卷三百五十三
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薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟布施波羅蜜多。
思惟淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟布施波羅蜜多。
不思惟淨戒乃至般若波羅蜜多。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟内空。
思惟外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟内空。
不思惟外空乃至無性自性空。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟真如。
思惟法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟真如。
不思惟法界乃至不思議界。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟苦聖谛。
思惟集滅道聖谛。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟苦聖谛。
不思惟集滅道聖谛。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟四靜慮。
思惟四無量四無色定。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟四靜慮。
不思惟四無量四無色定。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟八解脫。
思惟八勝處九次第定十遍處。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟八解脫。
不思惟八勝處九次第定十遍處。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟四念祝思惟四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟四念祝不思惟四正斷乃至八聖道支。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟空解脫門。
思惟無相無願解脫門。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟空解脫門。
不思惟無相無願解脫門。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟五眼。
思惟六神通。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟五眼。
不思惟六神通。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟佛十力。
思惟四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟布施波羅蜜多。
思惟淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟布施波羅蜜多。
不思惟淨戒乃至般若波羅蜜多。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟内空。
思惟外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟内空。
不思惟外空乃至無性自性空。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟真如。
思惟法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟真如。
不思惟法界乃至不思議界。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟苦聖谛。
思惟集滅道聖谛。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟苦聖谛。
不思惟集滅道聖谛。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟四靜慮。
思惟四無量四無色定。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟四靜慮。
不思惟四無量四無色定。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟八解脫。
思惟八勝處九次第定十遍處。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟八解脫。
不思惟八勝處九次第定十遍處。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟四念祝思惟四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟四念祝不思惟四正斷乃至八聖道支。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟空解脫門。
思惟無相無願解脫門。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟空解脫門。
不思惟無相無願解脫門。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟五眼。
思惟六神通。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟五眼。
不思惟六神通。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟佛十力。
思惟四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。