卷三百一十五
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為有情宣說開示意界無生無滅無染無淨。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示地界無生無滅無染無淨。
水火風空識界無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示無明無生無滅無染無淨。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示布施波羅蜜多無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示淨戒波羅蜜多無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示安忍波羅蜜多無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示精進波羅蜜多無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示靜慮波羅蜜多無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示般若波羅蜜多無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示方便善巧波羅蜜多無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示願波羅蜜多無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示力波羅蜜多無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示智波羅蜜多無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示内空無生無滅無染無淨。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示真如無生無滅無染無淨。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示苦聖谛無生無滅無染無淨。
集滅道聖谛無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示四靜慮無生無滅無染無淨。
四無量四無色定無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示八解脫無生無滅無染無淨。
八勝處九次第定十遍處無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示四念住無生無滅無染無淨。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示空解脫門無生無滅無染無淨。
無相無願解脫門無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示菩薩十地無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示五眼無生無滅無染無淨。
六神通無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示佛十力無生無滅無染無淨。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示無忘失法無生無滅無染無淨。
恒住舍性無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示一切智無生無滅無染無淨。
道相智一切相智無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示一切陀羅尼門無生無滅無染無淨。
一切三摩地門無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示預流果無生無滅無染無淨。
一來果不還果阿羅漢果無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示獨覺菩提無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示一切菩薩摩诃薩行無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示諸佛無上正等菩提無生無滅無染無淨。
善現，是為菩薩摩诃薩為與世間作将帥故發趣無上正等菩提。
具壽善現白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩為與世間作所趣故發趣無上正等菩提。
佛言：善現，菩薩摩诃薩希求無上正等菩提。
欲為有情宣說開示色以虛空為所趣。
受想行識亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示眼處以虛空為所趣。
耳鼻舌身意處亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示色處以虛空為所趣。
聲香味觸法處亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示眼界以虛空為所趣。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示耳界以虛空為所趣。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示鼻界以虛空為所趣。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示舌界以虛空為所趣。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示身界以虛空為所趣。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示意界以虛空為所趣。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示地界以虛空為所趣。
水火風空識界亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示無明以虛空為所趣。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示布施波羅蜜多以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示淨戒波羅蜜多以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示安忍波羅蜜多以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示精進波羅蜜多以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示靜慮波羅蜜多以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示般若波羅蜜多以虛空為所趣。
欲為有情宣說開
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示地界無生無滅無染無淨。
水火風空識界無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示無明無生無滅無染無淨。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示布施波羅蜜多無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示淨戒波羅蜜多無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示安忍波羅蜜多無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示精進波羅蜜多無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示靜慮波羅蜜多無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示般若波羅蜜多無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示方便善巧波羅蜜多無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示願波羅蜜多無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示力波羅蜜多無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示智波羅蜜多無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示内空無生無滅無染無淨。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示真如無生無滅無染無淨。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示苦聖谛無生無滅無染無淨。
集滅道聖谛無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示四靜慮無生無滅無染無淨。
四無量四無色定無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示八解脫無生無滅無染無淨。
八勝處九次第定十遍處無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示四念住無生無滅無染無淨。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示空解脫門無生無滅無染無淨。
無相無願解脫門無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示菩薩十地無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示五眼無生無滅無染無淨。
六神通無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示佛十力無生無滅無染無淨。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示無忘失法無生無滅無染無淨。
恒住舍性無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示一切智無生無滅無染無淨。
道相智一切相智無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示一切陀羅尼門無生無滅無染無淨。
一切三摩地門無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示預流果無生無滅無染無淨。
一來果不還果阿羅漢果無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示獨覺菩提無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示一切菩薩摩诃薩行無生無滅無染無淨。
欲為有情宣說開示諸佛無上正等菩提無生無滅無染無淨。
善現，是為菩薩摩诃薩為與世間作将帥故發趣無上正等菩提。
具壽善現白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩為與世間作所趣故發趣無上正等菩提。
佛言：善現，菩薩摩诃薩希求無上正等菩提。
欲為有情宣說開示色以虛空為所趣。
受想行識亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示眼處以虛空為所趣。
耳鼻舌身意處亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示色處以虛空為所趣。
聲香味觸法處亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示眼界以虛空為所趣。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示耳界以虛空為所趣。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示鼻界以虛空為所趣。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示舌界以虛空為所趣。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示身界以虛空為所趣。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示意界以虛空為所趣。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示地界以虛空為所趣。
水火風空識界亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示無明以虛空為所趣。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示布施波羅蜜多以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示淨戒波羅蜜多以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示安忍波羅蜜多以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示精進波羅蜜多以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示靜慮波羅蜜多以虛空為所趣。
欲為有情宣說開示般若波羅蜜多以虛空為所趣。
欲為有情宣說開