卷三百六十八
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論。
應觀色界若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法界若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀色界若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法界若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀眼識界若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意識界若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼識界若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意識界若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼識界若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意識界若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼識界若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意識界若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼識界若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意識界若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼識界若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意識界若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼識界若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意識界若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀眼觸若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀眼觸為緣所生諸受若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸為緣所生諸受若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸為緣所生諸受若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸為緣所生諸受若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸為緣所生諸受若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸為緣所生諸受若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀地界若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀水火風空識界若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀地界若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀水火風空識界若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀地界若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀水火風空識界若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀地界若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀水火風空識界若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀地界若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀水火風空識界若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀地界若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀水火風空識界若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀地界若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀水火風空識界若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀無明若常若無常。
不可
應觀色界若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法界若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀色界若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀聲香味觸法界若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀眼識界若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意識界若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼識界若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意識界若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼識界若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意識界若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼識界若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意識界若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼識界若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意識界若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼識界若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意識界若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼識界若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意識界若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀眼觸若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀眼觸為緣所生諸受若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸為緣所生諸受若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸為緣所生諸受若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸為緣所生諸受若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸為緣所生諸受若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀眼觸為緣所生諸受若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀地界若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀水火風空識界若常若無常。
不可戲論故不應戲論。
應觀地界若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀水火風空識界若樂若苦。
不可戲論故不應戲論。
應觀地界若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀水火風空識界若我若無我。
不可戲論故不應戲論。
應觀地界若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀水火風空識界若淨若不淨。
不可戲論故不應戲論。
應觀地界若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀水火風空識界若寂靜若不寂靜。
不可戲論故不應戲論。
應觀地界若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀水火風空識界若遠離若不遠離。
不可戲論故不應戲論。
應觀地界若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
應觀水火風空識界若是所遍知若非所遍知。
不可戲論故不應戲論。
善現，菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀無明若常若無常。
不可