卷三百四十一
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。
亦於般若波羅蜜多不能解了甚深般若波羅蜜多。
不作是念。
此是般若波羅蜜多。
此是修時。
此是修處。
此是修者，此是般若波羅蜜多所應遠離煩惱障法。
此是般若波羅蜜多所證無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩行甚深般若波羅蜜多時作如是念。
此非般若波羅蜜多。
此非修時。
此非修處。
此非修者，非由般若波羅蜜多。
能有所離及有所得。
所以者何。
以一切法皆住真如法界實際無差别故。
若如此行是行般若波羅蜜多。
初分願喻品第五十六之一。
時天帝釋作是念言：若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
修行靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩安住内空。
安住外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩安住真如。
安住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩安住苦聖谛。
安住集滅道聖谛。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行四靜慮。
修行四無量四無色定。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行八解脫。
修行八勝處九次第定十遍處。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行四念祝修行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行空解脫門。
修行無相無願解脫門。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行極喜地。
修行離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行五眼。
修行六神通。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行佛十力。
修行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行無忘失法。
修行恒住舍性。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行一切智。
修行道相智一切相智。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行一切陀羅尼門。
修行一切三摩地門。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行菩薩摩诃薩行。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行無上正等菩提。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若諸有情聞說一切智智名字心生信解。
尚為獲得人中善利。
及得世間最勝壽命。
況發無上正等覺心。
或常聽聞如是般若波羅蜜多甚深經典。
若諸有情能發無上正等覺心。
聽聞般若波羅蜜多甚深經典。
諸馀有情皆應願樂所獲功德。
世間天人阿素洛等不能及故。
爾時世尊，知天帝釋心之所念。
即便告言：憍屍迦。
如是如是，如汝所念。
時天帝釋深心歡喜。
即取天上微妙香華。
奉散如來應正等覺及諸菩薩摩诃薩衆。
既散華已作是願言：若菩薩乘諸善男子善女人等。
求趣無上正等菩提。
以我所生善根功德。
令彼所求無上佛法速得圓滿。
令彼所求一切智智速得圓滿。
令彼所求自然人法速得圓滿。
令彼所求真無漏法速得圓滿。
令彼一切所欲聞法皆速圓滿。
若求聲聞獨覺乘者亦令所願疾得滿足。
作是願已，即白佛言：世尊，若菩薩乘諸善男子善女人等。
已發無上正等覺心。
我終不生一念異意令其退轉大菩提心。
我亦不生一念異意令諸菩薩摩诃薩衆厭離無上正等菩提退住聲聞或獨覺地。
世尊，若諸菩薩摩诃薩衆。
已於無上正等菩提心生樂欲。
我願彼心倍複增進速證無上正等菩提。
願彼菩薩摩诃薩衆見生死中種種苦已，為欲利樂世間天人阿素洛等。
發起種種堅固大願。
我既自度生死大海。
亦當精勤度未度者，我既自解生死系縛。
亦當精勤解未解者，我於種種生死怖畏既自安隐。
亦當精勤安未安者，我既自證究竟涅槃。
亦當精勤令未證者皆同證得。
世尊，若善男子善女人等。
於初發心菩薩功德。
起随喜心得幾所福。
於久發心菩薩功德。
起随喜心得幾所福。
於不退轉地菩薩功德。
起随喜心得幾所福。
於一生所系菩薩功德。
起随喜心得幾所福。
爾時佛告天帝釋言：憍屍迦。
四大洲界可知斤兩。
是随喜福不可稱量。
複次憍屍迦。
小千世界可知斤兩。
是随喜福不可稱量。
複次憍屍迦。
中千世界可知斤兩。
是随喜福不可稱量。
複次憍屍迦。
我此三千大千世界可知斤兩。
是随喜福不可稱量。
複次憍屍迦。
假使三千大千世界合為一海。
若複有能取一毛發析為百分。
取一分端沾彼海水可知渧數。
是随喜福不可數知。
何以故？憍屍迦。
是善男子善女人等。
所随喜福無邊際故。
時天帝釋複白佛言：世尊，若諸有情於諸菩薩功德善根不随喜者，當知皆是魔所魅著。
世尊，若諸有情於諸菩薩功德善根不随喜者，當知皆是魔之眷屬。
世尊，若諸有情於
亦於般若波羅蜜多不能解了甚深般若波羅蜜多。
不作是念。
此是般若波羅蜜多。
此是修時。
此是修處。
此是修者，此是般若波羅蜜多所應遠離煩惱障法。
此是般若波羅蜜多所證無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩行甚深般若波羅蜜多時作如是念。
此非般若波羅蜜多。
此非修時。
此非修處。
此非修者，非由般若波羅蜜多。
能有所離及有所得。
所以者何。
以一切法皆住真如法界實際無差别故。
若如此行是行般若波羅蜜多。
初分願喻品第五十六之一。
時天帝釋作是念言：若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
修行靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩安住内空。
安住外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩安住真如。
安住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩安住苦聖谛。
安住集滅道聖谛。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行四靜慮。
修行四無量四無色定。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行八解脫。
修行八勝處九次第定十遍處。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行四念祝修行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行空解脫門。
修行無相無願解脫門。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行極喜地。
修行離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行五眼。
修行六神通。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行佛十力。
修行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行無忘失法。
修行恒住舍性。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行一切智。
修行道相智一切相智。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行一切陀羅尼門。
修行一切三摩地門。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行菩薩摩诃薩行。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行無上正等菩提。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若諸有情聞說一切智智名字心生信解。
尚為獲得人中善利。
及得世間最勝壽命。
況發無上正等覺心。
或常聽聞如是般若波羅蜜多甚深經典。
若諸有情能發無上正等覺心。
聽聞般若波羅蜜多甚深經典。
諸馀有情皆應願樂所獲功德。
世間天人阿素洛等不能及故。
爾時世尊，知天帝釋心之所念。
即便告言：憍屍迦。
如是如是，如汝所念。
時天帝釋深心歡喜。
即取天上微妙香華。
奉散如來應正等覺及諸菩薩摩诃薩衆。
既散華已作是願言：若菩薩乘諸善男子善女人等。
求趣無上正等菩提。
以我所生善根功德。
令彼所求無上佛法速得圓滿。
令彼所求一切智智速得圓滿。
令彼所求自然人法速得圓滿。
令彼所求真無漏法速得圓滿。
令彼一切所欲聞法皆速圓滿。
若求聲聞獨覺乘者亦令所願疾得滿足。
作是願已，即白佛言：世尊，若菩薩乘諸善男子善女人等。
已發無上正等覺心。
我終不生一念異意令其退轉大菩提心。
我亦不生一念異意令諸菩薩摩诃薩衆厭離無上正等菩提退住聲聞或獨覺地。
世尊，若諸菩薩摩诃薩衆。
已於無上正等菩提心生樂欲。
我願彼心倍複增進速證無上正等菩提。
願彼菩薩摩诃薩衆見生死中種種苦已，為欲利樂世間天人阿素洛等。
發起種種堅固大願。
我既自度生死大海。
亦當精勤度未度者，我既自解生死系縛。
亦當精勤解未解者，我於種種生死怖畏既自安隐。
亦當精勤安未安者，我既自證究竟涅槃。
亦當精勤令未證者皆同證得。
世尊，若善男子善女人等。
於初發心菩薩功德。
起随喜心得幾所福。
於久發心菩薩功德。
起随喜心得幾所福。
於不退轉地菩薩功德。
起随喜心得幾所福。
於一生所系菩薩功德。
起随喜心得幾所福。
爾時佛告天帝釋言：憍屍迦。
四大洲界可知斤兩。
是随喜福不可稱量。
複次憍屍迦。
小千世界可知斤兩。
是随喜福不可稱量。
複次憍屍迦。
中千世界可知斤兩。
是随喜福不可稱量。
複次憍屍迦。
我此三千大千世界可知斤兩。
是随喜福不可稱量。
複次憍屍迦。
假使三千大千世界合為一海。
若複有能取一毛發析為百分。
取一分端沾彼海水可知渧數。
是随喜福不可數知。
何以故？憍屍迦。
是善男子善女人等。
所随喜福無邊際故。
時天帝釋複白佛言：世尊，若諸有情於諸菩薩功德善根不随喜者，當知皆是魔所魅著。
世尊，若諸有情於諸菩薩功德善根不随喜者，當知皆是魔之眷屬。
世尊，若諸有情於