卷三百一十五
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△初分真善友品第四十五之三
佛言：善現，如是如是，如汝所說，善現，色究竟中無如是分别謂此是色。
受想行識究竟中亦無如是分别謂此是受想行識。
善現，眼處究竟中無如是分别謂此是眼處。
耳鼻舌身意處究竟中亦無如是分别謂此是耳鼻舌身意處。
善現，色處究竟中無如是分别謂此是色處。
聲香味觸法處究竟中亦無如是分别謂此是聲香味觸法處。
善現，眼界究竟中無如是分别謂此是眼界。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受究竟中亦無如是分别謂此是色界乃至眼觸為緣所生諸受。
善現，耳界究竟中無如是分别謂此是耳界。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受究竟中亦無如是分别謂此是聲界乃至耳觸為緣所生諸受。
善現，鼻界究竟中無如是分别謂此是鼻界。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受究竟中亦無如是分别謂此是香界乃至鼻觸為緣所生諸受。
善現，舌界究竟中無如是分别謂此是舌界。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受究竟中亦無如是分别謂此是味界乃至舌觸為緣所生諸受。
善現。
身界究竟中無如是分别謂此是身界。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受究竟中亦無如是分别謂此是觸界乃至身觸為緣所生諸受。
善現，意界究竟中無如是分别謂此是意界。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受究竟中亦無如是分别謂此是法界乃至意觸為緣所生諸受。
善現，地界究竟中無如是分别謂此是地界。
水火風空識界究竟中亦無如是分别謂此是水火風空識界。
善現，無明究竟中無如是分别謂此是無明。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱究竟中亦無如是分别謂此是行乃至老死愁歎苦憂惱。
善現，布施波羅蜜多究竟中無如是分别謂此是布施波羅蜜多。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多究竟中亦無如是分别謂此是淨戒乃至般若波羅蜜多。
善現，内空究竟中無如是分别謂此是内空。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空究竟中亦無如是分别謂此是外空乃至無性自性空。
善現，真如究竟中無如是分别謂此是真如。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界究竟中亦無如是分别謂此是法界乃至不思議界。
善現，苦聖谛究竟中無如是分别謂此是苦聖谛。
集滅道聖谛究竟中亦無如是分别謂此是集滅道聖谛。
善現，四靜慮究竟中無如是分别謂此是四靜慮。
四無量四無色定究竟中亦無如是分别謂此是四無量四無色定。
善現，八解脫究竟中無如是分别謂此是八解脫。
八勝處九次第定十遍處究竟中亦無如是分别謂此是八勝處九次第定十遍處。
善現，四念住究竟中無如是分别謂此是四念祝四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支究竟中亦無如是分别謂此是四正斷乃至八聖道支。
善現，空解脫門究竟中無如是分别謂此是空解脫門。
無相無願解脫門究竟中亦無如是分别謂此是無相無願解脫門。
善現，菩薩十地究竟中無如是分别謂此是菩薩十地。
善現，五眼究竟中無如是分别謂此是五眼。
六神通究竟中亦無如是分别謂此是六神通。
善現，佛十力究竟中無如是分别謂此是佛十力。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法究竟中亦無如是分别謂此是四無所畏乃至十八佛不共法。
善現，無忘失法究竟中無如是分别謂此是無忘失法。
恒住舍性究竟中亦無如是分别謂此是恒住舍性。
善現，一切智究竟中無如是分别謂此是一切智。
道相智一切相智究竟中亦無如是分别謂此是道相智一切相智。
善現，一切陀羅尼門究竟中無如是分别謂此是一切陀羅尼門。
一切三摩地門究竟中亦無如是分别謂此是一切三摩地門。
善現，預流果究竟中無如是分别謂此是預流果。
一來不還阿羅漢果究竟中亦無如是分别謂此是一來不還阿羅漢果。
善現，獨覺菩提究竟中無如是分别謂此是獨覺菩提。
善現，一切菩薩摩诃薩行究竟中無如是分别謂此是一切菩薩摩诃薩行。
善現，諸佛無上正等菩提究竟中無如是分别謂此是諸佛無上正等菩提。
善現，是為菩薩摩诃薩難事。
謂雖觀一切法皆寂滅相。
而心不沈沒作是念言：我於是法現等覺已證得無上正等菩提。
為諸有情宣說開示如是寂滅微妙之法。
善現，是為菩薩摩诃薩欲作世間究竟道故發趣無上正等菩提。
具壽善現白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩為與世間作洲渚
受想行識究竟中亦無如是分别謂此是受想行識。
善現，眼處究竟中無如是分别謂此是眼處。
耳鼻舌身意處究竟中亦無如是分别謂此是耳鼻舌身意處。
善現，色處究竟中無如是分别謂此是色處。
聲香味觸法處究竟中亦無如是分别謂此是聲香味觸法處。
善現，眼界究竟中無如是分别謂此是眼界。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受究竟中亦無如是分别謂此是色界乃至眼觸為緣所生諸受。
善現，耳界究竟中無如是分别謂此是耳界。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受究竟中亦無如是分别謂此是聲界乃至耳觸為緣所生諸受。
善現，鼻界究竟中無如是分别謂此是鼻界。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受究竟中亦無如是分别謂此是香界乃至鼻觸為緣所生諸受。
善現，舌界究竟中無如是分别謂此是舌界。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受究竟中亦無如是分别謂此是味界乃至舌觸為緣所生諸受。
善現。
身界究竟中無如是分别謂此是身界。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受究竟中亦無如是分别謂此是觸界乃至身觸為緣所生諸受。
善現，意界究竟中無如是分别謂此是意界。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受究竟中亦無如是分别謂此是法界乃至意觸為緣所生諸受。
善現，地界究竟中無如是分别謂此是地界。
水火風空識界究竟中亦無如是分别謂此是水火風空識界。
善現，無明究竟中無如是分别謂此是無明。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱究竟中亦無如是分别謂此是行乃至老死愁歎苦憂惱。
善現，布施波羅蜜多究竟中無如是分别謂此是布施波羅蜜多。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多究竟中亦無如是分别謂此是淨戒乃至般若波羅蜜多。
善現，内空究竟中無如是分别謂此是内空。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空究竟中亦無如是分别謂此是外空乃至無性自性空。
善現，真如究竟中無如是分别謂此是真如。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界究竟中亦無如是分别謂此是法界乃至不思議界。
善現，苦聖谛究竟中無如是分别謂此是苦聖谛。
集滅道聖谛究竟中亦無如是分别謂此是集滅道聖谛。
善現，四靜慮究竟中無如是分别謂此是四靜慮。
四無量四無色定究竟中亦無如是分别謂此是四無量四無色定。
善現，八解脫究竟中無如是分别謂此是八解脫。
八勝處九次第定十遍處究竟中亦無如是分别謂此是八勝處九次第定十遍處。
善現，四念住究竟中無如是分别謂此是四念祝四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支究竟中亦無如是分别謂此是四正斷乃至八聖道支。
善現，空解脫門究竟中無如是分别謂此是空解脫門。
無相無願解脫門究竟中亦無如是分别謂此是無相無願解脫門。
善現，菩薩十地究竟中無如是分别謂此是菩薩十地。
善現，五眼究竟中無如是分别謂此是五眼。
六神通究竟中亦無如是分别謂此是六神通。
善現，佛十力究竟中無如是分别謂此是佛十力。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法究竟中亦無如是分别謂此是四無所畏乃至十八佛不共法。
善現，無忘失法究竟中無如是分别謂此是無忘失法。
恒住舍性究竟中亦無如是分别謂此是恒住舍性。
善現，一切智究竟中無如是分别謂此是一切智。
道相智一切相智究竟中亦無如是分别謂此是道相智一切相智。
善現，一切陀羅尼門究竟中無如是分别謂此是一切陀羅尼門。
一切三摩地門究竟中亦無如是分别謂此是一切三摩地門。
善現，預流果究竟中無如是分别謂此是預流果。
一來不還阿羅漢果究竟中亦無如是分别謂此是一來不還阿羅漢果。
善現，獨覺菩提究竟中無如是分别謂此是獨覺菩提。
善現，一切菩薩摩诃薩行究竟中無如是分别謂此是一切菩薩摩诃薩行。
善現，諸佛無上正等菩提究竟中無如是分别謂此是諸佛無上正等菩提。
善現，是為菩薩摩诃薩難事。
謂雖觀一切法皆寂滅相。
而心不沈沒作是念言：我於是法現等覺已證得無上正等菩提。
為諸有情宣說開示如是寂滅微妙之法。
善現，是為菩薩摩诃薩欲作世間究竟道故發趣無上正等菩提。
具壽善現白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩為與世間作洲渚