卷四十
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。
不行集滅道聖谛常無常。
不行集滅道聖谛常無常相。
是行般若波羅蜜多。
不行苦聖谛樂苦。
不行苦聖谛樂苦相。
是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖谛樂苦。
不行集滅道聖谛樂苦相。
是行般若波羅蜜多。
不行苦聖谛我無我。
不行苦聖谛我無我相。
是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖谛我無我。
不行集滅道聖谛我無我相。
是行般若波羅蜜多。
不行苦聖谛淨不淨。
不行苦聖谛淨不淨相。
是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖谛淨不淨。
不行集滅道聖谛淨不淨相。
是行般若波羅蜜多。
不行苦聖谛空不空。
不行苦聖谛空不空相。
是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖谛空不空。
不行集滅道聖谛空不空相。
是行般若波羅蜜多。
不行苦聖谛無相有相。
不行苦聖谛無相有相相。
是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖谛無相有相。
不行集滅道聖谛無相有相相。
是行般若波羅蜜多。
不行苦聖谛無願有願。
不行苦聖谛無願有願相。
是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖谛無願有願。
不行集滅道聖谛無願有願相。
是行般若波羅蜜多。
不行苦聖谛寂靜不寂靜。
不行苦聖谛寂靜不寂靜相。
是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖谛寂靜不寂靜。
不行集滅道聖谛寂靜不寂靜相。
是行般若波羅蜜多。
不行苦聖谛遠離不遠離。
不行苦聖谛遠離不遠離相。
是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖谛遠離不遠離。
不行集滅道聖谛遠離不遠離相。
是行般若波羅蜜多。
舍利子，當知是為菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。
何以故？舍利子，苦聖谛苦聖谛性空。
集滅道聖谛集滅道聖谛性空。
舍利子，是苦聖谛非苦聖谛。
空是苦聖谛。
空非苦聖谛。
苦聖谛不離空。
空不離苦聖谛。
苦聖谛即是空空即是苦聖谛。
集滅道聖谛亦複如是舍利子，若菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。
不行無明。
不行無明相。
是行般若波羅蜜多。
不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
不行行乃至老死愁歎苦憂惱相。
是行般若波羅蜜多。
不行無明常無常。
不行無明常無常相。
是行般若波羅蜜多。
不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱常無常。
不行行乃至老死愁歎苦憂惱常無常相。
是行般若波羅蜜多。
不行無明樂苦。
不行無明樂苦相。
是行般若波羅蜜多。
不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱樂苦。
不行行乃至老死愁歎苦憂惱樂苦相。
是行般若波羅蜜多。
不行無明我無我。
不行無明我無我相。
是行般若波羅蜜多。
不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱我無我。
不行行乃至老死愁歎苦憂惱我無我相。
是行般若波羅蜜多。
不行無明淨不淨。
不行無明淨不淨相。
是行般若波羅蜜多。
不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淨不淨。
不行行乃至老死愁歎苦憂惱淨不淨相。
是行般若波羅蜜多。
不行無明空不空。
不行無明空不空相。
是行般若波羅蜜多。
不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空不空。
不行行乃至老死愁歎苦憂惱空不空相。
是行般若波羅蜜多。
不行無明無相有相。
不行無明無相有相相。
是行般若波羅蜜多。
不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無相有相。
不行行乃至老死愁歎苦憂惱無相有相相。
是行般若波羅蜜多。
不行無明無願有願。
不行無明無願有願相。
是行般若波羅蜜多。
不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無願有願。
不行行乃至老死愁歎苦憂惱無願有願相。
是行般若波羅蜜多。
不行無明寂靜不寂靜。
不行無明寂靜不寂靜相。
是行般若波羅蜜多。
不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱寂靜不寂靜。
不行行乃至老死愁歎苦憂惱寂靜不寂靜相。
是行般若波羅蜜多。
不行無明遠離不遠離。
不行無明遠離不遠離相。
是行般若波羅蜜多。
不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱遠離不遠離。
不行行乃至老死愁歎苦憂惱遠離不遠離相。
是行般若波羅蜜多。
舍利子，當知是為菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。
何以故？舍利子，無明無明性空。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空。
舍利子，是無明非無明。
空是無明。
空非無明。
無明不離空。
空不離無明。
無明即是空。
空即是無明。
行乃至老死愁歎苦憂惱亦複如是。
舍利子，若菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。
不行四靜慮。
不行四靜慮相。
是行般若波羅蜜多。
不行四無量四無色定。
不行四無量四無色定相。
是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖谛常無常。
不行集滅道聖谛常無常相。
是行般若波羅蜜多。
不行苦聖谛樂苦。
不行苦聖谛樂苦相。
是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖谛樂苦。
不行集滅道聖谛樂苦相。
是行般若波羅蜜多。
不行苦聖谛我無我。
不行苦聖谛我無我相。
是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖谛我無我。
不行集滅道聖谛我無我相。
是行般若波羅蜜多。
不行苦聖谛淨不淨。
不行苦聖谛淨不淨相。
是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖谛淨不淨。
不行集滅道聖谛淨不淨相。
是行般若波羅蜜多。
不行苦聖谛空不空。
不行苦聖谛空不空相。
是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖谛空不空。
不行集滅道聖谛空不空相。
是行般若波羅蜜多。
不行苦聖谛無相有相。
不行苦聖谛無相有相相。
是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖谛無相有相。
不行集滅道聖谛無相有相相。
是行般若波羅蜜多。
不行苦聖谛無願有願。
不行苦聖谛無願有願相。
是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖谛無願有願。
不行集滅道聖谛無願有願相。
是行般若波羅蜜多。
不行苦聖谛寂靜不寂靜。
不行苦聖谛寂靜不寂靜相。
是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖谛寂靜不寂靜。
不行集滅道聖谛寂靜不寂靜相。
是行般若波羅蜜多。
不行苦聖谛遠離不遠離。
不行苦聖谛遠離不遠離相。
是行般若波羅蜜多。
不行集滅道聖谛遠離不遠離。
不行集滅道聖谛遠離不遠離相。
是行般若波羅蜜多。
舍利子，當知是為菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。
何以故？舍利子，苦聖谛苦聖谛性空。
集滅道聖谛集滅道聖谛性空。
舍利子，是苦聖谛非苦聖谛。
空是苦聖谛。
空非苦聖谛。
苦聖谛不離空。
空不離苦聖谛。
苦聖谛即是空空即是苦聖谛。
集滅道聖谛亦複如是舍利子，若菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。
不行無明。
不行無明相。
是行般若波羅蜜多。
不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
不行行乃至老死愁歎苦憂惱相。
是行般若波羅蜜多。
不行無明常無常。
不行無明常無常相。
是行般若波羅蜜多。
不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱常無常。
不行行乃至老死愁歎苦憂惱常無常相。
是行般若波羅蜜多。
不行無明樂苦。
不行無明樂苦相。
是行般若波羅蜜多。
不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱樂苦。
不行行乃至老死愁歎苦憂惱樂苦相。
是行般若波羅蜜多。
不行無明我無我。
不行無明我無我相。
是行般若波羅蜜多。
不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱我無我。
不行行乃至老死愁歎苦憂惱我無我相。
是行般若波羅蜜多。
不行無明淨不淨。
不行無明淨不淨相。
是行般若波羅蜜多。
不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淨不淨。
不行行乃至老死愁歎苦憂惱淨不淨相。
是行般若波羅蜜多。
不行無明空不空。
不行無明空不空相。
是行般若波羅蜜多。
不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空不空。
不行行乃至老死愁歎苦憂惱空不空相。
是行般若波羅蜜多。
不行無明無相有相。
不行無明無相有相相。
是行般若波羅蜜多。
不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無相有相。
不行行乃至老死愁歎苦憂惱無相有相相。
是行般若波羅蜜多。
不行無明無願有願。
不行無明無願有願相。
是行般若波羅蜜多。
不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無願有願。
不行行乃至老死愁歎苦憂惱無願有願相。
是行般若波羅蜜多。
不行無明寂靜不寂靜。
不行無明寂靜不寂靜相。
是行般若波羅蜜多。
不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱寂靜不寂靜。
不行行乃至老死愁歎苦憂惱寂靜不寂靜相。
是行般若波羅蜜多。
不行無明遠離不遠離。
不行無明遠離不遠離相。
是行般若波羅蜜多。
不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱遠離不遠離。
不行行乃至老死愁歎苦憂惱遠離不遠離相。
是行般若波羅蜜多。
舍利子，當知是為菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。
何以故？舍利子，無明無明性空。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空。
舍利子，是無明非無明。
空是無明。
空非無明。
無明不離空。
空不離無明。
無明即是空。
空即是無明。
行乃至老死愁歎苦憂惱亦複如是。
舍利子，若菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。
不行四靜慮。
不行四靜慮相。
是行般若波羅蜜多。
不行四無量四無色定。
不行四無量四無色定相。
是行般若波羅蜜多。