卷三十七
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菩薩摩诃薩及般若波羅蜜多名亦無處可說。
世尊，如一切若有名若無名皆無處可說。
如是菩薩摩诃薩及般若波羅蜜多名亦無處可說。
所以者何。
如是諸名皆無所住亦非不祝何以故？是諸名義既無所有故。
是諸名皆無所住亦非不祝世尊，我依是義故。
於諸法不得不見若集若散。
雲何可言：此名菩薩摩诃薩。
此名般若波羅蜜多。
世尊，我於此二若義若名既不得不見。
雲何令我以般若波羅蜜多相應之法。
教誡教授諸菩薩摩诃薩。
是故若以此法教誡教授諸菩薩摩诃薩。
必當有悔。
世尊，若菩薩摩诃薩聞以如是相狀說般若波羅蜜多時。
心不沈沒亦不憂悔。
其心不驚不恐不怖。
當知是菩薩摩诃薩決定已得住不退地。
以無所住方便而祝爾時具壽善現複白佛言：世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住色。
不應住受想行識。
何以故？世尊，色色性空。
受想行識受想行識性空。
世尊，是色非色空。
是色空非色。
色不離空。
空不離色。
色即是空。
空即是色。
受想行識亦複如是。
是故世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住色。
不應住受想行識。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住眼處。
不應住耳鼻舌身意處。
何以故？世尊，眼處眼處性空。
乃至意處意處性空。
世尊，是眼處非眼處空。
是眼處空非眼處。
眼處不離空。
空不離眼處。
眼處即是空。
空即是眼處。
耳鼻舌身意處亦複如是。
是故世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住眼處。
乃至不應住意處。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住色處。
不應住聲香味觸法處。
何以故？世尊，色處色處性空。
乃至法處法處性空。
世尊，是色處非色處空。
是色處空非色處。
色處不離空。
空不離色處。
色處即是空。
空即是色處。
聲香味觸法處亦複如是。
是故世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住色處。
乃至不應住法處。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住眼界色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。
何以故？世尊，眼界眼界性空。
乃至眼觸為緣所生諸受眼觸為緣所生諸受性空。
世尊，是眼界非眼界空。
是眼界空非眼界。
眼界不離空。
空不離眼界。
眼界即是空。
空即是眼界。
色界乃至眼觸為緣所生諸受亦複如是。
是故世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住眼界。
乃至不應住眼觸為緣所生諸受。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。
何以故？世尊，耳界耳界性空乃至耳觸為緣所生諸受耳觸為緣所生諸受性空。
世尊，是耳界非耳界空。
是耳界空非耳界。
耳界不離空。
空不離耳界。
耳界即是空。
空即是耳界。
聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦複如是。
是故世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住耳界。
乃至不應住耳觸為緣所生諸受。
世尊修行般若波羅蜜。
多諸菩薩摩诃薩。
不應住鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。
何以故？世尊，鼻界鼻界性空。
乃至鼻觸為緣所生諸受鼻觸為緣所生諸受性空。
世尊，是鼻界非鼻界空。
是鼻界空非鼻界。
鼻界不離空。
空不離鼻界。
鼻界即是空。
空即是鼻界。
香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦複如是。
是故世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住鼻界。
乃至不應住鼻觸為緣所生諸受。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受何以故？世尊，舌界舌界性空。
乃至舌觸為緣所生諸受舌觸為緣所生諸受性空。
世尊，是舌界非舌界空。
是舌界空非舌界。
舌界不離空。
空不離舌界。
舌界即是空。
空即是舌界。
味界乃至舌觸為緣所生諸受亦複如是。
是故世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住舌界。
乃至不應住舌觸為緣所生諸受。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受。
何以故？世尊，身界身界性空。
乃至身觸為緣所生諸受身觸為緣所生諸受性空。
世尊，是身界非身界空。
是身界空非身界。
身界不離空。
空不離身界。
身界即是空。
空即是身界。
觸界乃至身觸為緣所生諸受亦複如是。
是故世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住身界。
乃至不應住身觸為緣所生諸受。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受。
何以故？世尊，意界意界性空。
乃至意觸為緣所生諸受意觸為緣所生諸受性空。
世尊，是意界非意界空。
是意界空非意界。
意界不離空。
空不離意界。
意界即是空。
空即是意界。
法界乃至意觸為緣所生諸受亦複如是。
是故世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住意界。
乃至不應住意觸為緣所生諸受。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住地界。
不應住水火風空識界。
何以故？世尊，地界地界性空。
水火風空識界水火風空識界性空。
世尊，是地界非地界空。
是地界空非地界。
地界不離空。
空不離地界。
地界即是空。
空即是地界。
水火風空識界亦複如是。
是故世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住地界。
不應住水火風空識界。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住苦聖谛。
不應住集滅道聖谛。
何以故？世尊，苦聖谛苦聖谛性空。
集滅道聖谛集滅道聖谛性空。
世尊，是苦聖谛非苦聖谛空。
是苦聖谛空非苦聖谛。
苦聖谛不離空。
空不離
世尊，如一切若有名若無名皆無處可說。
如是菩薩摩诃薩及般若波羅蜜多名亦無處可說。
所以者何。
如是諸名皆無所住亦非不祝何以故？是諸名義既無所有故。
是諸名皆無所住亦非不祝世尊，我依是義故。
於諸法不得不見若集若散。
雲何可言：此名菩薩摩诃薩。
此名般若波羅蜜多。
世尊，我於此二若義若名既不得不見。
雲何令我以般若波羅蜜多相應之法。
教誡教授諸菩薩摩诃薩。
是故若以此法教誡教授諸菩薩摩诃薩。
必當有悔。
世尊，若菩薩摩诃薩聞以如是相狀說般若波羅蜜多時。
心不沈沒亦不憂悔。
其心不驚不恐不怖。
當知是菩薩摩诃薩決定已得住不退地。
以無所住方便而祝爾時具壽善現複白佛言：世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住色。
不應住受想行識。
何以故？世尊，色色性空。
受想行識受想行識性空。
世尊，是色非色空。
是色空非色。
色不離空。
空不離色。
色即是空。
空即是色。
受想行識亦複如是。
是故世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住色。
不應住受想行識。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住眼處。
不應住耳鼻舌身意處。
何以故？世尊，眼處眼處性空。
乃至意處意處性空。
世尊，是眼處非眼處空。
是眼處空非眼處。
眼處不離空。
空不離眼處。
眼處即是空。
空即是眼處。
耳鼻舌身意處亦複如是。
是故世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住眼處。
乃至不應住意處。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住色處。
不應住聲香味觸法處。
何以故？世尊，色處色處性空。
乃至法處法處性空。
世尊，是色處非色處空。
是色處空非色處。
色處不離空。
空不離色處。
色處即是空。
空即是色處。
聲香味觸法處亦複如是。
是故世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住色處。
乃至不應住法處。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住眼界色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。
何以故？世尊，眼界眼界性空。
乃至眼觸為緣所生諸受眼觸為緣所生諸受性空。
世尊，是眼界非眼界空。
是眼界空非眼界。
眼界不離空。
空不離眼界。
眼界即是空。
空即是眼界。
色界乃至眼觸為緣所生諸受亦複如是。
是故世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住眼界。
乃至不應住眼觸為緣所生諸受。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。
何以故？世尊，耳界耳界性空乃至耳觸為緣所生諸受耳觸為緣所生諸受性空。
世尊，是耳界非耳界空。
是耳界空非耳界。
耳界不離空。
空不離耳界。
耳界即是空。
空即是耳界。
聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦複如是。
是故世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住耳界。
乃至不應住耳觸為緣所生諸受。
世尊修行般若波羅蜜。
多諸菩薩摩诃薩。
不應住鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。
何以故？世尊，鼻界鼻界性空。
乃至鼻觸為緣所生諸受鼻觸為緣所生諸受性空。
世尊，是鼻界非鼻界空。
是鼻界空非鼻界。
鼻界不離空。
空不離鼻界。
鼻界即是空。
空即是鼻界。
香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦複如是。
是故世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住鼻界。
乃至不應住鼻觸為緣所生諸受。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受何以故？世尊，舌界舌界性空。
乃至舌觸為緣所生諸受舌觸為緣所生諸受性空。
世尊，是舌界非舌界空。
是舌界空非舌界。
舌界不離空。
空不離舌界。
舌界即是空。
空即是舌界。
味界乃至舌觸為緣所生諸受亦複如是。
是故世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住舌界。
乃至不應住舌觸為緣所生諸受。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受。
何以故？世尊，身界身界性空。
乃至身觸為緣所生諸受身觸為緣所生諸受性空。
世尊，是身界非身界空。
是身界空非身界。
身界不離空。
空不離身界。
身界即是空。
空即是身界。
觸界乃至身觸為緣所生諸受亦複如是。
是故世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住身界。
乃至不應住身觸為緣所生諸受。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受。
何以故？世尊，意界意界性空。
乃至意觸為緣所生諸受意觸為緣所生諸受性空。
世尊，是意界非意界空。
是意界空非意界。
意界不離空。
空不離意界。
意界即是空。
空即是意界。
法界乃至意觸為緣所生諸受亦複如是。
是故世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住意界。
乃至不應住意觸為緣所生諸受。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住地界。
不應住水火風空識界。
何以故？世尊，地界地界性空。
水火風空識界水火風空識界性空。
世尊，是地界非地界空。
是地界空非地界。
地界不離空。
空不離地界。
地界即是空。
空即是地界。
水火風空識界亦複如是。
是故世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住地界。
不應住水火風空識界。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
不應住苦聖谛。
不應住集滅道聖谛。
何以故？世尊，苦聖谛苦聖谛性空。
集滅道聖谛集滅道聖谛性空。
世尊，是苦聖谛非苦聖谛空。
是苦聖谛空非苦聖谛。
苦聖谛不離空。
空不離