卷五十八
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自性無來無去亦複不祝水火風空識界自性無來無去亦複不祝地界自相無來無去亦複不祝水火風空識界自相無來無去亦複不祝何以故？善現，以地水火風空識界及彼本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，苦聖谛無來無去亦複不祝集滅道聖谛無來無去亦複不祝苦聖谛本性無來無去亦複不祝集滅道聖谛本性無來無去亦複不祝苦聖谛真如無來無去亦複不祝集滅道聖谛真如無來無去亦複不祝苦聖谛自性無來無去亦複不祝集滅道聖谛自性無來無去亦複不祝苦聖谛自相無來無去亦複不祝集滅道聖谛自相無來無去亦複不祝何以故？善現，以苦集滅道聖谛及彼本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，無明無來無去亦複不祝行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無來無去亦複不祝無明本性無來無去亦複不祝行乃至老死愁歎苦憂惱本性無來無去亦複不祝無明真如無來無去亦複不祝行乃至老死愁歎苦憂惱真如無來無去亦複不祝無明自性無來無去亦複不祝行乃至老死愁歎苦憂惱自性無來無去亦複不祝無明自相無來無去亦複不祝行乃至老死愁歎苦憂惱自相無來無去亦複不祝何以故？善現，以無明行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱及彼本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，真如無來無去亦複不祝法界。
法性。
不虛妄性。
不變異性。
平等性。
離生性。
不思議界。
虛空界。
斷界。
離界。
滅界。
無性界。
無相界。
無作界。
無為界。
安隐界。
寂靜界。
法定法祝本無實際。
無來無去亦複不祝真如本性無來無去亦複不祝法界乃至實際本性無來無去亦複不祝真如真如無來無去亦複不祝法界乃至實際真如無來無去亦複不祝真如自性無來無去亦複不祝法界乃至實際自性無來無去亦複不祝真如自相無來無去亦複不祝法界乃至實際自相無來無去亦複不祝何以故？善現，真如乃至實際及彼本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，内空無來無去亦複不祝外空。
内外空。
空空。
大空。
勝義空。
有為空。
無為空。
畢竟空。
無際空。
散空。
無變異空。
本性空。
自相空。
共相空。
一切法空。
不可得空。
無性空。
自性空。
無性自性空。
無來無去亦複不祝内空本性無來無去亦複不祝外空乃至無性自性空本性無來無去亦複不祝内空真如無來無去亦複不祝外空乃至無性自性空真如無來無去亦複不祝内空自性無來無去亦複不祝外空乃至無性自性空自性無來無去亦複不祝内空自相無來無去亦複不祝外空乃至無性自性空自相無來無去亦複不祝何以故？善現，内空乃至無性自性空及彼本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，布施波羅蜜多無來無去亦複不祝淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無來無去亦複不祝布施波羅蜜多本性無來無去亦複不祝淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本性無來無去亦複不祝布施波羅蜜多真如無來無去亦複不祝淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如無來無去亦複不祝布施波羅蜜多自性無來無去亦複不祝淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自性無來無去亦複不祝布施波羅蜜多自相無來無去亦複不祝淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自相無來無去亦複不祝何以故？善現，以布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
及彼本性真如自性自相。
若動若住不可得故。
複次善現，四靜慮無來無去亦複不祝四無量四無色定無來無去亦複不祝四靜慮本性無來無去亦複不祝四無量四無色定本性無來無去亦複不祝四靜慮真如無來無去亦複不祝四無量四無色定真如無來無去亦複不祝四靜慮自性無來無去亦複不祝四無量四無色定自性無來無去亦複不祝四靜慮自相無來無去亦複不祝四無量四無色定自相無來無去亦複不祝何以故？善現，以四靜慮四無量四無色定。
及彼本性真如自性自相。
若動若住不可得故。
複次善現，四念住無來無去亦複不祝四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無來無去亦複不祝四念住本性無來無去亦複不祝四正斷乃至八聖道支本性無來無去亦複不祝四念住真如無來無去亦複不祝四正斷乃至八聖道支真如無來無去亦複不祝四念住自性無來無去亦複不祝四正斷乃至八聖道支自性無來無去亦複不祝四念住自相無來無去亦複不祝四正斷乃至八聖道支自相無來無去亦複不祝何以故？善現，以四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支及彼本性真如自性自相。
若動若住不可得故。
複次善現，苦聖谛無來無去亦複不祝集滅道聖谛無來無去亦複不祝苦聖谛本性無來無去亦複不祝集滅道聖谛本性無來無去亦複不祝苦聖谛真如無來無去亦複不祝集滅道聖谛真如無來無去亦複不祝苦聖谛自性無來無去亦複不祝集滅道聖谛自性無來無去亦複不祝苦聖谛自相無來無去亦複不祝集滅道聖谛自相無來無去亦複不祝何以故？善現，以苦集滅道聖谛及彼本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，無明無來無去亦複不祝行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無來無去亦複不祝無明本性無來無去亦複不祝行乃至老死愁歎苦憂惱本性無來無去亦複不祝無明真如無來無去亦複不祝行乃至老死愁歎苦憂惱真如無來無去亦複不祝無明自性無來無去亦複不祝行乃至老死愁歎苦憂惱自性無來無去亦複不祝無明自相無來無去亦複不祝行乃至老死愁歎苦憂惱自相無來無去亦複不祝何以故？善現，以無明行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱及彼本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，真如無來無去亦複不祝法界。
法性。
不虛妄性。
不變異性。
平等性。
離生性。
不思議界。
虛空界。
斷界。
離界。
滅界。
無性界。
無相界。
無作界。
無為界。
安隐界。
寂靜界。
法定法祝本無實際。
無來無去亦複不祝真如本性無來無去亦複不祝法界乃至實際本性無來無去亦複不祝真如真如無來無去亦複不祝法界乃至實際真如無來無去亦複不祝真如自性無來無去亦複不祝法界乃至實際自性無來無去亦複不祝真如自相無來無去亦複不祝法界乃至實際自相無來無去亦複不祝何以故？善現，真如乃至實際及彼本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，内空無來無去亦複不祝外空。
内外空。
空空。
大空。
勝義空。
有為空。
無為空。
畢竟空。
無際空。
散空。
無變異空。
本性空。
自相空。
共相空。
一切法空。
不可得空。
無性空。
自性空。
無性自性空。
無來無去亦複不祝内空本性無來無去亦複不祝外空乃至無性自性空本性無來無去亦複不祝内空真如無來無去亦複不祝外空乃至無性自性空真如無來無去亦複不祝内空自性無來無去亦複不祝外空乃至無性自性空自性無來無去亦複不祝内空自相無來無去亦複不祝外空乃至無性自性空自相無來無去亦複不祝何以故？善現，内空乃至無性自性空及彼本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，布施波羅蜜多無來無去亦複不祝淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無來無去亦複不祝布施波羅蜜多本性無來無去亦複不祝淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本性無來無去亦複不祝布施波羅蜜多真如無來無去亦複不祝淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如無來無去亦複不祝布施波羅蜜多自性無來無去亦複不祝淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自性無來無去亦複不祝布施波羅蜜多自相無來無去亦複不祝淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自相無來無去亦複不祝何以故？善現，以布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
及彼本性真如自性自相。
若動若住不可得故。
複次善現，四靜慮無來無去亦複不祝四無量四無色定無來無去亦複不祝四靜慮本性無來無去亦複不祝四無量四無色定本性無來無去亦複不祝四靜慮真如無來無去亦複不祝四無量四無色定真如無來無去亦複不祝四靜慮自性無來無去亦複不祝四無量四無色定自性無來無去亦複不祝四靜慮自相無來無去亦複不祝四無量四無色定自相無來無去亦複不祝何以故？善現，以四靜慮四無量四無色定。
及彼本性真如自性自相。
若動若住不可得故。
複次善現，四念住無來無去亦複不祝四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無來無去亦複不祝四念住本性無來無去亦複不祝四正斷乃至八聖道支本性無來無去亦複不祝四念住真如無來無去亦複不祝四正斷乃至八聖道支真如無來無去亦複不祝四念住自性無來無去亦複不祝四正斷乃至八聖道支自性無來無去亦複不祝四念住自相無來無去亦複不祝四正斷乃至八聖道支自相無來無去亦複不祝何以故？善現，以四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支及彼本性真如自性自相。
若動若住不可得故。