卷三百三十七
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般若波羅蜜多。
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
妙自在天王領他化自在天衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
索诃界主大梵天王領梵衆天梵輔天梵會天衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
極光淨天領光天少光天無量光天衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
遍淨天領淨天少淨天無量淨天衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
廣果天領廣天少廣天無量廣天衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
色究竟天領無繁天無熱天善現天善見天衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多故。
一切如來應正等覺及諸菩薩摩诃薩衆。
并諸天龍阿素洛等常随護念。
由此因緣是菩薩摩诃薩世間一切險難危厄身心憂苦皆不侵害。
刍當知。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多。
諸佛菩薩及諸天龍阿素洛等常護念故。
世間所有大種相違所起諸病皆不侵惱。
所謂眼病耳病鼻病舌病身病諸支節玻身痛心痛頭痛齒痛脅痛腰痛背痛腹痛諸支節痛。
如是所有四百四病皆於身中永無所有。
唯除重業轉為輕受。
刍當知。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多故。
獲如是等現世功德。
後世功德無量無邊。
爾時具壽阿難。
竊作是念。
今天帝釋為自辯才。
贊說如是甚深般若波羅蜜多殊勝功德。
為是如來威神之力。
時天帝釋即知阿難心之所念。
白阿難言：我所贊說甚深般若波羅蜜多殊勝功德。
皆是如來威神之力。
爾時佛告阿難陀言：如是如是，今天帝釋贊深般若波羅蜜多希有功德。
當知皆是如來神力非自辯才。
何以故？甚深般若波羅蜜多希有功德。
非人天等所能知故。
阿難當知。
若菩薩摩诃薩習學如是甚深般若波羅蜜多。
思惟如是甚深般若波羅蜜多。
修行如是甚深般若波羅蜜多。
時此三千大千世界一切惡魔。
皆生疑惑鹹作是念。
此菩薩摩诃薩為證實際。
退取預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
為趣無上正等菩提。
複次阿難。
若菩薩摩诃薩不離如是甚深般若波羅蜜多。
時諸惡魔生大憂苦。
身心戰栗如中毒箭。
複次阿難。
若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時有惡魔來到其所。
化作種種可怖畏事。
所謂刀劍惡獸毒蛇。
猛火焰四方俱發。
欲令菩薩身心惶懼迷失無上大菩提心於所修行。
心生退屈。
乃至發起一念亂意。
障得無上正等菩提爾時具壽阿難白佛言：世尊，為諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
皆為惡魔之所擾亂。
為有擾亂不擾亂者，佛告阿難。
非諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
皆為惡魔之所擾亂。
然有擾亂不擾亂者，具壽阿難複白佛言：世尊，何等菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
便為惡魔之所擾亂。
何等菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
不為惡魔之所擾亂。
佛告阿難。
若菩薩摩诃薩先世聞此甚深般若波羅蜜多。
心不信解便生诽謗。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
便為惡魔之所擾亂。
若菩薩摩诃薩先世聞此甚深般若波羅蜜多。
深心信解不生诽謗。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
不為惡魔之所擾亂。
複次阿難。
若菩薩摩诃
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
妙自在天王領他化自在天衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
索诃界主大梵天王領梵衆天梵輔天梵會天衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
極光淨天領光天少光天無量光天衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
遍淨天領淨天少淨天無量淨天衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
廣果天領廣天少廣天無量廣天衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
色究竟天領無繁天無熱天善現天善見天衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多故。
一切如來應正等覺及諸菩薩摩诃薩衆。
并諸天龍阿素洛等常随護念。
由此因緣是菩薩摩诃薩世間一切險難危厄身心憂苦皆不侵害。
刍當知。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多。
諸佛菩薩及諸天龍阿素洛等常護念故。
世間所有大種相違所起諸病皆不侵惱。
所謂眼病耳病鼻病舌病身病諸支節玻身痛心痛頭痛齒痛脅痛腰痛背痛腹痛諸支節痛。
如是所有四百四病皆於身中永無所有。
唯除重業轉為輕受。
刍當知。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多故。
獲如是等現世功德。
後世功德無量無邊。
爾時具壽阿難。
竊作是念。
今天帝釋為自辯才。
贊說如是甚深般若波羅蜜多殊勝功德。
為是如來威神之力。
時天帝釋即知阿難心之所念。
白阿難言：我所贊說甚深般若波羅蜜多殊勝功德。
皆是如來威神之力。
爾時佛告阿難陀言：如是如是，今天帝釋贊深般若波羅蜜多希有功德。
當知皆是如來神力非自辯才。
何以故？甚深般若波羅蜜多希有功德。
非人天等所能知故。
阿難當知。
若菩薩摩诃薩習學如是甚深般若波羅蜜多。
思惟如是甚深般若波羅蜜多。
修行如是甚深般若波羅蜜多。
時此三千大千世界一切惡魔。
皆生疑惑鹹作是念。
此菩薩摩诃薩為證實際。
退取預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
為趣無上正等菩提。
複次阿難。
若菩薩摩诃薩不離如是甚深般若波羅蜜多。
時諸惡魔生大憂苦。
身心戰栗如中毒箭。
複次阿難。
若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時有惡魔來到其所。
化作種種可怖畏事。
所謂刀劍惡獸毒蛇。
猛火焰四方俱發。
欲令菩薩身心惶懼迷失無上大菩提心於所修行。
心生退屈。
乃至發起一念亂意。
障得無上正等菩提爾時具壽阿難白佛言：世尊，為諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
皆為惡魔之所擾亂。
為有擾亂不擾亂者，佛告阿難。
非諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
皆為惡魔之所擾亂。
然有擾亂不擾亂者，具壽阿難複白佛言：世尊，何等菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
便為惡魔之所擾亂。
何等菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
不為惡魔之所擾亂。
佛告阿難。
若菩薩摩诃薩先世聞此甚深般若波羅蜜多。
心不信解便生诽謗。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
便為惡魔之所擾亂。
若菩薩摩诃薩先世聞此甚深般若波羅蜜多。
深心信解不生诽謗。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
不為惡魔之所擾亂。
複次阿難。
若菩薩摩诃