卷三十八
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△初分般若行相品第十之一
複次世尊，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
應作是觀。
何者是般若波羅蜜多。
何故名般若波羅蜜多。
誰之般若波羅蜜多。
此般若波羅蜜多為何所用。
如是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
審谛觀察。
若法無所有不可得是為般若波羅蜜多。
於無所有不可得中何所徵責。
時舍利子問善現言：此中何法為無所有不可得耶。
善現答言：謂般若波羅蜜多法無所有不可得。
靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多法無所有不可得。
所以者何。
由内空故。
外空故。
内外空故。
空空故。
大空故。
勝義空故。
有為空故。
無為空故。
畢竟空故。
無際空故。
散空故。
無變異空故。
本性空故。
自相空故。
共相空故。
一切法空故。
不可得空故。
無性空故。
自性空故。
無性自性空故。
舍利子，色法無所有不可得。
受想行識法無所有不可得。
舍利子，眼處法無所有不可得。
耳鼻舌身意處法無所有不可得。
色處法無所有不可得。
聲香味觸法處法無所有不可得。
舍利子，眼界法無所有不可得。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受法無所有不可得。
耳界法無所有不可得。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受法無所有不可得。
鼻界法無所有不可得。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受法無所有不可得。
舌界法無所有不可得。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受法無所有不可得。
身界法無所有不可得。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受法無所有不可得。
意界法無所有不可得。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受法無所有不可得。
舍利子，地界法無所有不可得。
水火風空識界法無所有不可得。
舍利子，苦聖谛法無所有不可得。
集滅道聖谛法無所有不可得。
舍利子，無明法無所有不可得。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱法無所有不可得。
舍利子，内空法無所有不可得。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空法無所有不可得。
舍利子，四靜慮法無所有不可得。
四無量四無色定法無所有不可得。
舍利子，五眼法無所有不可得。
六神通法無所有不可得。
舍利子，四念住法無所有不可得。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支法無所有不可得。
舍利子，佛十力法無所有不可得。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智法無所有不可得。
舍利子，真如法無所有不可得。
法界法性法住法定實際平等性離生性法無所有不可得。
舍利子預流法無所有不可得。
一來不還阿羅漢獨覺法無所有不可得。
舍利子，菩薩法無所有不可得。
如來法無所有不可得。
舍利子，以要言之。
若常若無常。
若樂若苦。
若我若無我。
若淨若不淨。
若空若不空。
若無相若有相。
若無願若有願。
若寂靜若不寂靜。
若遠離若不遠離。
若雜染若清淨。
若生若滅若有為若無為。
若有漏若無漏。
若善若非善。
若有罪若無罪。
若世間若出世間。
若屬生死若屬涅槃。
若過去若未來若現在。
若善若不善若無記若欲界系若色界系若無色界系。
若學若無學。
若非學非無學。
若見所斷若修所斷。
若非所斷。
若在内若在外若在兩間。
如是諸法。
皆無所有不可得。
所以者何。
由内空故。
外空故。
内外空故。
空空故。
大空故。
勝義空故。
有為空故。
無為空故。
畢竟空故。
無際空故。
散空故。
無變異空故。
本性空故。
自相空故。
共相空故。
一切法空故。
不可得空故。
無性空故。
自性空故。
無性自性空故。
舍利子，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
如是審谛觀察一切法皆無所有不可得時。
心不沈沒亦不憂悔。
其心不驚不恐不怖。
當知是菩薩摩诃薩。
能於般若波羅蜜多常不舍離。
時舍利子問善現言：何緣故。
知是行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
能於般若波羅蜜多常不舍離。
善現答言：以是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知般若波羅蜜多離般若波羅蜜多自性。
如實知靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多離靜慮乃至布施波羅蜜多自性。
舍利子，由此故知是行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩能於般若波羅蜜多常不舍離。
舍利子，以是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知色離色自性。
如實知受想行識離受想行識自性。
如實知眼處離眼處自性。
如實知耳鼻舌身意處離耳鼻舌身意處自性。
如實知色處離色處自性。
如實知聲香味觸法處離聲香味觸法處自性。
如實知眼界離眼界自性。
如實知色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受離色界乃至眼觸為緣所生諸受自性。
如實知耳界離耳界自性。
如實知聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受離聲界乃至耳觸為緣所生諸受自性。
如實知鼻界離鼻界自性。
如實知香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受離香界乃至鼻觸為緣所生諸受自性。
如實知舌界離舌界自性。
如實知味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受離味界乃至舌觸為緣所生諸受自性。
如實知身界離身界自性。
如實知觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受離觸界乃至身觸為緣所生諸受自性。
如實知意界離意界自性。
如實知法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受離法界乃至意觸為緣所生諸受自性。
如實知地界離地界自性。
如實知水火風空識界離水火風空識界自性。
如實知苦聖谛離苦聖谛自性。
如實知集滅道聖谛離集滅道聖谛自性。
如實知無明離無明自性。
如實
應作是觀。
何者是般若波羅蜜多。
何故名般若波羅蜜多。
誰之般若波羅蜜多。
此般若波羅蜜多為何所用。
如是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
審谛觀察。
若法無所有不可得是為般若波羅蜜多。
於無所有不可得中何所徵責。
時舍利子問善現言：此中何法為無所有不可得耶。
善現答言：謂般若波羅蜜多法無所有不可得。
靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多法無所有不可得。
所以者何。
由内空故。
外空故。
内外空故。
空空故。
大空故。
勝義空故。
有為空故。
無為空故。
畢竟空故。
無際空故。
散空故。
無變異空故。
本性空故。
自相空故。
共相空故。
一切法空故。
不可得空故。
無性空故。
自性空故。
無性自性空故。
舍利子，色法無所有不可得。
受想行識法無所有不可得。
舍利子，眼處法無所有不可得。
耳鼻舌身意處法無所有不可得。
色處法無所有不可得。
聲香味觸法處法無所有不可得。
舍利子，眼界法無所有不可得。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受法無所有不可得。
耳界法無所有不可得。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受法無所有不可得。
鼻界法無所有不可得。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受法無所有不可得。
舌界法無所有不可得。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受法無所有不可得。
身界法無所有不可得。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受法無所有不可得。
意界法無所有不可得。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受法無所有不可得。
舍利子，地界法無所有不可得。
水火風空識界法無所有不可得。
舍利子，苦聖谛法無所有不可得。
集滅道聖谛法無所有不可得。
舍利子，無明法無所有不可得。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱法無所有不可得。
舍利子，内空法無所有不可得。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空法無所有不可得。
舍利子，四靜慮法無所有不可得。
四無量四無色定法無所有不可得。
舍利子，五眼法無所有不可得。
六神通法無所有不可得。
舍利子，四念住法無所有不可得。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支法無所有不可得。
舍利子，佛十力法無所有不可得。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智法無所有不可得。
舍利子，真如法無所有不可得。
法界法性法住法定實際平等性離生性法無所有不可得。
舍利子預流法無所有不可得。
一來不還阿羅漢獨覺法無所有不可得。
舍利子，菩薩法無所有不可得。
如來法無所有不可得。
舍利子，以要言之。
若常若無常。
若樂若苦。
若我若無我。
若淨若不淨。
若空若不空。
若無相若有相。
若無願若有願。
若寂靜若不寂靜。
若遠離若不遠離。
若雜染若清淨。
若生若滅若有為若無為。
若有漏若無漏。
若善若非善。
若有罪若無罪。
若世間若出世間。
若屬生死若屬涅槃。
若過去若未來若現在。
若善若不善若無記若欲界系若色界系若無色界系。
若學若無學。
若非學非無學。
若見所斷若修所斷。
若非所斷。
若在内若在外若在兩間。
如是諸法。
皆無所有不可得。
所以者何。
由内空故。
外空故。
内外空故。
空空故。
大空故。
勝義空故。
有為空故。
無為空故。
畢竟空故。
無際空故。
散空故。
無變異空故。
本性空故。
自相空故。
共相空故。
一切法空故。
不可得空故。
無性空故。
自性空故。
無性自性空故。
舍利子，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
如是審谛觀察一切法皆無所有不可得時。
心不沈沒亦不憂悔。
其心不驚不恐不怖。
當知是菩薩摩诃薩。
能於般若波羅蜜多常不舍離。
時舍利子問善現言：何緣故。
知是行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
能於般若波羅蜜多常不舍離。
善現答言：以是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知般若波羅蜜多離般若波羅蜜多自性。
如實知靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多離靜慮乃至布施波羅蜜多自性。
舍利子，由此故知是行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩能於般若波羅蜜多常不舍離。
舍利子，以是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實知色離色自性。
如實知受想行識離受想行識自性。
如實知眼處離眼處自性。
如實知耳鼻舌身意處離耳鼻舌身意處自性。
如實知色處離色處自性。
如實知聲香味觸法處離聲香味觸法處自性。
如實知眼界離眼界自性。
如實知色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受離色界乃至眼觸為緣所生諸受自性。
如實知耳界離耳界自性。
如實知聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受離聲界乃至耳觸為緣所生諸受自性。
如實知鼻界離鼻界自性。
如實知香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受離香界乃至鼻觸為緣所生諸受自性。
如實知舌界離舌界自性。
如實知味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受離味界乃至舌觸為緣所生諸受自性。
如實知身界離身界自性。
如實知觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受離觸界乃至身觸為緣所生諸受自性。
如實知意界離意界自性。
如實知法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受離法界乃至意觸為緣所生諸受自性。
如實知地界離地界自性。
如實知水火風空識界離水火風空識界自性。
如實知苦聖谛離苦聖谛自性。
如實知集滅道聖谛離集滅道聖谛自性。
如實知無明離無明自性。
如實