卷三百五十三
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△初分多問不二品第六十一之三
佛言善現，若菩薩摩诃薩。
思惟色。
思惟受想行識。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟色。
不思惟受想行識。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟眼處。
思惟耳鼻舌身意處。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟眼處。
不思惟耳鼻舌身意處。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟色處。
思惟聲香味觸法處。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟色處。
不思惟聲香味觸法處。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟眼界。
思惟耳鼻舌身意界。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟眼界。
不思惟耳鼻舌身意界。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟色界。
思惟聲香味觸法界。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟色界。
不思惟聲香味觸法界。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟眼識界。
思惟耳鼻舌身意識界。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟眼識界。
不思惟耳鼻舌身意識界。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟眼觸。
思惟耳鼻舌身意觸。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟眼觸。
不思惟耳鼻舌身意觸。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟眼觸為緣所生諸受。
思惟耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟眼觸為緣所生諸受。
不思惟耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟地界。
思惟水火風空識界。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟地界。
不思惟水火風空識界。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟無明。
思惟行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟無明。
不思惟行乃至老死愁歎苦憂惱。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃
思惟色。
思惟受想行識。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟色。
不思惟受想行識。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟眼處。
思惟耳鼻舌身意處。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟眼處。
不思惟耳鼻舌身意處。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟色處。
思惟聲香味觸法處。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟色處。
不思惟聲香味觸法處。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟眼界。
思惟耳鼻舌身意界。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟眼界。
不思惟耳鼻舌身意界。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟色界。
思惟聲香味觸法界。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟色界。
不思惟聲香味觸法界。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟眼識界。
思惟耳鼻舌身意識界。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟眼識界。
不思惟耳鼻舌身意識界。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟眼觸。
思惟耳鼻舌身意觸。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟眼觸。
不思惟耳鼻舌身意觸。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟眼觸為緣所生諸受。
思惟耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟眼觸為緣所生諸受。
不思惟耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟地界。
思惟水火風空識界。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟地界。
不思惟水火風空識界。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃薩行。
欲證無上正等菩提。
當勤修學甚深般若波羅蜜多。
不應思惟染著諸法。
善現，若菩薩摩诃薩思惟無明。
思惟行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
則染著欲界色無色界。
若染著欲界色無色界。
不能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩不思惟無明。
不思惟行乃至老死愁歎苦憂惱。
則不染著欲界色無色界。
若不染著欲界色無色界。
則能具足修諸菩薩摩诃薩行。
證得無上正等菩提。
是故善現，若菩薩摩诃薩欲修菩薩摩诃