卷三百七十四
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空無性自性空而修四正斷乃至八聖道支。
攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修四正斷乃至八聖道支。
攝受一切五眼六神通而修四正斷乃至八聖道支。
攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修四正斷乃至八聖道支攝受一切大慈大悲大喜大舍而修四正斷乃至八聖道支。
攝受一切一切智道相智一切相智而修四正斷乃至八聖道支。
攝受一切三十二大士相八十随好而修四正斷乃至八聖道支。
由是因緣而無二想善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為欲圓滿空解脫門故。
即於空解脫門中。
攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修空解脫門。
攝受一切四靜慮四無量四無色定而修空解脫門。
攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修空解脫門。
攝受一切空無相無願解脫門而修空解脫門。
攝受一切苦集滅道聖谛而修空解脫門。
攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處。
而修空解脫門。
攝受一切三摩地門陀羅尼門而修空解脫門。
攝受一切内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修空解脫門。
攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修空解脫門。
攝受一切五眼六神通而修空解脫門。
攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修空解脫門。
攝受一切大慈大悲大喜大舍而修空解脫門。
攝受一切無忘失法恒住舍性而修空解脫門。
攝受一切一切智道相智一切相智而修空解脫門。
攝受一切三十二大士相八十随好而修空解脫門。
由是因緣而無二想善現，菩薩摩诃薩。
修行般若波羅蜜多時。
為欲圓滿無相無願解脫門故。
即於無相無願解脫門中。
攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修無相無願解脫門。
攝受一切四靜慮四無量四無色定而修無相無願解脫門。
攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修無相無願解脫門。
攝受一切空無相無願解脫門而修無相無願解脫門。
攝受一切苦集滅道聖谛而修無相無願解脫門。
攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修無相無願解脫門。
攝受一切三摩地門陀羅尼門而修無相無願解脫門。
攝受一切内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修無相無願解脫門。
攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修無相無願解脫門。
攝受一切五眼六神通而修無相無願解脫門。
攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修無相無願解脫門。
攝受一切大慈大悲大喜大舍而修無相無願解脫門。
攝受一切無忘失法恒住舍性而修無相無願解脫門。
攝受一切一切智道相智一切相智而修無相無願解脫門。
攝受一切三十二大士相八十随好而修無相無願解脫門。
由是因緣而無二想。
善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為欲圓滿苦聖谛故。
即於苦聖谛中。
攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而住苦聖谛。
攝受一切四靜慮四無量四無色定而住苦聖谛。
攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而住苦聖谛。
攝受一切空無相無願解脫門而住苦聖谛。
攝受一切苦集滅道聖谛而住苦聖谛。
攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而住苦聖谛。
攝受一切三摩地門陀羅尼門而住苦聖谛。
攝受一切内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而住苦聖谛。
攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而住苦聖谛。
攝受一切五眼六神通而住苦聖谛。
攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而住苦聖谛。
攝受一切大慈大悲大喜大舍而住苦聖谛。
攝受一切無忘失法恒住舍性而住苦聖谛。
攝受一切一切智道相智一切相智而住苦聖谛。
攝受一切三十二大士相八十随好而住苦聖谛。
由是因緣而無二想。
善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為欲圓滿集滅道聖谛故。
即於集滅道聖谛中。
攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而住集滅道聖谛。
攝受一切四靜慮四無量四無色定而住集滅道聖谛。
攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而住集滅道聖谛。
攝受一切空無相無願解脫門而住集滅道聖谛。
攝受一切苦集滅道聖谛而住集滅道聖谛。
攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍
攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修四正斷乃至八聖道支。
攝受一切五眼六神通而修四正斷乃至八聖道支。
攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修四正斷乃至八聖道支攝受一切大慈大悲大喜大舍而修四正斷乃至八聖道支。
攝受一切一切智道相智一切相智而修四正斷乃至八聖道支。
攝受一切三十二大士相八十随好而修四正斷乃至八聖道支。
由是因緣而無二想善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為欲圓滿空解脫門故。
即於空解脫門中。
攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修空解脫門。
攝受一切四靜慮四無量四無色定而修空解脫門。
攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修空解脫門。
攝受一切空無相無願解脫門而修空解脫門。
攝受一切苦集滅道聖谛而修空解脫門。
攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處。
而修空解脫門。
攝受一切三摩地門陀羅尼門而修空解脫門。
攝受一切内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修空解脫門。
攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修空解脫門。
攝受一切五眼六神通而修空解脫門。
攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修空解脫門。
攝受一切大慈大悲大喜大舍而修空解脫門。
攝受一切無忘失法恒住舍性而修空解脫門。
攝受一切一切智道相智一切相智而修空解脫門。
攝受一切三十二大士相八十随好而修空解脫門。
由是因緣而無二想善現，菩薩摩诃薩。
修行般若波羅蜜多時。
為欲圓滿無相無願解脫門故。
即於無相無願解脫門中。
攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修無相無願解脫門。
攝受一切四靜慮四無量四無色定而修無相無願解脫門。
攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修無相無願解脫門。
攝受一切空無相無願解脫門而修無相無願解脫門。
攝受一切苦集滅道聖谛而修無相無願解脫門。
攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修無相無願解脫門。
攝受一切三摩地門陀羅尼門而修無相無願解脫門。
攝受一切内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修無相無願解脫門。
攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修無相無願解脫門。
攝受一切五眼六神通而修無相無願解脫門。
攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修無相無願解脫門。
攝受一切大慈大悲大喜大舍而修無相無願解脫門。
攝受一切無忘失法恒住舍性而修無相無願解脫門。
攝受一切一切智道相智一切相智而修無相無願解脫門。
攝受一切三十二大士相八十随好而修無相無願解脫門。
由是因緣而無二想。
善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為欲圓滿苦聖谛故。
即於苦聖谛中。
攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而住苦聖谛。
攝受一切四靜慮四無量四無色定而住苦聖谛。
攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而住苦聖谛。
攝受一切空無相無願解脫門而住苦聖谛。
攝受一切苦集滅道聖谛而住苦聖谛。
攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而住苦聖谛。
攝受一切三摩地門陀羅尼門而住苦聖谛。
攝受一切内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而住苦聖谛。
攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而住苦聖谛。
攝受一切五眼六神通而住苦聖谛。
攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而住苦聖谛。
攝受一切大慈大悲大喜大舍而住苦聖谛。
攝受一切無忘失法恒住舍性而住苦聖谛。
攝受一切一切智道相智一切相智而住苦聖谛。
攝受一切三十二大士相八十随好而住苦聖谛。
由是因緣而無二想。
善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為欲圓滿集滅道聖谛故。
即於集滅道聖谛中。
攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而住集滅道聖谛。
攝受一切四靜慮四無量四無色定而住集滅道聖谛。
攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而住集滅道聖谛。
攝受一切空無相無願解脫門而住集滅道聖谛。
攝受一切苦集滅道聖谛而住集滅道聖谛。
攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍