卷三百六十八
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戲論故不應戲論。
應觀四念住若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀四正斷乃至八聖道支若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀四念住若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀四正斷乃至八聖道支若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀四念住若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀四正斷乃至八聖道支若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀四念住若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀四正斷乃至八聖道支若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀四念住若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀四正斷乃至八聖道支若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀四念住若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀四正斷乃至八聖道支若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀苦聖谛若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀集滅道聖谛若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀苦聖谛若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀集滅道聖谛若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀苦聖谛若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀集滅道聖谛若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀苦聖谛若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀集滅道聖谛若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀苦聖谛若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀集滅道聖谛若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀苦聖谛若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀集滅道聖谛若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀苦聖谛若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀集滅道聖谛若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀四靜慮若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無量四無色定若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀四靜慮若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無量四無色定若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀四靜慮若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無量四無色定若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀四靜慮若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無量四無色定若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀四靜慮若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無量四無色定若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀四靜慮若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無量四無色定若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀四靜慮若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無量四無色定若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀八解脫若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀八勝處九次第定十遍處若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀八解脫若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀八勝處九次第定十遍處若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀八解脫若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀八勝處九次第定十遍處若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀八解脫若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀八勝處九次第定十遍處若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀八解脫若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀八勝處九次第定十遍處若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀八解脫若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀八勝處九次第定十遍處若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀八解脫若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀八勝處九次第定十遍處若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀三摩地門若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀陀羅尼門若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀三摩地門若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀陀羅尼門若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀三摩地門若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀陀羅尼門若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀三摩地門若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀陀羅尼門若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀三摩地門若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應
應觀四念住若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀四正斷乃至八聖道支若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀四念住若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀四正斷乃至八聖道支若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀四念住若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀四正斷乃至八聖道支若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀四念住若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀四正斷乃至八聖道支若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀四念住若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀四正斷乃至八聖道支若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀四念住若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀四正斷乃至八聖道支若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀苦聖谛若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀集滅道聖谛若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀苦聖谛若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀集滅道聖谛若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀苦聖谛若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀集滅道聖谛若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀苦聖谛若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀集滅道聖谛若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀苦聖谛若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀集滅道聖谛若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀苦聖谛若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀集滅道聖谛若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀苦聖谛若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀集滅道聖谛若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀四靜慮若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無量四無色定若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀四靜慮若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無量四無色定若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀四靜慮若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無量四無色定若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀四靜慮若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無量四無色定若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀四靜慮若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無量四無色定若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀四靜慮若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無量四無色定若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀四靜慮若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀四無量四無色定若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀八解脫若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀八勝處九次第定十遍處若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀八解脫若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀八勝處九次第定十遍處若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀八解脫若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀八勝處九次第定十遍處若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀八解脫若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀八勝處九次第定十遍處若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀八解脫若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀八勝處九次第定十遍處若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀八解脫若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀八勝處九次第定十遍處若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀八解脫若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀八勝處九次第定十遍處若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀三摩地門若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀陀羅尼門若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀三摩地門若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀陀羅尼門若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀三摩地門若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀陀羅尼門若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀三摩地門若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀陀羅尼門若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀三摩地門若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應