卷三百二十六
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妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界可信行者，亦不見真如真如不見法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界真如可信行者，善現，是菩薩摩诃薩不見四念住不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支可信行者，亦不見四念住真如不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支真如可信行者，善現，是菩薩摩诃薩不見苦聖谛不見集滅道聖谛可信行者，亦不見苦聖谛真如不見集滅道聖谛真如可信行者，善現，是菩薩摩诃薩不見四靜慮不見四無量四無色定可信行者，亦不見四靜慮真如不見四無量四無色定真如可信行者，善現，是菩薩摩诃薩不見八解脫不見八勝處九次第定十遍處可信行者，亦不見八解脫真如不見八勝處九次第定十遍處真如可信行者，善現，是菩薩摩诃薩不見空解脫門不見無相無願解脫門可信行者，亦不見空解脫門真如不見無相無願解脫門真如可信行者，善現，是菩薩摩诃薩不見五眼不見六神通可信行者，亦不見五眼真如不見六神通真如可信行者，善現，是菩薩摩诃薩不見三摩地門不見陀羅尼門可信行者，亦不見三摩地門真如不見陀羅尼門真如可信行者，善現，是菩薩摩诃薩不見佛十力不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法可信行者，亦不見佛十力真如不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法真如可信行者，善現，是菩薩摩诃薩不見預流果不見一來不還阿羅漢果可信行者，亦不見預流果真如不見一來不還阿羅漢果真如可信行者，善現，是菩薩摩诃薩不見獨覺菩提可信行者，亦不見獨覺菩提真如可信行者，善現，是菩薩摩诃薩不見一切智不見道相智一切相智可信行者，亦不見一切智真如不見道相智一切相智真如可信行者，善現，是菩薩摩诃薩不見異生地不見聲聞地獨覺地菩薩地如來地可信行者，亦不見異生地真如不見聲聞地獨覺地菩薩地如來地真如可信行者，善現，是菩薩摩诃薩不見諸佛無上正等菩提可信行者，亦不見諸佛無上正等菩提真如可信行者，善現，若成就如是諸行狀相。
當知是為不退轉菩薩摩诃薩。
複次善現，若不退轉位菩薩摩诃薩。
設有惡魔作刍像。
來詣其所說如是言：汝等所行是生死法。
非由此得一切智智。
汝等今應修盡苦道速盡衆苦證般涅槃。
是時惡魔即為菩薩說堕生死相似道法。
所謂骨想。
或青淤想。
或膿爛想。
或膖脹想。
或蟲食想。
或異赤想。
或慈或悲。
或喜或舍。
或初靜慮。
或乃至第四靜慮。
或空無邊處。
或乃至非想非非想處。
告菩薩言：此是真道真行。
汝用此道此行。
當得預流果或一來果或不還果或阿羅漢果或獨覺菩提。
汝由此道由此行故。
速盡一切生老病死。
何用久受生死苦為。
現在苦身尚應厭舍。
況更求受當來苦身。
宜自審思舍先所信。
善現，是菩薩摩诃薩聞彼語時。
其心不動亦不驚疑。
但作是念。
今此刍益我不少。
能為我說相似道法。
令我識知此道不能證預流果或一來果或不還果或阿羅漢果或獨覺菩提。
況當能證諸佛無上正等菩提。
是菩薩摩诃薩作此念已深生歡喜。
複作是念。
今此刍甚為益我。
方便為我說滞礙法。
令我了知滞礙法已，於三乘道自在修學。
善現，爾時惡魔知是菩薩深心歡喜。
複作是言：善男子，汝欲見諸菩薩摩诃薩長時勤行無益行不。
謂諸菩薩摩诃薩衆經如克伽沙數大劫。
以無量種上妙衣服飲食卧具醫藥資财花香等物供養恭敬尊重贊歎克伽沙等諸佛世尊，複於克伽沙等佛所。
修行布施波羅蜜多。
修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
亦於克伽沙等佛所。
學住内空。
學住外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
亦於克伽沙等佛所。
學住真如。
學住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
亦於克伽沙等佛所。
修四念祝修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
亦於克伽沙等佛所。
學住苦聖谛。
學住集滅道聖谛。
亦於克伽沙等佛所。
修四靜慮。
修四無量四無色定。
亦於克伽沙等佛所。
修八解脫。
修八勝處九次第定十遍處。
亦於克伽沙等佛所。
修空解脫門。
修無相無願解脫門。
亦於克伽沙等佛所。
修極喜地。
修離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。
亦於克伽沙等佛所。
修五眼。
修六神通。
亦於克伽沙等佛所。
修三摩地門。
修陀羅尼門。
亦於克伽沙等佛所。
修佛十力。
修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
亦於克伽沙等佛所。
修無忘失法。
修恒住舍性。
亦於克伽沙等佛所。
修順逆觀十二支緣起。
亦於克伽沙等佛所。
嚴淨佛
當知是為不退轉菩薩摩诃薩。
複次善現，若不退轉位菩薩摩诃薩。
設有惡魔作刍像。
來詣其所說如是言：汝等所行是生死法。
非由此得一切智智。
汝等今應修盡苦道速盡衆苦證般涅槃。
是時惡魔即為菩薩說堕生死相似道法。
所謂骨想。
或青淤想。
或膿爛想。
或膖脹想。
或蟲食想。
或異赤想。
或慈或悲。
或喜或舍。
或初靜慮。
或乃至第四靜慮。
或空無邊處。
或乃至非想非非想處。
告菩薩言：此是真道真行。
汝用此道此行。
當得預流果或一來果或不還果或阿羅漢果或獨覺菩提。
汝由此道由此行故。
速盡一切生老病死。
何用久受生死苦為。
現在苦身尚應厭舍。
況更求受當來苦身。
宜自審思舍先所信。
善現，是菩薩摩诃薩聞彼語時。
其心不動亦不驚疑。
但作是念。
今此刍益我不少。
能為我說相似道法。
令我識知此道不能證預流果或一來果或不還果或阿羅漢果或獨覺菩提。
況當能證諸佛無上正等菩提。
是菩薩摩诃薩作此念已深生歡喜。
複作是念。
今此刍甚為益我。
方便為我說滞礙法。
令我了知滞礙法已，於三乘道自在修學。
善現，爾時惡魔知是菩薩深心歡喜。
複作是言：善男子，汝欲見諸菩薩摩诃薩長時勤行無益行不。
謂諸菩薩摩诃薩衆經如克伽沙數大劫。
以無量種上妙衣服飲食卧具醫藥資财花香等物供養恭敬尊重贊歎克伽沙等諸佛世尊，複於克伽沙等佛所。
修行布施波羅蜜多。
修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
亦於克伽沙等佛所。
學住内空。
學住外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
亦於克伽沙等佛所。
學住真如。
學住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
亦於克伽沙等佛所。
修四念祝修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
亦於克伽沙等佛所。
學住苦聖谛。
學住集滅道聖谛。
亦於克伽沙等佛所。
修四靜慮。
修四無量四無色定。
亦於克伽沙等佛所。
修八解脫。
修八勝處九次第定十遍處。
亦於克伽沙等佛所。
修空解脫門。
修無相無願解脫門。
亦於克伽沙等佛所。
修極喜地。
修離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。
亦於克伽沙等佛所。
修五眼。
修六神通。
亦於克伽沙等佛所。
修三摩地門。
修陀羅尼門。
亦於克伽沙等佛所。
修佛十力。
修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
亦於克伽沙等佛所。
修無忘失法。
修恒住舍性。
亦於克伽沙等佛所。
修順逆觀十二支緣起。
亦於克伽沙等佛所。
嚴淨佛