卷三百三十三
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諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
無相無願解脫門亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知極喜地與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知五眼與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
六神通亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知三摩地門與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
陀羅尼門亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知佛十力與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知無忘失法與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
恒住舍性亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知永斷一切煩惱習氣與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知一切智與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
道相智一切相智亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知一切菩薩摩诃薩行與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
諸佛無上正等菩提亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知苦聖谛與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
集滅道聖谛亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知諸法緣性與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
諸緣起支亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知内空與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知真如與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
何以故？善現，過去所有一
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
無相無願解脫門亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知極喜地與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知五眼與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
六神通亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知三摩地門與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
陀羅尼門亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知佛十力與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知無忘失法與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
恒住舍性亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知永斷一切煩惱習氣與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知一切智與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
道相智一切相智亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知一切菩薩摩诃薩行與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
諸佛無上正等菩提亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知苦聖谛與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
集滅道聖谛亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知諸法緣性與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
諸緣起支亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知内空與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
善現，當知真如與諸菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦與菩薩摩诃薩衆。
為師為導。
為明為炬。
為燈為照。
為解為覺。
為智為慧。
為救為護。
為室為宅。
為洲為渚。
為歸為趣。
為父為母。
何以故？善現，過去所有一