卷三百六十八
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觀陀羅尼門若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀三摩地門若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀陀羅尼門若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀三摩地門若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀陀羅尼門若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀空解脫門若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀無相無願解脫門若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀空解脫門若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀無相無願解脫門若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀空解脫門若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀無相無願解脫門若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀空解脫門若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀無相無願解脫門若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀空解脫門若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀無相無願解脫門若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀空解脫門若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀無相無願解脫門若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀空解脫門若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀無相無願解脫門若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀極喜地若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀極喜地若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀離垢地乃至法雲地若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀極喜地若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀離垢地乃至法雲地若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀極喜地若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀離垢地乃至法雲地若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀極喜地若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀離垢地乃至法雲地若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀極喜地若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀離垢地乃至法雲地若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀極喜地若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀離垢地乃至法雲地若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀五眼若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀六神通若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀五眼若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀六神通若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀五眼若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀六神通若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀五眼若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀六神通若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀五眼若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀六神通若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀五眼若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀六神通若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀五眼若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀六神通若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀佛十力若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀佛十力若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀佛十力若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀佛十力若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀佛十力若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀佛十力若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀佛十力若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
不可戲論故不應戲論。
應觀三摩地門若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀陀羅尼門若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀三摩地門若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀陀羅尼門若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀空解脫門若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀無相無願解脫門若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀空解脫門若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀無相無願解脫門若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀空解脫門若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀無相無願解脫門若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀空解脫門若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀無相無願解脫門若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀空解脫門若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀無相無願解脫門若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀空解脫門若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀無相無願解脫門若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀空解脫門若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀無相無願解脫門若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀極喜地若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀極喜地若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀離垢地乃至法雲地若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀極喜地若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀離垢地乃至法雲地若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀極喜地若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀離垢地乃至法雲地若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀極喜地若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀離垢地乃至法雲地若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀極喜地若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀離垢地乃至法雲地若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀極喜地若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀離垢地乃至法雲地若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀五眼若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀六神通若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀五眼若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀六神通若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀五眼若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀六神通若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀五眼若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀六神通若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀五眼若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀六神通若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀五眼若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀六神通若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀五眼若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀六神通若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀佛十力若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀佛十力若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀佛十力若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀佛十力若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀佛十力若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀佛十力若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀佛十力若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無所畏四無礙解十八佛不共法若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。