卷三百八十三
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忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不異法界真如實際。
善現，四靜慮不異法界真如實際。
四無量四無色定亦不異法界真如實際。
善現，四念住不異法界真如實際。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦不異法界真如實際。
善現，空解脫門不異法界真如實際。
無相無願解脫門亦不異法界真如實際。
善現，内空不異法界真如實際。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦不異法界真如實際。
善現，苦聖谛不異法界真如實際。
集滅道聖谛亦不異法界真如實際。
善現，八解脫不異法界真如實際。
八勝處九次第定十遍處亦不異法界真如實際。
善現，一切陀羅尼門不異法界真如實際。
一切三摩地門亦不異法界真如實際。
善現，極喜地不異法界。
真如實際。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地亦不異法界真如實際。
善現，五眼不異法界真如實際。
六神通亦不異法界真如實際。
善現，佛十力不異法界真如實際。
四無所畏四無礙解十八佛不共法亦不異法界真如實際。
善現，大慈不異法界真如實際。
大悲大喜大舍亦不異法界真如實際。
善現，無忘失法不異法界真如實際。
恒住舍性亦不異法界真如實際。
善現，一切智不異法界真如實際。
道相智一切相智亦不異法界真如實際。
善現，三十二大士相不異法界真如實際。
八十随好亦不異法界真如實際。
善現，預流果不異法界真如實際。
一來不還阿羅漢果獨覺菩提亦不異法界真如實際。
善現，一切菩薩摩诃薩行不異法界真如實際。
諸佛無上正等菩提亦不異法界真如實際。
善現，世間法不異法界真如實際。
出世間法亦不異法界真如實際。
善現，有漏法不異法界真如實際。
無漏法亦不異法界真如實際。
善現，有為法不異法界真如實際。
無為法亦不異法界真如實際。
時具壽善現複白佛言：世尊，若色不異法界真如實際。
受想行識亦不異法界真如實際。
世尊，若眼處不異法界真如實際。
耳鼻舌身意處亦不異法界真如實際。
世尊，若色處不異法界真如實際。
聲香味觸法處亦不異法界真如實際。
世尊，若眼界不異法界真如實際。
耳鼻舌身意界亦不異法界真如實際。
世尊，若色界不異法界真如實際。
聲香味觸法界亦不異法界真如實際。
世尊，若眼識界不異法界真如實際。
耳鼻舌身意識界亦不異法界真如實際。
世尊，若眼觸不異法界真如實際。
耳鼻舌身意觸亦不異法界真如實際。
世尊，若眼觸為緣所生諸受不異法界真如實際。
耳鼻舌身意觸為緣所生諸受亦不異法界真如實際。
世尊，若地界不異法界真如實際。
水火風空識界亦不異法界真如實際。
世尊，若因緣不異法界真如實際。
等無間緣所緣緣增上緣亦不異法界真如實際。
世尊，若從諸緣所生法不異法界真如實際。
世尊，若無明不異法界真如實際。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦不異法界真如實際。
世尊，若布施波羅蜜多不異法界真如實際。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不異法界真如實際。
世尊，若四靜慮不異法界真如實際四無量四無色定亦不異法界真如實際。
世尊，若四念住不異法界真如實際。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦不異法界真如實際。
世尊，若空解脫門不異法界真如實際。
無相無願解脫門亦不異法界真如實際。
世尊，若内空不異法界真如實際。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦不異法界真如實際。
世尊，若苦聖谛不異法界真如實際。
集滅道聖谛亦不異法界真如實際。
世尊，若八解脫不異法界真如實際。
八勝處九次第定十遍處亦不異法界真如實際。
世尊，若一切陀羅尼門不異法界真如實際。
一切三摩地門亦不異法界真如實際。
世尊，若極喜地不異法界真如實際。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地亦不異法界真如實際。
世尊，若五眼不異法界真如實際。
六神通亦不異法界真如實際。
世尊，若佛十力不異法界真如實際。
四無所畏四無礙解十八佛不共法亦不異法界真如實際。
世尊，若大慈不異法界真如實際。
大悲大喜大舍亦不異法界真如實際。
世尊，若無忘失法不異法界真如實際。
恒住舍性亦不異法界真如實際。
世尊，若一切智不異法界真如實際。
道相智一切相智亦不異法界真如實際。
世尊，若三十二大士相不異法界真如實際。
八十随好亦不異法界真如實際。
世尊，若預流果不異法界
善現，四靜慮不異法界真如實際。
四無量四無色定亦不異法界真如實際。
善現，四念住不異法界真如實際。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦不異法界真如實際。
善現，空解脫門不異法界真如實際。
無相無願解脫門亦不異法界真如實際。
善現，内空不異法界真如實際。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦不異法界真如實際。
善現，苦聖谛不異法界真如實際。
集滅道聖谛亦不異法界真如實際。
善現，八解脫不異法界真如實際。
八勝處九次第定十遍處亦不異法界真如實際。
善現，一切陀羅尼門不異法界真如實際。
一切三摩地門亦不異法界真如實際。
善現，極喜地不異法界。
真如實際。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地亦不異法界真如實際。
善現，五眼不異法界真如實際。
六神通亦不異法界真如實際。
善現，佛十力不異法界真如實際。
四無所畏四無礙解十八佛不共法亦不異法界真如實際。
善現，大慈不異法界真如實際。
大悲大喜大舍亦不異法界真如實際。
善現，無忘失法不異法界真如實際。
恒住舍性亦不異法界真如實際。
善現，一切智不異法界真如實際。
道相智一切相智亦不異法界真如實際。
善現，三十二大士相不異法界真如實際。
八十随好亦不異法界真如實際。
善現，預流果不異法界真如實際。
一來不還阿羅漢果獨覺菩提亦不異法界真如實際。
善現，一切菩薩摩诃薩行不異法界真如實際。
諸佛無上正等菩提亦不異法界真如實際。
善現，世間法不異法界真如實際。
出世間法亦不異法界真如實際。
善現，有漏法不異法界真如實際。
無漏法亦不異法界真如實際。
善現，有為法不異法界真如實際。
無為法亦不異法界真如實際。
時具壽善現複白佛言：世尊，若色不異法界真如實際。
受想行識亦不異法界真如實際。
世尊，若眼處不異法界真如實際。
耳鼻舌身意處亦不異法界真如實際。
世尊，若色處不異法界真如實際。
聲香味觸法處亦不異法界真如實際。
世尊，若眼界不異法界真如實際。
耳鼻舌身意界亦不異法界真如實際。
世尊，若色界不異法界真如實際。
聲香味觸法界亦不異法界真如實際。
世尊，若眼識界不異法界真如實際。
耳鼻舌身意識界亦不異法界真如實際。
世尊，若眼觸不異法界真如實際。
耳鼻舌身意觸亦不異法界真如實際。
世尊，若眼觸為緣所生諸受不異法界真如實際。
耳鼻舌身意觸為緣所生諸受亦不異法界真如實際。
世尊，若地界不異法界真如實際。
水火風空識界亦不異法界真如實際。
世尊，若因緣不異法界真如實際。
等無間緣所緣緣增上緣亦不異法界真如實際。
世尊，若從諸緣所生法不異法界真如實際。
世尊，若無明不異法界真如實際。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦不異法界真如實際。
世尊，若布施波羅蜜多不異法界真如實際。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不異法界真如實際。
世尊，若四靜慮不異法界真如實際四無量四無色定亦不異法界真如實際。
世尊，若四念住不異法界真如實際。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦不異法界真如實際。
世尊，若空解脫門不異法界真如實際。
無相無願解脫門亦不異法界真如實際。
世尊，若内空不異法界真如實際。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦不異法界真如實際。
世尊，若苦聖谛不異法界真如實際。
集滅道聖谛亦不異法界真如實際。
世尊，若八解脫不異法界真如實際。
八勝處九次第定十遍處亦不異法界真如實際。
世尊，若一切陀羅尼門不異法界真如實際。
一切三摩地門亦不異法界真如實際。
世尊，若極喜地不異法界真如實際。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地亦不異法界真如實際。
世尊，若五眼不異法界真如實際。
六神通亦不異法界真如實際。
世尊，若佛十力不異法界真如實際。
四無所畏四無礙解十八佛不共法亦不異法界真如實際。
世尊，若大慈不異法界真如實際。
大悲大喜大舍亦不異法界真如實際。
世尊，若無忘失法不異法界真如實際。
恒住舍性亦不異法界真如實際。
世尊，若一切智不異法界真如實際。
道相智一切相智亦不異法界真如實際。
世尊，若三十二大士相不異法界真如實際。
八十随好亦不異法界真如實際。
世尊，若預流果不異法界