卷三百三十七
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焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地者，何以故？是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等。
功德智慧。
亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行五眼六神通者，何以故？是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法者，何以故？是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行無忘失法恒住舍性者，何以故？是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行一切智道相智一切相智者，何以故？是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行陀羅尼門三摩地門者，何以故？是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行緣性緣起觀者，何以故？是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧嚴淨佛土成熟有情者，何以故？是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修諸菩薩摩诃薩行及修無上正等菩提者，何以故？是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
亦勝菩薩摩诃薩遠離方便善巧修行般若波羅蜜多者，何以故？是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無邊際故。
複次刍。
是善男子善女人等。
當知即是菩薩摩诃薩。
刍當知。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多故。
不為一切世間天人阿素洛等及諸聲聞獨覺菩薩之所勝伏。
刍當知。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多故。
能紹佛種令不斷絕。
刍當知。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多故。
常不遠離菩薩如來應正等覺真勝善友。
刍當知。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多故。
不久當坐妙菩提座降伏魔軍。
證得無上正等菩提。
轉妙法輪拔有情類生死大苦。
刍當知。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多故。
常學菩薩摩诃薩衆所應學法。
不學聲聞及諸獨覺所應學行。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
護世四王領四大天王衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
如先如來應正等覺受四天王所奉四缽汝亦當受。
如昔護世四大天王奉上四缽我亦當奉。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
我等天帝領三十三天衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
蘇夜摩天王領夜摩天衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
珊睹史多天王領睹史多天衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
妙變化天王領樂變化天衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深
疾證無上正等菩提。
利樂有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等。
功德智慧。
亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行五眼六神通者，何以故？是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法者，何以故？是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行無忘失法恒住舍性者，何以故？是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行一切智道相智一切相智者，何以故？是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行陀羅尼門三摩地門者，何以故？是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行緣性緣起觀者，何以故？是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧嚴淨佛土成熟有情者，何以故？是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修諸菩薩摩诃薩行及修無上正等菩提者，何以故？是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
亦勝菩薩摩诃薩遠離方便善巧修行般若波羅蜜多者，何以故？是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無邊際故。
複次刍。
是善男子善女人等。
當知即是菩薩摩诃薩。
刍當知。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多故。
不為一切世間天人阿素洛等及諸聲聞獨覺菩薩之所勝伏。
刍當知。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多故。
能紹佛種令不斷絕。
刍當知。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多故。
常不遠離菩薩如來應正等覺真勝善友。
刍當知。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多故。
不久當坐妙菩提座降伏魔軍。
證得無上正等菩提。
轉妙法輪拔有情類生死大苦。
刍當知。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多故。
常學菩薩摩诃薩衆所應學法。
不學聲聞及諸獨覺所應學行。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
護世四王領四大天王衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
如先如來應正等覺受四天王所奉四缽汝亦當受。
如昔護世四大天王奉上四缽我亦當奉。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
我等天帝領三十三天衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
蘇夜摩天王領夜摩天衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
珊睹史多天王領睹史多天衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
妙變化天王領樂變化天衆來到其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及諸獨覺所應學行。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深