卷三百六十八
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△初分遍學道品第六十四之三
複次善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀色若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀受想行識若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀色若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀受想行識若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀色若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀受想行識若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀色若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀受想行識若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀色若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀受想行識若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀色若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀受想行識若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀色若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀受想行識若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀眼處若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意處若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼處若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意處若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼處若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意處若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼處若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意處若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼處若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意處若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼處若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意處若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼處若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意處若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀色處若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法處若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀色處若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法處若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀色處若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法處若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀色處若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法處若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀色處若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法處若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀色處若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法處若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀色處若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法處若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀眼界若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意界若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼界若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意界若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼界若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意界若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼界若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意界若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼界若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意界若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼界若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意界若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼界若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意界若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀色界若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法界若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀色界若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法界若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀色界若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法界若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀色界若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法界若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀色界若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法界若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲
應觀色若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀受想行識若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀色若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀受想行識若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀色若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀受想行識若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀色若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀受想行識若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀色若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀受想行識若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀色若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀受想行識若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀色若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀受想行識若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀眼處若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意處若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼處若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意處若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼處若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意處若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼處若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意處若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼處若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意處若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼處若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意處若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼處若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意處若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀色處若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法處若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀色處若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法處若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀色處若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法處若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀色處若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法處若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀色處若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法處若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀色處若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法處若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀色處若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法處若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀眼界若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意界若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼界若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意界若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼界若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意界若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼界若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意界若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼界若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意界若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼界若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意界若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼界若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意界若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀色界若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法界若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀色界若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法界若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀色界若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法界若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀色界若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法界若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀色界若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法界若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲