卷五十四
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△初分辯大乘品第十五之四
複次善現，菩薩摩诃薩住第五極難勝地時。
應遠離十法。
何等為十。
一者應遠離居家。
二者應遠離刍尼。
三者應遠離家慳。
四者應遠離衆會忿诤。
五者應遠離自贊毀他。
六者應遠離十不善業道。
七者應遠離增上慢傲。
八者應遠離颠倒。
九者應遠離猶豫。
十者應遠離貪瞋癡。
善現，菩薩摩诃薩住第五極難勝地時。
應常遠離如是十法。
複次善現，菩薩摩诃薩住第六現前地時。
應圓滿六法。
何等為六。
一者應圓滿布施波羅蜜多。
二者應圓滿淨戒波羅蜜多。
三者應圓滿安忍波羅蜜多。
四者應圓滿精進波羅蜜多。
五者應圓滿靜慮波羅蜜多。
六者應圓滿般若波羅蜜多。
複應遠離六法。
何等為六。
一者應遠離聲聞心。
二者應遠離獨覺心。
三者應遠離熱惱心。
四者見乞者來心不厭慼。
五者舍所有物無憂悔心。
六者於來求者終不矯诳。
善現菩薩摩诃薩住第六現前地時。
應圓滿如是六法。
及應遠離如是六法。
複次善現，菩薩摩诃薩住第七遠行地時。
應遠離二十法。
何等二十。
一者應遠離我執有情執乃至知者執見者執。
二者應遠離斷執。
三者應遠離常執。
四者應遠離相想。
五者應遠離因等見執。
六者應遠離名色執。
七者應遠離蘊執。
八者應遠離處執。
九者應遠離界執。
十者應遠離谛執。
十一者應遠離緣起執。
十二者應遠離住著三界執。
十三者應遠離一切法執。
十四者應遠離於一切法如理不如理執。
十五者應遠離依佛見執。
十六者應遠離依法見執。
十七者應遠離依僧見執。
十八者應遠離依戒見執。
十九者應遠離怖畏空法。
二十者應遠離違背空性。
複應圓滿二十法。
何等二十。
一者應圓滿通達空。
二者應圓滿證無相。
三者應圓滿知無願。
四者應圓滿三輪清淨。
五者應圓滿悲愍有情。
及於有情無所執著。
六者應圓滿一切法平等見。
及於此中無所執著。
七者應圓滿一切有情平等見。
及於此中無所執著。
八者應圓滿通達真實理趣。
及於此中無所執著。
九者應圓滿無生忍智。
十者應圓滿說一切法一相理趣。
十一者應圓滿滅除分别。
十二者應圓滿遠離諸想。
十三者應圓滿遠離諸見。
十四者應圓滿遠離煩惱。
十五者應圓滿奢摩他毗缽舍那地。
十六者應圓滿調伏心性。
十七者應圓滿寂靜心性。
十八者應圓滿無礙智性。
十九者應圓滿無所愛染。
二十者應圓滿随心所欲。
往諸佛土於佛衆會自現其身。
善現，菩薩摩诃薩住第七遠行地時。
應遠離如是二十法。
及應圓滿如是二十法。
複次善現，菩薩摩诃薩住第八不動地時。
應圓滿四法。
何等為四。
一者應圓滿悟入一切有情心行。
二者應圓滿遊戲諸神通。
三者應圓滿見諸佛土。
如其所見而自嚴淨種種佛土。
四者應圓滿供養承事諸佛世尊，於如來身如實觀察。
善現，菩薩摩诃薩住第八不動地時。
應圓滿如是四法。
複次善現，菩薩摩诃薩住第九善慧地時。
應圓滿四法。
何等為四。
一者應圓滿知諸有情根勝劣智。
二者應圓滿嚴淨佛土。
三者應圓滿如幻等持數入諸定。
四者應圓滿随諸有情善根應熟故入諸有自現化生。
善現，菩薩摩诃薩住第九善慧地時。
應圓滿如是四法。
複次善現，菩薩摩诃薩住第十法雲地時。
應圓滿十二法。
何等十二。
一者應圓滿。
攝受無邊處所大願。
随有所願皆令圓滿。
二者應圓滿随諸天龍藥叉健達縛阿素洛揭路茶緊捺洛莫呼洛伽人非人等異類音智。
三者應圓滿無礙辯說智。
四者應圓滿入胎具足。
五者應圓滿出生具足。
六者應圓滿家族具足。
七者應圓滿種姓具足。
八者應圓滿眷屬具足。
九者應圓滿生身具足。
十者應圓滿出家具足。
十一者應圓滿莊嚴菩提樹具足。
十二者應圓滿一切功德成辦具足。
善現，菩薩摩诃薩住第十法雲地時。
應圓滿如是十二法。
善現，當知已圓滿第十法雲地菩薩摩诃薩。
與諸如來應言無異。
爾時具壽善現白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩修治淨勝意樂業。
佛言：善現，若菩薩摩诃薩以應一切智智心。
修集一切善根。
是為菩薩摩诃薩修治淨勝意樂業。
世尊，雲何菩薩摩诃薩修治一切有情平等心業。
善現，若菩薩摩诃薩以應一切智智心。
引發慈悲喜舍四種無量。
是為菩薩摩诃薩修治一切有情平等心業。
世尊，雲何菩薩摩诃薩修治布施業。
善現，若菩薩摩诃薩於一切有情。
無所分别而行布施。
是為菩薩摩诃薩修治布施業。
世尊，雲何菩薩摩诃薩修治親近善友業。
善現，若菩薩摩诃薩見諸善友勸化有情。
令其修習一切智智。
即便親近恭敬供養。
尊重贊歎谘受正法。
晝夜承奉無懈惓心。
是為菩薩摩诃薩修治親近善友業。
世尊，雲何菩薩摩诃薩修治求法業。
善現，若菩薩摩诃薩以應一切智智心。
勤求如來無上正法。
不堕聲聞獨覺等地。
是為菩薩摩诃薩修治求法業。
世尊，雲何菩薩摩诃薩修治常樂出家業。
善現，若菩薩摩诃薩
應遠離十法。
何等為十。
一者應遠離居家。
二者應遠離刍尼。
三者應遠離家慳。
四者應遠離衆會忿诤。
五者應遠離自贊毀他。
六者應遠離十不善業道。
七者應遠離增上慢傲。
八者應遠離颠倒。
九者應遠離猶豫。
十者應遠離貪瞋癡。
善現，菩薩摩诃薩住第五極難勝地時。
應常遠離如是十法。
複次善現，菩薩摩诃薩住第六現前地時。
應圓滿六法。
何等為六。
一者應圓滿布施波羅蜜多。
二者應圓滿淨戒波羅蜜多。
三者應圓滿安忍波羅蜜多。
四者應圓滿精進波羅蜜多。
五者應圓滿靜慮波羅蜜多。
六者應圓滿般若波羅蜜多。
複應遠離六法。
何等為六。
一者應遠離聲聞心。
二者應遠離獨覺心。
三者應遠離熱惱心。
四者見乞者來心不厭慼。
五者舍所有物無憂悔心。
六者於來求者終不矯诳。
善現菩薩摩诃薩住第六現前地時。
應圓滿如是六法。
及應遠離如是六法。
複次善現，菩薩摩诃薩住第七遠行地時。
應遠離二十法。
何等二十。
一者應遠離我執有情執乃至知者執見者執。
二者應遠離斷執。
三者應遠離常執。
四者應遠離相想。
五者應遠離因等見執。
六者應遠離名色執。
七者應遠離蘊執。
八者應遠離處執。
九者應遠離界執。
十者應遠離谛執。
十一者應遠離緣起執。
十二者應遠離住著三界執。
十三者應遠離一切法執。
十四者應遠離於一切法如理不如理執。
十五者應遠離依佛見執。
十六者應遠離依法見執。
十七者應遠離依僧見執。
十八者應遠離依戒見執。
十九者應遠離怖畏空法。
二十者應遠離違背空性。
複應圓滿二十法。
何等二十。
一者應圓滿通達空。
二者應圓滿證無相。
三者應圓滿知無願。
四者應圓滿三輪清淨。
五者應圓滿悲愍有情。
及於有情無所執著。
六者應圓滿一切法平等見。
及於此中無所執著。
七者應圓滿一切有情平等見。
及於此中無所執著。
八者應圓滿通達真實理趣。
及於此中無所執著。
九者應圓滿無生忍智。
十者應圓滿說一切法一相理趣。
十一者應圓滿滅除分别。
十二者應圓滿遠離諸想。
十三者應圓滿遠離諸見。
十四者應圓滿遠離煩惱。
十五者應圓滿奢摩他毗缽舍那地。
十六者應圓滿調伏心性。
十七者應圓滿寂靜心性。
十八者應圓滿無礙智性。
十九者應圓滿無所愛染。
二十者應圓滿随心所欲。
往諸佛土於佛衆會自現其身。
善現，菩薩摩诃薩住第七遠行地時。
應遠離如是二十法。
及應圓滿如是二十法。
複次善現，菩薩摩诃薩住第八不動地時。
應圓滿四法。
何等為四。
一者應圓滿悟入一切有情心行。
二者應圓滿遊戲諸神通。
三者應圓滿見諸佛土。
如其所見而自嚴淨種種佛土。
四者應圓滿供養承事諸佛世尊，於如來身如實觀察。
善現，菩薩摩诃薩住第八不動地時。
應圓滿如是四法。
複次善現，菩薩摩诃薩住第九善慧地時。
應圓滿四法。
何等為四。
一者應圓滿知諸有情根勝劣智。
二者應圓滿嚴淨佛土。
三者應圓滿如幻等持數入諸定。
四者應圓滿随諸有情善根應熟故入諸有自現化生。
善現，菩薩摩诃薩住第九善慧地時。
應圓滿如是四法。
複次善現，菩薩摩诃薩住第十法雲地時。
應圓滿十二法。
何等十二。
一者應圓滿。
攝受無邊處所大願。
随有所願皆令圓滿。
二者應圓滿随諸天龍藥叉健達縛阿素洛揭路茶緊捺洛莫呼洛伽人非人等異類音智。
三者應圓滿無礙辯說智。
四者應圓滿入胎具足。
五者應圓滿出生具足。
六者應圓滿家族具足。
七者應圓滿種姓具足。
八者應圓滿眷屬具足。
九者應圓滿生身具足。
十者應圓滿出家具足。
十一者應圓滿莊嚴菩提樹具足。
十二者應圓滿一切功德成辦具足。
善現，菩薩摩诃薩住第十法雲地時。
應圓滿如是十二法。
善現，當知已圓滿第十法雲地菩薩摩诃薩。
與諸如來應言無異。
爾時具壽善現白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩修治淨勝意樂業。
佛言：善現，若菩薩摩诃薩以應一切智智心。
修集一切善根。
是為菩薩摩诃薩修治淨勝意樂業。
世尊，雲何菩薩摩诃薩修治一切有情平等心業。
善現，若菩薩摩诃薩以應一切智智心。
引發慈悲喜舍四種無量。
是為菩薩摩诃薩修治一切有情平等心業。
世尊，雲何菩薩摩诃薩修治布施業。
善現，若菩薩摩诃薩於一切有情。
無所分别而行布施。
是為菩薩摩诃薩修治布施業。
世尊，雲何菩薩摩诃薩修治親近善友業。
善現，若菩薩摩诃薩見諸善友勸化有情。
令其修習一切智智。
即便親近恭敬供養。
尊重贊歎谘受正法。
晝夜承奉無懈惓心。
是為菩薩摩诃薩修治親近善友業。
世尊，雲何菩薩摩诃薩修治求法業。
善現，若菩薩摩诃薩以應一切智智心。
勤求如來無上正法。
不堕聲聞獨覺等地。
是為菩薩摩诃薩修治求法業。
世尊，雲何菩薩摩诃薩修治常樂出家業。
善現，若菩薩摩诃薩