卷五十三
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實了知諸有情類遍行行相。
是為遍行行智力。
世尊，雲何靜慮解脫等持等至雜染清淨智力。
善現，若以無所得為方便。
如實了知諸有情類靜慮解脫等持等至雜染清淨根力覺支道支等相。
是為靜慮解脫等持等至雜染清淨智力。
世尊，雲何宿住随念智力。
善現，若以無所得為方便。
如實了知諸有情類無量無數宿住事相。
是為宿住随念智力。
世尊，雲何死生智力。
善現，若以無所得為方便。
如實了知諸有情類無量無數死生事相。
是為死生智力。
世尊，雲何漏盡智力。
善現，若以無所得為方便。
如實了知諸漏永荊無漏心解脫。
無漏慧解脫。
於現法中自作證具足祝能正了知。
我生已荊梵行已立。
所作已辦。
不受後有。
是為漏盡智力。
善現當知。
是為菩薩摩诃薩大乘相複次善現，菩薩摩诃薩大乘相者，謂四無所畏。
何等為四。
謂正等覺無畏。
漏盡無畏。
障法無畏。
盡苦道無畏。
爾時具壽善現白佛言：世尊，雲何正等覺無畏。
佛言善現，若以無所得為方便。
自稱我是正等覺者，設有沙門若婆羅門若天魔梵。
或馀世間依法立難及令憶念。
言於是法非正等覺。
我於彼難正見無由。
以於彼難見無由故。
得安隐住無怖無畏。
自稱我處大仙尊位。
於大衆中正師子吼轉妙梵輪。
其輪清淨正真無上。
一切沙門若婆羅門若天魔梵。
或馀世間皆無有能如法轉者，是為正等覺無畏。
世尊，雲何漏盡無畏。
善現，若以無所得為方便。
自稱我已永盡諸漏。
設有沙門若婆羅門若天魔梵或馀世間。
依法立難及令憶念。
言有如是漏未永荊我於彼難正見無由。
以於彼難見無由故。
得安隐住無怖無畏。
自稱我處大仙尊位。
於大衆中正師子吼轉妙梵輪。
其輪清淨正真無上。
一切沙門若婆羅門若天魔梵或馀世間。
皆無有能如法轉者，是為漏盡無畏。
世尊，雲何障法無畏。
善現，若以無所得為方便。
為諸弟子說障道法。
設有沙門若婆羅門若天魔梵或馀世間。
依法立難及令憶念。
言習此法不能障道。
我於彼難正見無由。
以於彼難見無由故。
得安隐住無怖無畏。
自稱我處大仙尊位。
於大衆中正師子吼轉妙梵輪。
其輪清淨正真無上。
一切沙門若婆羅門若天魔梵或馀世間。
皆無有能如法轉者，是為障法無畏。
世尊，雲何盡苦道無畏。
善現若以無所得為方便。
為諸弟子說盡苦道。
設有沙門若婆羅門若天魔梵或馀世間。
依法立難及令憶念。
言修此道不能盡苦。
我於彼難正見無由。
以於彼難見無由故。
得安隐住無怖無畏。
自稱我處大仙尊位。
於大衆中正師子吼轉妙梵輪。
其輪清淨正真無上。
一切沙門若婆羅門若天魔梵或馀世間。
皆無有能如法轉者，是為盡苦道無畏。
善現當知。
是為菩薩摩诃薩大乘相。
複次善現，菩薩摩诃薩大乘相者，謂四無礙解。
何等為四。
謂義無礙解。
法無礙解。
詞無礙解。
辯無礙解。
善現，如是四無礙解。
若以無所得為方便。
當知是為菩薩摩诃薩大乘相。
複次善現，菩薩摩诃薩大乘相者，謂大慈大悲大喜大舍。
五眼六神通。
一切智道相智一切相智。
善現，如是等法。
若以無所得為方便。
當知是為菩薩摩诃薩大乘相。
複次善現，菩薩摩诃薩大乘相者，謂十八佛不共法。
何等十八。
謂我如來應正等覺。
從初證得阿耨多羅三藐三菩提夜。
乃至最後所作已辦入無馀依大涅槃夜。
於其中間常無誤失。
無卒暴音。
無忘失念。
無不定心。
無種種想。
無不擇舍。
志欲無退。
精進無退。
念無退。
慧無退。
解脫無退。
解脫智見無退。
一切身業智為前導。
随智而轉。
一切語業智為前導。
随智而轉。
一切意業智為前導。
随智而轉。
於過去世所起智見無著無礙。
於未來世所起智見無著無礙。
於現在世所起智見無著無礙。
善現，如是十八佛不共法。
無不皆以無所得為方便。
當知是為菩薩摩诃薩大乘相。
複次善現，菩薩摩诃薩大乘相者，謂諸文字陀羅尼門。
爾時具壽善現白佛言：世尊雲何文字陀羅尼門。
佛言善現，字平等性。
語平等性。
言說理趣平等性。
入諸字門。
是為文字陀羅尼門。
世尊，雲何入諸字門。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
以無所得而為方便。
入[W081]字門。
悟一切法本不生故。
入洛字門。
悟一切法離塵垢故。
入跛字門。
悟一切法勝義教故。
入者字門。
悟一切法無死生故。
入娜字門。
悟一切法遠離名相無得失故。
入砢字門。
悟一切法出世間故。
愛支因緣永不現故。
入柁字門。
悟一切法調伏寂靜真如平等無分别故。
入婆字門。
悟一切法離系縛故。
入荼字門。
悟一切法離熱矯穢得清淨故。
入沙字門。
悟一切法無罣礙故。
入縛字門。
悟一切法言音道斷故。
入╈字門。
悟一切法真如不動故。
入也字門。
悟一切法如實不生故。
入瑟吒字門。
悟一切法制伏任持相不可得故。
入迦字門。
悟一切法作者不可得故。
入娑字門。
悟一切法時平等性不可得故。
入磨字門。
悟一切法我及我所性不可得故。
入伽字門。
悟一切法行取性不可得故。
入他字門。
悟一切法處所不可得故。
入阇字門。
悟一切法生起不可得故。
入濕縛字門。
悟一切法安隐性不可得故。
是為遍行行智力。
世尊，雲何靜慮解脫等持等至雜染清淨智力。
善現，若以無所得為方便。
如實了知諸有情類靜慮解脫等持等至雜染清淨根力覺支道支等相。
是為靜慮解脫等持等至雜染清淨智力。
世尊，雲何宿住随念智力。
善現，若以無所得為方便。
如實了知諸有情類無量無數宿住事相。
是為宿住随念智力。
世尊，雲何死生智力。
善現，若以無所得為方便。
如實了知諸有情類無量無數死生事相。
是為死生智力。
世尊，雲何漏盡智力。
善現，若以無所得為方便。
如實了知諸漏永荊無漏心解脫。
無漏慧解脫。
於現法中自作證具足祝能正了知。
我生已荊梵行已立。
所作已辦。
不受後有。
是為漏盡智力。
善現當知。
是為菩薩摩诃薩大乘相複次善現，菩薩摩诃薩大乘相者，謂四無所畏。
何等為四。
謂正等覺無畏。
漏盡無畏。
障法無畏。
盡苦道無畏。
爾時具壽善現白佛言：世尊，雲何正等覺無畏。
佛言善現，若以無所得為方便。
自稱我是正等覺者，設有沙門若婆羅門若天魔梵。
或馀世間依法立難及令憶念。
言於是法非正等覺。
我於彼難正見無由。
以於彼難見無由故。
得安隐住無怖無畏。
自稱我處大仙尊位。
於大衆中正師子吼轉妙梵輪。
其輪清淨正真無上。
一切沙門若婆羅門若天魔梵。
或馀世間皆無有能如法轉者，是為正等覺無畏。
世尊，雲何漏盡無畏。
善現，若以無所得為方便。
自稱我已永盡諸漏。
設有沙門若婆羅門若天魔梵或馀世間。
依法立難及令憶念。
言有如是漏未永荊我於彼難正見無由。
以於彼難見無由故。
得安隐住無怖無畏。
自稱我處大仙尊位。
於大衆中正師子吼轉妙梵輪。
其輪清淨正真無上。
一切沙門若婆羅門若天魔梵或馀世間。
皆無有能如法轉者，是為漏盡無畏。
世尊，雲何障法無畏。
善現，若以無所得為方便。
為諸弟子說障道法。
設有沙門若婆羅門若天魔梵或馀世間。
依法立難及令憶念。
言習此法不能障道。
我於彼難正見無由。
以於彼難見無由故。
得安隐住無怖無畏。
自稱我處大仙尊位。
於大衆中正師子吼轉妙梵輪。
其輪清淨正真無上。
一切沙門若婆羅門若天魔梵或馀世間。
皆無有能如法轉者，是為障法無畏。
世尊，雲何盡苦道無畏。
善現若以無所得為方便。
為諸弟子說盡苦道。
設有沙門若婆羅門若天魔梵或馀世間。
依法立難及令憶念。
言修此道不能盡苦。
我於彼難正見無由。
以於彼難見無由故。
得安隐住無怖無畏。
自稱我處大仙尊位。
於大衆中正師子吼轉妙梵輪。
其輪清淨正真無上。
一切沙門若婆羅門若天魔梵或馀世間。
皆無有能如法轉者，是為盡苦道無畏。
善現當知。
是為菩薩摩诃薩大乘相。
複次善現，菩薩摩诃薩大乘相者，謂四無礙解。
何等為四。
謂義無礙解。
法無礙解。
詞無礙解。
辯無礙解。
善現，如是四無礙解。
若以無所得為方便。
當知是為菩薩摩诃薩大乘相。
複次善現，菩薩摩诃薩大乘相者，謂大慈大悲大喜大舍。
五眼六神通。
一切智道相智一切相智。
善現，如是等法。
若以無所得為方便。
當知是為菩薩摩诃薩大乘相。
複次善現，菩薩摩诃薩大乘相者，謂十八佛不共法。
何等十八。
謂我如來應正等覺。
從初證得阿耨多羅三藐三菩提夜。
乃至最後所作已辦入無馀依大涅槃夜。
於其中間常無誤失。
無卒暴音。
無忘失念。
無不定心。
無種種想。
無不擇舍。
志欲無退。
精進無退。
念無退。
慧無退。
解脫無退。
解脫智見無退。
一切身業智為前導。
随智而轉。
一切語業智為前導。
随智而轉。
一切意業智為前導。
随智而轉。
於過去世所起智見無著無礙。
於未來世所起智見無著無礙。
於現在世所起智見無著無礙。
善現，如是十八佛不共法。
無不皆以無所得為方便。
當知是為菩薩摩诃薩大乘相。
複次善現，菩薩摩诃薩大乘相者，謂諸文字陀羅尼門。
爾時具壽善現白佛言：世尊雲何文字陀羅尼門。
佛言善現，字平等性。
語平等性。
言說理趣平等性。
入諸字門。
是為文字陀羅尼門。
世尊，雲何入諸字門。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
以無所得而為方便。
入[W081]字門。
悟一切法本不生故。
入洛字門。
悟一切法離塵垢故。
入跛字門。
悟一切法勝義教故。
入者字門。
悟一切法無死生故。
入娜字門。
悟一切法遠離名相無得失故。
入砢字門。
悟一切法出世間故。
愛支因緣永不現故。
入柁字門。
悟一切法調伏寂靜真如平等無分别故。
入婆字門。
悟一切法離系縛故。
入荼字門。
悟一切法離熱矯穢得清淨故。
入沙字門。
悟一切法無罣礙故。
入縛字門。
悟一切法言音道斷故。
入╈字門。
悟一切法真如不動故。
入也字門。
悟一切法如實不生故。
入瑟吒字門。
悟一切法制伏任持相不可得故。
入迦字門。
悟一切法作者不可得故。
入娑字門。
悟一切法時平等性不可得故。
入磨字門。
悟一切法我及我所性不可得故。
入伽字門。
悟一切法行取性不可得故。
入他字門。
悟一切法處所不可得故。
入阇字門。
悟一切法生起不可得故。
入濕縛字門。
悟一切法安隐性不可得故。