卷三百八十四
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若波羅蜜多時。
如實知想生。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知想來無所從去無所趣。
雖無來無去而生法相應。
善現，是名如實知想生。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知想滅。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知想來無所從去無所趣。
雖無來無去而滅法相應。
善現，是名如實知想滅。
善現。
雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知想真如。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知想真如無生無滅無來無去無染無淨無增無減。
常如其性不虛妄不變易故名真如。
善現，是名如實知想真如。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知行。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知行相。
如實知行生。
如實知行滅。
如實知行真如。
是為如實知行。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知行相。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知行。
猶若芭蕉葉葉析除實不可得。
明無明等衆緣所成。
業煩惱等和合假立。
善現，是名如實知行相。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知行生。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知行來無所從去無所趣。
雖無來無去而生法相應。
善現，是名如實知行生。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知行滅。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知行來無所從去無所趣。
雖無來無去而滅法相應。
善現，是名如實知行滅。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知行真如。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知行真如無生無滅無來無去無染無淨無增無減。
常如其性不虛妄不變易故名真如。
善現，是名如實知行真如。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知識。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知識相。
如實知識生。
如實知識滅。
如實知識真如。
是為如實知識。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知識相。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知識猶如幻事。
衆緣和合假施設有實不可得。
謂如幻師或彼弟子。
於四衢道幻作四軍。
所謂象軍馬軍車軍步軍。
或複幻作諸馀色類。
相雖似有而無其實。
識亦如是實不可得。
善現，是名如實知識相。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知識生。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知識來無所從去無所趣。
雖無來無去而生法相應。
善現，是名如實知識生。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知識滅。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知識來無所從去無所趣。
雖無來無去而滅法相應。
善現，是名如實知識滅。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知識真如。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知識真如無生無滅無來無去無染無淨無增無減。
常如其性不虛妄不變易故名真如。
善現，是名如實知識真如。
複次善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知色色自性空。
如實知受受自性空。
如實知想想自性空。
如實知行行自性空。
如實知識識自性空。
善現，是為菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時能學五蘊。
具壽善現白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
能學十二處。
佛告善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知眼處眼處自性空。
如實知耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性空。
如實知色處色處自性空。
如實知聲香味觸法處聲香味觸法處自性空。
如實知内處内處自性空。
如實知外處外處自性空。
善現，是為菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時能學十二處。
具壽善現白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
能學十八界。
佛告善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知眼界眼界自性空。
如實知色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受色界乃至眼觸為緣所生諸受自性空。
如實知耳界耳界自性空。
如實知聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受聲界乃至耳觸為緣所生諸受自性空。
如實知鼻界鼻界自性空。
如實知香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受香界乃至鼻觸為緣所生諸受自性空。
如實知舌界舌界自性空。
如實知味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受味界乃至舌觸為緣所生諸受自性空。
如實知身界身界自性空。
如實知觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受觸界乃至身觸為緣所生諸受自性空。
如實知意界意界自性空。
如實知法界意識界及意觸意觸為緣所生
如實知想生。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知想來無所從去無所趣。
雖無來無去而生法相應。
善現，是名如實知想生。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知想滅。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知想來無所從去無所趣。
雖無來無去而滅法相應。
善現，是名如實知想滅。
善現。
雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知想真如。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知想真如無生無滅無來無去無染無淨無增無減。
常如其性不虛妄不變易故名真如。
善現，是名如實知想真如。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知行。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知行相。
如實知行生。
如實知行滅。
如實知行真如。
是為如實知行。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知行相。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知行。
猶若芭蕉葉葉析除實不可得。
明無明等衆緣所成。
業煩惱等和合假立。
善現，是名如實知行相。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知行生。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知行來無所從去無所趣。
雖無來無去而生法相應。
善現，是名如實知行生。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知行滅。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知行來無所從去無所趣。
雖無來無去而滅法相應。
善現，是名如實知行滅。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知行真如。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知行真如無生無滅無來無去無染無淨無增無減。
常如其性不虛妄不變易故名真如。
善現，是名如實知行真如。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知識。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知識相。
如實知識生。
如實知識滅。
如實知識真如。
是為如實知識。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知識相。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知識猶如幻事。
衆緣和合假施設有實不可得。
謂如幻師或彼弟子。
於四衢道幻作四軍。
所謂象軍馬軍車軍步軍。
或複幻作諸馀色類。
相雖似有而無其實。
識亦如是實不可得。
善現，是名如實知識相。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知識生。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知識來無所從去無所趣。
雖無來無去而生法相應。
善現，是名如實知識生。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知識滅。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知識來無所從去無所趣。
雖無來無去而滅法相應。
善現，是名如實知識滅。
善現，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知識真如。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知識真如無生無滅無來無去無染無淨無增無減。
常如其性不虛妄不變易故名真如。
善現，是名如實知識真如。
複次善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知色色自性空。
如實知受受自性空。
如實知想想自性空。
如實知行行自性空。
如實知識識自性空。
善現，是為菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時能學五蘊。
具壽善現白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
能學十二處。
佛告善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知眼處眼處自性空。
如實知耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性空。
如實知色處色處自性空。
如實知聲香味觸法處聲香味觸法處自性空。
如實知内處内處自性空。
如實知外處外處自性空。
善現，是為菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時能學十二處。
具壽善現白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
能學十八界。
佛告善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知眼界眼界自性空。
如實知色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受色界乃至眼觸為緣所生諸受自性空。
如實知耳界耳界自性空。
如實知聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受聲界乃至耳觸為緣所生諸受自性空。
如實知鼻界鼻界自性空。
如實知香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受香界乃至鼻觸為緣所生諸受自性空。
如實知舌界舌界自性空。
如實知味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受味界乃至舌觸為緣所生諸受自性空。
如實知身界身界自性空。
如實知觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受觸界乃至身觸為緣所生諸受自性空。
如實知意界意界自性空。
如實知法界意識界及意觸意觸為緣所生