卷三百七十

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△初分遍學道品第六十四之五 爾時具壽善現白佛言:世尊,若一切種菩提分法及諸菩提。

    如是一切皆非相應非不相應。

    無合無散無色無見。

    無對一相所謂無相。

    雲何如是菩提分法能取菩提。

    世尊,皆非相應非不相應。

    無合無散無色無見。

    無對一相謂無相法。

    能於馀法有取有舍。

    世尊,譬如虛空於一切法無取無舍。

    自相空故。

    諸法亦爾自相皆空。

    非於馀法有取有舍。

    雲何可說菩提分法能取菩提。

    佛言:善現,如是如是如汝所說,以一切法自相皆空無取無舍。

    然諸有情於一切法自相空義不能解了。

    哀愍彼故方便宣說菩提分法能取菩提。

    複次善現,若色若受想行識。

    若眼處若耳鼻舌身意處。

    若色處若聲香味觸法處。

    若眼界若耳鼻舌身意界。

    若色界若聲香味觸法界。

    若眼識界若耳鼻舌身意識界。

    若眼觸若耳鼻舌身意觸。

    若眼觸為緣所生諸受若耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。

    若地界若水火風空識界。

    若無明若行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。

    若布施波羅蜜多若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。

    若内空若外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。

    若真如若法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。

    若初靜慮若第二第三第四靜慮。

    若慈無量若悲喜舍無量。

    若空無邊處若識無邊處無所有處非想非非想處。

    若四念住若四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。

    若苦聖谛若集滅道聖谛。

    若空解脫門若無相無願解脫門。

    若八解脫若八勝處九次第定十遍處。

    若一切三摩地門若一切陀羅尼門。

    若極喜地若離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。

    若五眼若六神通。

    若佛十力若四無所畏四無礙解十八佛不共法。

    若大慈若大悲大喜大舍。

    若無忘失法若恒住舍性。

    若一切智若道相智一切相智。

    若預流果若一來不還阿羅漢果獨覺菩提。

    若一切菩薩摩诃薩行。

    若永斷一切習氣相續諸佛無上正等菩提。

    若有為界若無為界。

    如是等一切法。

    於此聖法毗奈耶中。

    皆非相應非不相應。

    無合無散無色無見。

    無對一相所謂無相。

    佛為饒益諸有情類令得正解入法實相。

    以世俗說非以勝義。

    善現,諸菩薩摩诃薩於如是一切法應學智見。

    學智見已如實通達如是諸法應可攝受。

    如是諸法不應攝受。

    世尊,菩薩摩诃薩於何等法學智見已如實通達不應攝受。

    於何等法學智見已如實通達應可攝受。

    善現,菩薩摩诃薩於諸聲聞獨覺地法。

    學智見已如實通達不應攝受。

    於一切智智相應諸法。

    學智見已如實通達一切種相應可攝受。

    善現,菩薩摩诃薩於此聖法毗奈耶中。

    應如是學甚深般若波羅蜜多。

     爾時具壽善現白佛言:世尊,佛說聖法毗奈耶者,何等名聖法毗奈耶。

    佛言:善現,若諸聲聞。

    若諸獨覺。

    若諸菩薩摩诃薩。

    若諸如來應正等覺。

    如是一切皆與貪欲瞋恚愚癡。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與薩迦耶見戒禁取疑。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與欲貪瞋恚。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與色愛無色愛掉舉慢無明。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與初靜慮。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與第二第三第四靜慮。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與慈無量。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與悲喜舍無量。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與空無邊處定。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與識無邊處無所有處非想非非想處定。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與四念祝非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與苦聖谛。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與集滅道聖谛。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與空解脫門。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與無相無願解脫門。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與八解脫。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與八勝處九次第定十遍處。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與五眼。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與六神通。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與布施波羅蜜多。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與内空。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與真如。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與極喜地。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與一切三摩地門。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與一切陀羅尼門。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與佛十力。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與四無所畏四無礙解十八佛不共法。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與大慈。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與大悲大喜大舍。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與無忘失法。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與恒住舍性。

    非相應非不相應。

    不合不散。

    皆與一切智。

    非相應非