卷三百五十五
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诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀眼觸為緣所生諸受非相應非不相應。
如實觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀地界非相應非不相應。
如實觀水火風空識界非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀無明非相應非不相應。
如實觀行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀布施波羅蜜多非相應非不相應。
如實觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀内空非相應非不相應。
如實觀外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀真如非相應非不相應。
如實觀法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀苦聖谛非相應非不相應。
如實觀集滅道聖谛非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀四靜慮非相應非不相應。
如實觀四無量四無色定非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀八解脫非相應非不相應。
如實觀八勝處九次第定十遍處非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀四念住非相應非不相應。
如實觀四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀空解脫門非相應非不相應。
如實觀無相無願解脫門非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀五眼非相應非不相應。
如實觀六神通非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀佛十力非相應非不相應。
如實觀四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀無忘失法非相應非不相應。
如實觀恒住舍性非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀一切智非相應非不相應。
如實觀道相智一切相智非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀一切陀羅尼門非相應非不相應。
如實觀一切三摩地門非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀預流果非相應非不相應。
如實觀一來不還阿羅漢果非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀獨覺菩提非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀一切菩薩摩诃薩行非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀諸佛無上正等菩提非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離複次善現，若菩薩摩诃薩恒作是念。
我不應住色。
亦不應住受想行識。
何以故？色非能住非所祝受想行識亦非能住非所住故。
善現，是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩恒作是念。
我不應住眼處。
亦不應住耳鼻舌身意處。
何以故？眼處非能住非所祝耳鼻舌身意處亦非能住非所住故。
善現，是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩恒作是念。
我不應住色處。
亦不應住聲香味觸法處。
何以故？色處非能住非所祝聲香味觸法處亦非能住非所住故。
善現，是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀眼觸為緣所生諸受非相應非不相應。
如實觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀地界非相應非不相應。
如實觀水火風空識界非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀無明非相應非不相應。
如實觀行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀布施波羅蜜多非相應非不相應。
如實觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀内空非相應非不相應。
如實觀外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀真如非相應非不相應。
如實觀法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀苦聖谛非相應非不相應。
如實觀集滅道聖谛非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀四靜慮非相應非不相應。
如實觀四無量四無色定非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀八解脫非相應非不相應。
如實觀八勝處九次第定十遍處非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀四念住非相應非不相應。
如實觀四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀空解脫門非相應非不相應。
如實觀無相無願解脫門非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀五眼非相應非不相應。
如實觀六神通非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀佛十力非相應非不相應。
如實觀四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀無忘失法非相應非不相應。
如實觀恒住舍性非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀一切智非相應非不相應。
如實觀道相智一切相智非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀一切陀羅尼門非相應非不相應。
如實觀一切三摩地門非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀預流果非相應非不相應。
如實觀一來不還阿羅漢果非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀獨覺菩提非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀一切菩薩摩诃薩行非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩如實觀諸佛無上正等菩提非相應非不相應。
是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離複次善現，若菩薩摩诃薩恒作是念。
我不應住色。
亦不應住受想行識。
何以故？色非能住非所祝受想行識亦非能住非所住故。
善現，是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩恒作是念。
我不應住眼處。
亦不應住耳鼻舌身意處。
何以故？眼處非能住非所祝耳鼻舌身意處亦非能住非所住故。
善現，是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。
善現，若菩薩摩诃薩恒作是念。
我不應住色處。
亦不應住聲香味觸法處。
何以故？色處非能住非所祝聲香味觸法處亦非能住非所住故。
善現，是菩薩摩诃薩能與六種波羅蜜多常共相應不相舍離。