卷三百三十一
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△初分願行品第五十一之二
複次善現，有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。
見諸有情系屬主宰諸有所作不得自在。
善現，是菩薩摩诃薩見此事已作是思惟。
我當雲何方便拔濟諸有情類令得自在。
既思惟已作是願言：我當精勤不顧身命修行六種波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中諸有情類。
得無主宰諸有所作皆得自在。
乃至不見主宰形像。
亦複不聞主宰名字。
唯有如來應正等覺。
以法統攝名為法王。
善現，是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多速得圓滿鄰近無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。
見諸有情諸趣差别。
善現，是菩薩摩诃薩見此事已作是思惟。
我當雲何方便拔濟諸有情類。
令無善惡諸趣差别。
既思惟已作是願言：我當精勤不顧身命修行六種波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中得無善惡諸趣差别。
乃至無有地獄傍生鬼界阿素洛人天名字。
一切有情皆同一類等修一業。
謂皆和合修行布施波羅蜜多。
修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
安住内空。
安住外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
安住真如。
安住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
修行四念祝修行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
安住苦聖谛。
安住集滅道聖谛。
修行四靜慮。
修行四無量四無色定。
修行八解脫。
修行八勝處九次第定十遍處。
修行空解脫門。
修行無相無願解脫門。
修行五眼。
修行六神通。
修行三摩地門。
修行陀羅尼門。
修行佛十力。
修行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
修行無忘失法。
修行恒住舍性。
修行一切智。
修行道相智一切相智。
修行菩薩摩诃薩行。
修行無上正等菩提。
善現，是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多速得圓滿鄰近無上正等菩提」複次善現，有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。
見諸有情四生差别。
一者卵生。
二者胎生。
三者濕生。
四者化生。
善現，是菩薩摩诃薩見此事已作是思惟。
我當雲何方便拔濟諸有情類。
令無如是四生差别。
既思惟已作是願言：我當精勤不顧身命修行六種波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中諸有情類。
得無如是四生差别。
諸有情類皆同化生。
善現，是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多速得圓滿鄰近無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。
見諸有情無五神通於所作事不得自在。
善現，是菩薩摩诃薩見此事已作是思惟。
我當雲何方便拔濟諸有情類。
皆令獲得五神通慧。
既思惟已作是願言：我當精勤不顧身命修行六種波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中諸有情類。
五神通慧皆得自在。
善現，是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多速得圓滿鄰近無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。
見諸有情受用段食。
身有種種大小便利。
膿血臭穢深可厭舍。
善現，是菩薩摩诃薩見此事已作是思惟。
我當雲何拔濟如是受用段食諸有情類。
令其身中無諸便穢。
既思惟已作是願言：我當精勤不顧身命修行六種波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中諸有情類。
皆同受用妙法喜食。
其身香潔無諸便穢。
善現，是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多速得圓滿鄰近無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。
見諸有情身無光明諸有所作須求外照。
善現，是菩薩摩诃薩見此事已作是思惟。
我當雲何方便拔濟諸有情類。
令離如是無光明身。
既思惟已作是願言：我當精勤不顧身命修行六種波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中諸有情類身具光明不假外照。
善現，是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多速得圓滿鄰近無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。
見諸有情所居之土。
有晝有夜有月半月。
時節歲數轉變非恒。
善現，是菩薩摩诃薩見此事已作是思惟。
我當雲何方便拔濟諸有情類。
令所居土無晝夜等諸變易事。
既思惟已作是願言：我當精勤不顧身命修行六種波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中得無晝夜及月半月時節歲數。
乃至無有晝夜等名。
善現，是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多速得圓滿鄰近無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。
見諸有情壽量短促。
善現，是菩薩摩诃薩見此事已作是思惟。
我當雲何方便拔濟諸
見諸有情系屬主宰諸有所作不得自在。
善現，是菩薩摩诃薩見此事已作是思惟。
我當雲何方便拔濟諸有情類令得自在。
既思惟已作是願言：我當精勤不顧身命修行六種波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中諸有情類。
得無主宰諸有所作皆得自在。
乃至不見主宰形像。
亦複不聞主宰名字。
唯有如來應正等覺。
以法統攝名為法王。
善現，是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多速得圓滿鄰近無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。
見諸有情諸趣差别。
善現，是菩薩摩诃薩見此事已作是思惟。
我當雲何方便拔濟諸有情類。
令無善惡諸趣差别。
既思惟已作是願言：我當精勤不顧身命修行六種波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中得無善惡諸趣差别。
乃至無有地獄傍生鬼界阿素洛人天名字。
一切有情皆同一類等修一業。
謂皆和合修行布施波羅蜜多。
修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
安住内空。
安住外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
安住真如。
安住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
修行四念祝修行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
安住苦聖谛。
安住集滅道聖谛。
修行四靜慮。
修行四無量四無色定。
修行八解脫。
修行八勝處九次第定十遍處。
修行空解脫門。
修行無相無願解脫門。
修行五眼。
修行六神通。
修行三摩地門。
修行陀羅尼門。
修行佛十力。
修行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
修行無忘失法。
修行恒住舍性。
修行一切智。
修行道相智一切相智。
修行菩薩摩诃薩行。
修行無上正等菩提。
善現，是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多速得圓滿鄰近無上正等菩提」複次善現，有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。
見諸有情四生差别。
一者卵生。
二者胎生。
三者濕生。
四者化生。
善現，是菩薩摩诃薩見此事已作是思惟。
我當雲何方便拔濟諸有情類。
令無如是四生差别。
既思惟已作是願言：我當精勤不顧身命修行六種波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中諸有情類。
得無如是四生差别。
諸有情類皆同化生。
善現，是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多速得圓滿鄰近無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。
見諸有情無五神通於所作事不得自在。
善現，是菩薩摩诃薩見此事已作是思惟。
我當雲何方便拔濟諸有情類。
皆令獲得五神通慧。
既思惟已作是願言：我當精勤不顧身命修行六種波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中諸有情類。
五神通慧皆得自在。
善現，是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多速得圓滿鄰近無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。
見諸有情受用段食。
身有種種大小便利。
膿血臭穢深可厭舍。
善現，是菩薩摩诃薩見此事已作是思惟。
我當雲何拔濟如是受用段食諸有情類。
令其身中無諸便穢。
既思惟已作是願言：我當精勤不顧身命修行六種波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中諸有情類。
皆同受用妙法喜食。
其身香潔無諸便穢。
善現，是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多速得圓滿鄰近無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。
見諸有情身無光明諸有所作須求外照。
善現，是菩薩摩诃薩見此事已作是思惟。
我當雲何方便拔濟諸有情類。
令離如是無光明身。
既思惟已作是願言：我當精勤不顧身命修行六種波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中諸有情類身具光明不假外照。
善現，是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多速得圓滿鄰近無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。
見諸有情所居之土。
有晝有夜有月半月。
時節歲數轉變非恒。
善現，是菩薩摩诃薩見此事已作是思惟。
我當雲何方便拔濟諸有情類。
令所居土無晝夜等諸變易事。
既思惟已作是願言：我當精勤不顧身命修行六種波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中得無晝夜及月半月時節歲數。
乃至無有晝夜等名。
善現，是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多速得圓滿鄰近無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。
見諸有情壽量短促。
善現，是菩薩摩诃薩見此事已作是思惟。
我當雲何方便拔濟諸