卷三百二十六
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是處。
若菩薩摩诃薩修一切智。
修道相智一切相智至圓滿位。
不得無上正等菩提必無是處。
善現，若成就如是諸行狀相。
當知是為不退轉菩薩摩诃薩。
複次善現，若不退轉位菩薩摩诃薩。
常行般若波羅蜜多恒作是念。
若菩薩摩诃薩如諸佛教精勤修學。
常不遠離布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多所攝妙行。
常不遠離布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多相應作意。
常不遠離一切智智相應作意。
常以方便勸諸有情精勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
是菩薩摩诃薩決定不退布施波羅蜜多。
決定不退淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
決定不退内空。
決定不退外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
決定不退真如。
決定不退法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
決定不退四念祝決定不退四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
決定不退苦聖谛。
決定不退集滅道聖谛。
決定不退四靜慮。
決定不退四無量四無色定。
決定不退八解脫。
決定不退八勝處九次第定十遍處。
決定不退空解脫門。
決定不退無相無願解脫門。
決定不退極喜地。
決定不退離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。
決定不退五眼。
決定不退六神通。
決定不退三摩地門。
決定不退陀羅尼門。
決定不退佛十力。
決定不退四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
決定不退無忘失法。
決定不退恒住舍性。
決定不退一切智。
決定不退道相智一切相智。
決定不退阿耨多羅三藐三菩提。
善現，若成就如是諸行狀相。
當知是為不退轉菩薩摩诃薩。
複次善現，若不退轉位菩薩摩诃薩。
常行般若波羅蜜多恒作是念。
若菩薩摩诃薩覺知魔事不随魔事。
覺知惡友不随惡友語。
覺知境界不随境界轉。
是菩薩摩诃薩決定不退布施波羅蜜多。
決定不退淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
決定不退内空。
決定不退外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
決定不退真如。
決定不退法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
決定不退四念祝決定不退四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
決定不退苦聖谛。
決定不退集滅道聖谛。
決定不退四靜慮。
決定不退四無量四無色定。
決定不退八解脫。
決定不退八勝處九次第定十遍處。
決定不退空解脫門。
決定不退無相無願解脫門。
決定不退極喜地。
決定不退離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。
決定不退五眼。
決定不退六神通。
決定不退三摩地門。
決定不退陀羅尼門。
決定不退佛十力。
決定不退四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
決定不退無忘失法。
決定不退恒住舍性。
決定不退一切智。
決定不退道相智一切相智。
決定不退阿耨多羅三藐三菩提。
善現，若成就如是諸行狀相。
當知是為不退轉菩薩摩诃薩。
複次善現，若不退位菩薩摩诃薩。
聞諸如來應正等覺所說法要。
深心歡喜恭敬信受善解義趣。
其心堅固猶若金剛。
不可動轉不可引奪。
常勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
亦勸有情精勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
善現，若成就如是諸行狀相。
當知是為不退轉菩薩摩诃薩爾時具壽善現白佛言：世尊，諸不退轉位菩薩摩诃薩。
於何退轉故名不退轉耶。
佛言：善現，是菩薩摩诃薩於色想退轉故名不退轉。
於受想行識想退轉故名不退轉。
善現，是菩薩摩诃薩於眼處想退轉故名不退轉。
於耳鼻舌身意處想退轉故名不退轉。
善現，是菩薩摩诃薩於色處想退轉故名不退轉。
於聲香味觸法處想退轉故名不退轉。
善現，是菩薩摩诃薩於眼界想退轉故名不退轉。
於耳鼻舌身意界想退轉故名不退轉。
善現，是菩薩摩诃薩於色界想退轉故名不退轉。
於聲香味觸法界想退轉故名不退轉。
善現，是菩薩摩诃薩於眼識界想退轉故名不退轉。
於耳鼻舌身意識界想退轉故名不退轉。
善現，是菩薩摩诃薩於眼觸想退轉故名不退轉。
於耳鼻舌身意觸想退轉故名不退轉。
善現，是菩薩摩诃薩於眼觸為緣所生諸受想退轉故名不退轉。
於耳鼻舌身意觸為緣所生諸受想退轉故名不退轉。
善現，是菩薩摩诃薩於地界想退轉故名不退轉。
於水火風空識界想退轉故名不退轉。
善現，是菩薩摩诃薩於無明想退轉故名不退轉。
於行識名色六處觸受愛取有生老死想退轉故名不退轉。
善現，是菩薩摩诃薩於貪想退轉故名不退轉。
於瞋想癡想諸惡見想退轉故名不退轉。
若菩薩摩诃薩修一切智。
修道相智一切相智至圓滿位。
不得無上正等菩提必無是處。
善現，若成就如是諸行狀相。
當知是為不退轉菩薩摩诃薩。
複次善現，若不退轉位菩薩摩诃薩。
常行般若波羅蜜多恒作是念。
若菩薩摩诃薩如諸佛教精勤修學。
常不遠離布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多所攝妙行。
常不遠離布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多相應作意。
常不遠離一切智智相應作意。
常以方便勸諸有情精勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
是菩薩摩诃薩決定不退布施波羅蜜多。
決定不退淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
決定不退内空。
決定不退外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
決定不退真如。
決定不退法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
決定不退四念祝決定不退四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
決定不退苦聖谛。
決定不退集滅道聖谛。
決定不退四靜慮。
決定不退四無量四無色定。
決定不退八解脫。
決定不退八勝處九次第定十遍處。
決定不退空解脫門。
決定不退無相無願解脫門。
決定不退極喜地。
決定不退離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。
決定不退五眼。
決定不退六神通。
決定不退三摩地門。
決定不退陀羅尼門。
決定不退佛十力。
決定不退四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
決定不退無忘失法。
決定不退恒住舍性。
決定不退一切智。
決定不退道相智一切相智。
決定不退阿耨多羅三藐三菩提。
善現，若成就如是諸行狀相。
當知是為不退轉菩薩摩诃薩。
複次善現，若不退轉位菩薩摩诃薩。
常行般若波羅蜜多恒作是念。
若菩薩摩诃薩覺知魔事不随魔事。
覺知惡友不随惡友語。
覺知境界不随境界轉。
是菩薩摩诃薩決定不退布施波羅蜜多。
決定不退淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
決定不退内空。
決定不退外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
決定不退真如。
決定不退法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
決定不退四念祝決定不退四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
決定不退苦聖谛。
決定不退集滅道聖谛。
決定不退四靜慮。
決定不退四無量四無色定。
決定不退八解脫。
決定不退八勝處九次第定十遍處。
決定不退空解脫門。
決定不退無相無願解脫門。
決定不退極喜地。
決定不退離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。
決定不退五眼。
決定不退六神通。
決定不退三摩地門。
決定不退陀羅尼門。
決定不退佛十力。
決定不退四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
決定不退無忘失法。
決定不退恒住舍性。
決定不退一切智。
決定不退道相智一切相智。
決定不退阿耨多羅三藐三菩提。
善現，若成就如是諸行狀相。
當知是為不退轉菩薩摩诃薩。
複次善現，若不退位菩薩摩诃薩。
聞諸如來應正等覺所說法要。
深心歡喜恭敬信受善解義趣。
其心堅固猶若金剛。
不可動轉不可引奪。
常勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
亦勸有情精勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
善現，若成就如是諸行狀相。
當知是為不退轉菩薩摩诃薩爾時具壽善現白佛言：世尊，諸不退轉位菩薩摩诃薩。
於何退轉故名不退轉耶。
佛言：善現，是菩薩摩诃薩於色想退轉故名不退轉。
於受想行識想退轉故名不退轉。
善現，是菩薩摩诃薩於眼處想退轉故名不退轉。
於耳鼻舌身意處想退轉故名不退轉。
善現，是菩薩摩诃薩於色處想退轉故名不退轉。
於聲香味觸法處想退轉故名不退轉。
善現，是菩薩摩诃薩於眼界想退轉故名不退轉。
於耳鼻舌身意界想退轉故名不退轉。
善現，是菩薩摩诃薩於色界想退轉故名不退轉。
於聲香味觸法界想退轉故名不退轉。
善現，是菩薩摩诃薩於眼識界想退轉故名不退轉。
於耳鼻舌身意識界想退轉故名不退轉。
善現，是菩薩摩诃薩於眼觸想退轉故名不退轉。
於耳鼻舌身意觸想退轉故名不退轉。
善現，是菩薩摩诃薩於眼觸為緣所生諸受想退轉故名不退轉。
於耳鼻舌身意觸為緣所生諸受想退轉故名不退轉。
善現，是菩薩摩诃薩於地界想退轉故名不退轉。
於水火風空識界想退轉故名不退轉。
善現，是菩薩摩诃薩於無明想退轉故名不退轉。
於行識名色六處觸受愛取有生老死想退轉故名不退轉。
善現，是菩薩摩诃薩於貪想退轉故名不退轉。
於瞋想癡想諸惡見想退轉故名不退轉。