卷三十七
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△初分無住品第九之二
世尊，我於五眼六神通。
不得不見若集若散。
雲何可言：此是五眼此是六神通。
世尊，是五眼等名皆無所住亦非不祝何以故？五眼等名義既無所有故。
五眼等名皆無所住亦非不祝世尊，我於我有情乃至知者見者，不得不見若集若散。
雲何可言：此是我有情。
乃至此是知者見者，世尊，是我等名皆無所住亦非不祝何以故？我等名義既無所有故。
我等名皆無所住亦非不祝世尊，我於佛随念。
法随念。
僧随念。
戒随念。
舍随念。
天随念。
息随念。
厭随念。
死随念。
身随念。
不得不見若集若散。
雲何可言：此是佛随念乃至此是身随念。
世尊，是佛随念等名皆無所住亦非不祝何以故？佛随念等名義既無所有故。
佛随念等名皆無所住亦非不祝世尊，我於無常想。
苦想。
無我想。
不淨想。
死想一切世間不可樂想。
厭食想。
斷想。
離想。
滅想不得不見若集若散。
雲何可言：此是無常想乃至此是滅想。
世尊，是無常想等名皆無所住亦非不祝何以故？無常想等名義既無所有故。
無常想等名皆無所住亦非不祝世尊，我於空無相無願。
不得不見若集若散。
雲何可言：此是空乃至此是無願。
世尊，是空等名皆無所住亦非不祝何以故？空等名義既無所有故。
空等名皆無所住亦非不祝世尊，我於布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不得不見若集若散。
雲何可言：此是布施波羅蜜多乃至此是般若波羅蜜多。
世尊，是布施波羅蜜多等名皆無所住亦非不祝何以故？布施波羅蜜多等名義既無所有故。
布施波羅蜜多等名皆無所住亦非不祝世尊，我於四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
不得不見若集若散。
雲何可言：此是四念住乃至此是八聖道支。
世尊，是四念住等名皆無所住亦非不祝何以故？四念住等名義既無所有故。
四念住等名皆無所住亦非不祝世尊，我於佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智。
不得不見若集若散。
雲何可言：此是佛十力乃至此是一切相智。
世尊，是佛十力等名皆無所住亦非不祝何以故？佛十力等名義既無所有故。
佛十力等名皆無所住亦非不祝世尊，我於如幻如夢。
如像如響。
如光如影。
如空華如陽焰。
如尋香城如變化事。
五取蘊等。
不得不見若集若散。
雲何可言：此是如幻等五取蘊等。
世尊，是如幻等五取蘊等名皆無所住亦非不祝何以故？如幻等五取蘊等名義既無所有故。
如幻等名五取蘊等名。
皆無所住亦非不祝世尊，我於寂靜遠離無生無滅無染無淨絕諸戲論真如法界法性實際平等性離生性。
不得不見若集若散。
雲何可言：此是寂靜乃至此是離生性。
世尊，是寂靜等名皆無所住亦非不祝何以故？寂靜等名義既無所有故。
寂靜等名皆無所住亦非不祝世尊，我於若常若無常。
若樂若苦若我若無我。
若淨若不淨。
若空若不空。
若無相若有相。
若無願若有願。
若寂靜若不寂靜。
若遠離若不遠離。
若雜染若清淨。
若生若滅若有為若無為。
若有漏若無漏。
若善若非善。
若有罪若無罪。
若世間若出世間。
若屬生死若屬涅槃法。
不得不見若集若散。
雲何可言：此是常乃至此是屬涅槃法。
世尊，是常等名皆無所住亦非不祝何以故？常等名義既無所有故。
常等名皆無所住亦非不祝世尊，我於若過去若未來若現在。
若善若不善若無記。
若欲界系若色界系若無色界系。
若學若無學若非學非無學。
若見所斷若修所斷若非所斷。
若在内若在外若在兩間法。
不得不見若集若散。
雲何可言：此是過去乃至此是在兩間法。
世尊，是過去等名皆無所住亦非不祝何以故？過去等名義既無所有故。
過去等名皆無所住亦非不祝世尊，我於十方克伽沙等諸佛世界一切如來應正等覺及諸菩薩聲聞僧等。
不得不見若集若散。
雲何可言：此是十方世界乃至此是聲聞僧等。
世尊，是十方世界等名皆無所住亦非不祝何以故？十方世界等名義既無所有故。
十方世界等名皆無所住亦非不祝世尊，我於如上所說諸法。
不得不見若集若散。
雲何可言：此是菩薩摩诃薩。
此是般若波羅蜜多。
世尊，我於菩薩摩诃薩及於般若波羅蜜多既不得不見。
雲何令我以般若波羅蜜多相應之法。
教誡教授諸菩薩摩诃薩。
是故若以此法教誡教授諸菩薩摩诃薩。
必當有悔。
世尊，諸法因緣和合。
施設假名。
菩薩摩诃薩及般若波羅蜜多。
此二假名。
於五蘊不可說。
於十二處十八界六界四聖谛十二緣起不可說。
於貪瞋癡一切纏結随眠見趣不善根等不可說。
於四靜慮四無量四無色定不可說。
於五眼六神通不可說。
於我有情乃至知者見者不可說。
於十随念十想不可說。
於空無相無願六波羅蜜多不可說。
於四念住乃至八聖道支不可說。
於佛十力乃至一切相智不可說。
於如幻乃至如變化事五取蘊等不可說。
於寂靜遠離無生無滅無染無淨絕諸戲論真如法界法性實際平等性離生性不可說。
於常無常乃至屬生死涅槃法不可說。
於過去未來現在乃至在内在外在兩間法不可說。
於十方克伽沙等世界若佛若菩薩若聲聞僧等不可說。
何以故？如上所說諸法集散。
皆不可得不可見故。
世尊，如上所說五蘊等名無處可說。
如是菩薩摩诃薩及般若波羅蜜多名亦無處可說如戒定慧解脫解脫智見名無處可說。
如是菩薩摩诃薩及般若波羅蜜多名亦無處可說。
如預流一來不還阿羅漢獨覺如來及彼諸法名無處可說。
如是
不得不見若集若散。
雲何可言：此是五眼此是六神通。
世尊，是五眼等名皆無所住亦非不祝何以故？五眼等名義既無所有故。
五眼等名皆無所住亦非不祝世尊，我於我有情乃至知者見者，不得不見若集若散。
雲何可言：此是我有情。
乃至此是知者見者，世尊，是我等名皆無所住亦非不祝何以故？我等名義既無所有故。
我等名皆無所住亦非不祝世尊，我於佛随念。
法随念。
僧随念。
戒随念。
舍随念。
天随念。
息随念。
厭随念。
死随念。
身随念。
不得不見若集若散。
雲何可言：此是佛随念乃至此是身随念。
世尊，是佛随念等名皆無所住亦非不祝何以故？佛随念等名義既無所有故。
佛随念等名皆無所住亦非不祝世尊，我於無常想。
苦想。
無我想。
不淨想。
死想一切世間不可樂想。
厭食想。
斷想。
離想。
滅想不得不見若集若散。
雲何可言：此是無常想乃至此是滅想。
世尊，是無常想等名皆無所住亦非不祝何以故？無常想等名義既無所有故。
無常想等名皆無所住亦非不祝世尊，我於空無相無願。
不得不見若集若散。
雲何可言：此是空乃至此是無願。
世尊，是空等名皆無所住亦非不祝何以故？空等名義既無所有故。
空等名皆無所住亦非不祝世尊，我於布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不得不見若集若散。
雲何可言：此是布施波羅蜜多乃至此是般若波羅蜜多。
世尊，是布施波羅蜜多等名皆無所住亦非不祝何以故？布施波羅蜜多等名義既無所有故。
布施波羅蜜多等名皆無所住亦非不祝世尊，我於四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
不得不見若集若散。
雲何可言：此是四念住乃至此是八聖道支。
世尊，是四念住等名皆無所住亦非不祝何以故？四念住等名義既無所有故。
四念住等名皆無所住亦非不祝世尊，我於佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智。
不得不見若集若散。
雲何可言：此是佛十力乃至此是一切相智。
世尊，是佛十力等名皆無所住亦非不祝何以故？佛十力等名義既無所有故。
佛十力等名皆無所住亦非不祝世尊，我於如幻如夢。
如像如響。
如光如影。
如空華如陽焰。
如尋香城如變化事。
五取蘊等。
不得不見若集若散。
雲何可言：此是如幻等五取蘊等。
世尊，是如幻等五取蘊等名皆無所住亦非不祝何以故？如幻等五取蘊等名義既無所有故。
如幻等名五取蘊等名。
皆無所住亦非不祝世尊，我於寂靜遠離無生無滅無染無淨絕諸戲論真如法界法性實際平等性離生性。
不得不見若集若散。
雲何可言：此是寂靜乃至此是離生性。
世尊，是寂靜等名皆無所住亦非不祝何以故？寂靜等名義既無所有故。
寂靜等名皆無所住亦非不祝世尊，我於若常若無常。
若樂若苦若我若無我。
若淨若不淨。
若空若不空。
若無相若有相。
若無願若有願。
若寂靜若不寂靜。
若遠離若不遠離。
若雜染若清淨。
若生若滅若有為若無為。
若有漏若無漏。
若善若非善。
若有罪若無罪。
若世間若出世間。
若屬生死若屬涅槃法。
不得不見若集若散。
雲何可言：此是常乃至此是屬涅槃法。
世尊，是常等名皆無所住亦非不祝何以故？常等名義既無所有故。
常等名皆無所住亦非不祝世尊，我於若過去若未來若現在。
若善若不善若無記。
若欲界系若色界系若無色界系。
若學若無學若非學非無學。
若見所斷若修所斷若非所斷。
若在内若在外若在兩間法。
不得不見若集若散。
雲何可言：此是過去乃至此是在兩間法。
世尊，是過去等名皆無所住亦非不祝何以故？過去等名義既無所有故。
過去等名皆無所住亦非不祝世尊，我於十方克伽沙等諸佛世界一切如來應正等覺及諸菩薩聲聞僧等。
不得不見若集若散。
雲何可言：此是十方世界乃至此是聲聞僧等。
世尊，是十方世界等名皆無所住亦非不祝何以故？十方世界等名義既無所有故。
十方世界等名皆無所住亦非不祝世尊，我於如上所說諸法。
不得不見若集若散。
雲何可言：此是菩薩摩诃薩。
此是般若波羅蜜多。
世尊，我於菩薩摩诃薩及於般若波羅蜜多既不得不見。
雲何令我以般若波羅蜜多相應之法。
教誡教授諸菩薩摩诃薩。
是故若以此法教誡教授諸菩薩摩诃薩。
必當有悔。
世尊，諸法因緣和合。
施設假名。
菩薩摩诃薩及般若波羅蜜多。
此二假名。
於五蘊不可說。
於十二處十八界六界四聖谛十二緣起不可說。
於貪瞋癡一切纏結随眠見趣不善根等不可說。
於四靜慮四無量四無色定不可說。
於五眼六神通不可說。
於我有情乃至知者見者不可說。
於十随念十想不可說。
於空無相無願六波羅蜜多不可說。
於四念住乃至八聖道支不可說。
於佛十力乃至一切相智不可說。
於如幻乃至如變化事五取蘊等不可說。
於寂靜遠離無生無滅無染無淨絕諸戲論真如法界法性實際平等性離生性不可說。
於常無常乃至屬生死涅槃法不可說。
於過去未來現在乃至在内在外在兩間法不可說。
於十方克伽沙等世界若佛若菩薩若聲聞僧等不可說。
何以故？如上所說諸法集散。
皆不可得不可見故。
世尊，如上所說五蘊等名無處可說。
如是菩薩摩诃薩及般若波羅蜜多名亦無處可說如戒定慧解脫解脫智見名無處可說。
如是菩薩摩诃薩及般若波羅蜜多名亦無處可說。
如預流一來不還阿羅漢獨覺如來及彼諸法名無處可說。
如是