卷三百七十四
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△初分無相無得品第六十六之二
所住内空。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所住外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所住真如。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所修五眼。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所修六神通。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所修佛十力。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所修四無所畏四無礙解十八佛不共法。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所修大慈。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所修大悲大喜大舍。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所修無忘失法。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所修恒住舍性。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所修一切智。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所修道相智一切相智。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所引三十二大士相。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所引八十随好。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
善現，如是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
一刹那心則能具攝布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
亦能具攝四靜慮四無量四無色定。
亦能具攝四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
亦能具攝空無相無願解脫門。
亦能具攝苦集滅道聖谛。
亦能具攝八解脫八勝處九次第定十遍處。
亦能具攝一切三摩地門一切陀羅尼門。
亦能具攝内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
亦能具攝真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
亦能具攝五眼六神通。
亦能具攝佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法。
亦能具攝大慈大悲大喜大舍。
亦能具攝無忘失法恒住舍性。
亦能具攝一切智道相智一切相智。
亦能具攝三十二大士相八十随好」具壽善現白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
諸有所作不離般若波羅蜜多。
常為般若波羅蜜多所攝受故。
一刹那心則能具攝布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
亦能具攝四靜慮四無量四無色定。
亦能具攝四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
亦能具攝空無相無願解脫門。
亦能具攝苦集滅道聖谛。
亦能具攝八解脫八勝處九次第定十遍處。
亦能具攝一切三摩地門一切陀羅尼門。
亦能具攝内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
亦能具攝真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
亦能具攝五眼六神通。
亦能具攝佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法。
亦能具攝大慈大悲大喜大舍。
亦能具攝無忘失法恒住舍性。
亦能具攝一切智道相智一切相智。
亦能具攝三十二大士相八十随好。
佛告善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
所行布施波羅蜜多皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所修四靜慮。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所修四無量四無色定。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所修四念祝皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所修空解脫門。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所修無相無願解脫門。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所住苦聖谛。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所住集滅道聖谛。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所修八解脫。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所修八勝處九次第定十遍處。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所修一切三摩地門。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所修一切陀羅尼門。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所住内空皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所住外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所住外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所住真如。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所修五眼。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所修六神通。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所修佛十力。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所修四無所畏四無礙解十八佛不共法。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所修大慈。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所修大悲大喜大舍。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所修無忘失法。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所修恒住舍性。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所修一切智。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所修道相智一切相智。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所引三十二大士相。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所引八十随好。
不離般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多之所攝受。
善現，如是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
一刹那心則能具攝布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
亦能具攝四靜慮四無量四無色定。
亦能具攝四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
亦能具攝空無相無願解脫門。
亦能具攝苦集滅道聖谛。
亦能具攝八解脫八勝處九次第定十遍處。
亦能具攝一切三摩地門一切陀羅尼門。
亦能具攝内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
亦能具攝真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
亦能具攝五眼六神通。
亦能具攝佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法。
亦能具攝大慈大悲大喜大舍。
亦能具攝無忘失法恒住舍性。
亦能具攝一切智道相智一切相智。
亦能具攝三十二大士相八十随好」具壽善現白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
諸有所作不離般若波羅蜜多。
常為般若波羅蜜多所攝受故。
一刹那心則能具攝布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
亦能具攝四靜慮四無量四無色定。
亦能具攝四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
亦能具攝空無相無願解脫門。
亦能具攝苦集滅道聖谛。
亦能具攝八解脫八勝處九次第定十遍處。
亦能具攝一切三摩地門一切陀羅尼門。
亦能具攝内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
亦能具攝真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
亦能具攝五眼六神通。
亦能具攝佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法。
亦能具攝大慈大悲大喜大舍。
亦能具攝無忘失法恒住舍性。
亦能具攝一切智道相智一切相智。
亦能具攝三十二大士相八十随好。
佛告善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
所行布施波羅蜜多皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所修四靜慮。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所修四無量四無色定。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所修四念祝皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所修空解脫門。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所修無相無願解脫門。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所住苦聖谛。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所住集滅道聖谛。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所修八解脫。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所修八勝處九次第定十遍處。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所修一切三摩地門。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所修一切陀羅尼門。
皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所住内空皆為般若波羅蜜多所攝受故遠離二想。
所住外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性