卷三百六十二
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神足五根五力七等覺支八聖道支亦尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求四靜慮尚不可得。
求四無量四無色定亦尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求八解脫尚不可得。
求八勝處九次第定十遍處亦尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求一切三摩地門尚不可得。
求一切陀羅尼門亦尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求空解脫門尚不可得。
求無相無願解脫門亦尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求五眼尚不可得。
求六神通亦尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求佛十力尚不可得。
求四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求無忘失法尚不可得。
求恒住舍性亦尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求一切智尚不可得。
求道相智一切相智亦尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求預流果尚不可得。
求一來不還阿羅漢果亦尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求獨覺菩提尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求一切菩薩摩诃薩行尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求諸佛無上正等菩提尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處具壽善現白佛言：世尊，若諸如來應正等覺。
皆以五眼求色不可得。
求受想行識亦不可得。
求眼處不可得。
求耳鼻舌身意處亦不可得。
求色處不可得。
求聲香味觸法處亦不可得。
求眼界不可得。
求耳鼻舌身意界亦不可得。
求色界不可得。
求聲香味觸法界亦不可得。
求眼識界不可得。
求耳鼻舌身意識界亦不可得。
求眼觸不可得。
求耳鼻舌身意觸亦不可得。
求眼觸為緣所生諸受不可得。
求耳鼻舌身意觸為緣所生諸受亦不可得。
求地界不可得。
求水火風空識界亦不可得。
求無明不可得。
求行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦不可得。
求布施波羅蜜多不可得。
求淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不可得。
求内空不可得。
求外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦不可得。
求真如不可得。
求法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦不可得。
求四念住不可得。
求四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦不可得。
求苦聖谛不可得。
求集滅道聖谛亦不可得。
求四靜慮不可得。
求四無量四無色定亦不可得。
求空解脫門不可得。
求無相無願解脫門亦不可得。
求八解脫不可得。
求八勝處九次第定十遍處亦不可得。
求三摩地門不可得。
求陀羅尼門亦不可得。
求五眼不可得。
求六神通亦不可得。
求佛十力不可得。
求四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不可得。
求無忘失法不可得。
求恒住舍性亦不可得。
求一切智不可得。
求道相智一切相智亦不可得。
求預流果不可得。
求一來不還阿羅漢果亦不可得。
求獨覺菩提不可得。
求一切菩薩摩诃薩行亦不可得。
求諸佛無上正等菩提不可得故。
諸有情類亦不可得。
則定無有證得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
雲何世尊，證得無上正等菩提。
安立有情三聚差别。
謂正性定聚。
邪性定聚。
及不定聚。
佛言：善現，我以五眼如實觀察。
決定無我能證無上正等菩提安立有情三聚差别。
謂正性定聚。
邪性定聚。
及不定聚。
然諸有情愚癡颠倒。
於非實法起實法想。
於非實有情起實有情想。
我為遣除彼虛妄執。
依世俗說不依勝義。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求四靜慮尚不可得。
求四無量四無色定亦尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求八解脫尚不可得。
求八勝處九次第定十遍處亦尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求一切三摩地門尚不可得。
求一切陀羅尼門亦尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求空解脫門尚不可得。
求無相無願解脫門亦尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求五眼尚不可得。
求六神通亦尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求佛十力尚不可得。
求四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求無忘失法尚不可得。
求恒住舍性亦尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求一切智尚不可得。
求道相智一切相智亦尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求預流果尚不可得。
求一來不還阿羅漢果亦尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求獨覺菩提尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求一切菩薩摩诃薩行尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處。
善現，佛以五眼求諸佛無上正等菩提尚不可得。
若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
無有是處具壽善現白佛言：世尊，若諸如來應正等覺。
皆以五眼求色不可得。
求受想行識亦不可得。
求眼處不可得。
求耳鼻舌身意處亦不可得。
求色處不可得。
求聲香味觸法處亦不可得。
求眼界不可得。
求耳鼻舌身意界亦不可得。
求色界不可得。
求聲香味觸法界亦不可得。
求眼識界不可得。
求耳鼻舌身意識界亦不可得。
求眼觸不可得。
求耳鼻舌身意觸亦不可得。
求眼觸為緣所生諸受不可得。
求耳鼻舌身意觸為緣所生諸受亦不可得。
求地界不可得。
求水火風空識界亦不可得。
求無明不可得。
求行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦不可得。
求布施波羅蜜多不可得。
求淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不可得。
求内空不可得。
求外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦不可得。
求真如不可得。
求法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦不可得。
求四念住不可得。
求四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦不可得。
求苦聖谛不可得。
求集滅道聖谛亦不可得。
求四靜慮不可得。
求四無量四無色定亦不可得。
求空解脫門不可得。
求無相無願解脫門亦不可得。
求八解脫不可得。
求八勝處九次第定十遍處亦不可得。
求三摩地門不可得。
求陀羅尼門亦不可得。
求五眼不可得。
求六神通亦不可得。
求佛十力不可得。
求四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不可得。
求無忘失法不可得。
求恒住舍性亦不可得。
求一切智不可得。
求道相智一切相智亦不可得。
求預流果不可得。
求一來不還阿羅漢果亦不可得。
求獨覺菩提不可得。
求一切菩薩摩诃薩行亦不可得。
求諸佛無上正等菩提不可得故。
諸有情類亦不可得。
則定無有證得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。
令獲究竟常樂涅槃。
雲何世尊，證得無上正等菩提。
安立有情三聚差别。
謂正性定聚。
邪性定聚。
及不定聚。
佛言：善現，我以五眼如實觀察。
決定無我能證無上正等菩提安立有情三聚差别。
謂正性定聚。
邪性定聚。
及不定聚。
然諸有情愚癡颠倒。
於非實法起實法想。
於非實有情起實有情想。
我為遣除彼虛妄執。
依世俗說不依勝義。