繁天無熱天善現天善見天色究竟天法而不樂生彼。
雲何菩薩摩诃薩當學生空無邊處天識無邊處天無所有處天非想非非想處天法而不樂生彼。
雲何菩薩摩诃薩當學初發菩提心。
亦當學第二第三第四第五第六第七第八第九第十發菩提心。
雲何菩薩摩诃薩當學初菩薩地亦學第二第三第四第五第六第七第八第九第十菩薩地。
雲何菩薩摩诃薩當學聲聞地而不作證。
亦當學獨覺地而不作證。
雲何菩薩摩诃薩當學菩薩正性離生。
亦當學成熟有情嚴淨佛土。
雲何菩薩摩诃薩當學陀羅尼無礙辯亦學菩薩摩诃薩道諸佛無上正等菩提。
如是學已得一切智智。
知一切法一切種相。
世尊，非法界中有如是等種種分别。
世尊，将無菩薩由此分别行於颠倒。
無戲論中起諸戲論。
何以故？世尊，真法界中都無分别戲論事故。
世尊，法界非色亦不離色。
法界非受想行識亦不離受想行識。
法界即色。
色即法界。
法界即受想行識。
受想行識即法界。
世尊，法界非眼處亦不離眼處。
法界非耳鼻舌身意處亦不離耳鼻舌身意處。
法界即眼處。
眼處即法界。
法界即耳鼻舌身意處。
耳鼻舌身意處即法界。
世尊，法界非色處亦不離色處。
法界非聲香味觸法處亦不離聲香味觸法處。
法界即色處。
色處即法界。
法界即聲香味觸法處。
聲香味觸法處即法界。
世尊，法界非眼界亦不離眼界。
法界非耳鼻舌身意界亦不離耳鼻舌身意界。
法界即眼界。
眼界即法界。
法界即耳鼻舌身意界。
耳鼻舌身意界即法界。
世尊，法界非色界亦不離色界。
法界非聲香味觸法界亦不離聲香味觸法界。
法界即色界。
色界即法界。
法界即聲香味觸法界。
聲香味觸法界即法界