卷八十二(曹魏三藏法師康僧铠譯)

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異處來。

    何以故?一切衆生曾為我子。

    我亦是彼諸衆生子。

    終不生念。

    我子彼非。

    何以故?去至六趣而複為怨。

    或複為子。

    我其當作等親非親。

    我以何故。

    於其所親倍生愛與。

    於非親所一切不與。

    我若生於愛不愛心。

    不於非親所一切不與。

    我若生於愛不愛心不能趣法。

    何以故?不等之行至不等處。

    行平等行至於等處。

    我不應行是不等行。

    我學等心一切衆生疾至一切智。

    長者,在家菩薩於諸财物。

    不生我所想攝護想。

    不系於彼。

    不想不愛。

    不生結使。

    複次長者,在家菩薩若有乞者來至其所。

    有所求索随所施财應至心念。

    我所施财及不施财。

    俱當散滅不滿所願。

    必當歸死。

    我不舍财。

    财當舍我。

    我今當舍令作堅财然後乃死。

    舍此财已死時無恨歡喜無悔。

    若不能施應以四事白於乞者,今我力劣善根未熟。

    於大乘中我是初行。

    其心未堪自在行施。

    我是著相住我我所。

    善大丈夫今向汝悔勿生嫌恨。

    我當如是勤行精進。

    滿足一切衆生所願。

    長者,在家菩薩應當如是白於乞者,複次長者,在家菩薩聞過去佛語。

    若不值佛及與聖僧。

    彼應敬禮十方諸佛。

    諸佛本行乃至成佛悉生随喜。

    如是晝夜各三時。

    淨身口意業。

    淨於慈善。

    具足慚愧清淨之服。

    所集善根以菩提心而生随喜。

    柔軟善作恭敬斷慢。

    修行三分誦三分法。

    專心悔過諸不善業更不造新一切福業悉生随喜。

    集滿相好勸請諸佛轉於法輪。

    於說悉受持一切法。

    願佛久壽增長善根。

    令我國土亦複如是,複次長者,在家菩薩受持八戒修沙門行。

    應當親近淨戒德行沙門婆羅門。

    依止給使不見其過。

    若見沙門越於戒行不應不敬。

    又佛如來是應供正遍覺。

    戒行所勳。

    定慧解脫。

    解脫知見所勳。

    袈裟無有滓濁。

    一切結染皆悉舍離。

    仙聖之幢倍生恭敬。

    於彼比丘生大悲心。

    彼不應為如此惡行。

    諸佛世尊名寂調伏一切悉知。

    聖幢相服不寂不調。

    不伏不知。

    作此非法。

    如世尊說不輕未學。

    非是彼過是結使咎。

    以結使故現造是惡。

    此佛法中有於出法。

    是人能出則有是處。

    若解是結修行正觀得至初果。

    定趣無上正真之道。

    何以故?智能害結。

    世尊又說。

    人則不應妄輕。

    量人則為自傷。

    如來所知非我所知。

    是故不應瞋嫌害彼。

    複次長者,在家菩薩若入僧坊在門而祝五體敬禮然後乃入。

    當如是觀。

    此處即是空行之處。

    無相行處。

    無作行處。

    慈悲喜舍四梵行處。

    是正行正住所安之處。

    我當何時舍於家垢。

    我當何時住如是行。

    應生如是欲出家心無有在家。

    修集無上正覺之道。

    皆悉出家趣空閑林。

    修集得成無上正道。

    在家多塵污。

    出家妙好。

    在家具縛。

    出家無礙。

    在家多垢。

    出家舍離。

    在家惡攝。

    出家善攝。

    在家沒於愛欲淤泥。

    出家遠離愛欲淤泥。

    在家凡俱。

    出家智俱。

    在家邪命。

    出家淨命。

    在家多垢。

    出家無垢。

    在家衰減。

    出家無減。

    在家處憂。

    出家歡喜。

    在家則是衆惡梯蹬。

    出家離蹬。

    在家系縛。

    出家解脫。

    在家畏懼。

    出家無畏。

    在家谪罰。

    出家無罰。

    在家多患。

    出家無患。

    在家煩熱。

    出家無熱。

    在家多求苦。

    出家無求樂。

    在家掉動。

    出家無動。

    在家貧苦。

    出家無苦。

    在家怯弱。

    出家無怯。

    在家下賤。

    出家尊貴。

    在家熾然。

    出家寂靜。

    在家利他。

    出家自利。

    在家之人無潤精氣。

    出家之人有大滋潤。

    在家結樂。

    出家滅樂。

    在家增刺。

    出家無刺。

    在家成小法。

    出家成大法。

    在家不調。

    出家調伏。

    在家離戒。

    出家護戒。

    在家增長。

    淚乳血海。

    出家乾竭。

    淚乳血海。

    在家之人諸佛聲聞緣覺所呵。

    出家之人諸佛聲聞緣覺所贊。

    在家無足。

    出家知足。

    在家魔喜。

    出家魔憂。

    在家不降伏。

    出家降伏。

    在家奴仆出家為主。

    在家生死際。

    出家涅槃際。

    在家堕落。

    出家拔堕。

    在家闇冥。

    出家明炤。

    在家之人根不自在。

    出家之人諸根自在。

    在家狂逸。

    出家不逸。

    在家不相應。

    出家相應。

    在家下觀。

    出家上觀。

    在家多營。

    出家少營。

    在家少力。

    出家大力。

    在家谄曲。

    出家正直。

    在家多憂。

    出家無憂。

    在家箭俱。

    出家除箭。

    在家病患。

    出家無玻在家老法。

    出家壯法。

    在家放逸命。

    出家修慧命。

    在家诳詐。

    出家無詐。

    在家多作。

    出家無作。

    在家毒器。

    出家甘露器。

    在家災患。

    出家無災害。

    在家不舍。

    出家放舍。

    在家之人取於毒果。

    出家之人取無毒果。

    在家之人不愛相應。

    出家不與不愛相應。

    在家癡重。

    出家智輕。

    在家失方便。

    出家淨方便。

    在家失正意。

    出家淨正意。

    在家失至意。

    出家淨至意。

    在家之人不能作救。

    出家作救。

    在家造窮劣。

    出家不造窮。

    在家非舍。

    出家作舍。

    在家非歸。

    出家作歸。

    在家多怒。

    出家多慈。

    在家負擔。

    出家舍擔。

    在家不盡一切诤訟。

    出家盡诤。

    在家有過。

    出家無過。

    在家匆務。

    出家閑務。

    在家熱惱。

    出家離熱。

    在家多雠。

    出家無雠。

    在家貯聚。

    出家無聚。

    在家财堅。

    出家德堅。

    在家憂俱。

    出家寂憂。

    在家損耗。

    出家增益。

    在家易得。

    出家之人億劫難得。

    在家易作。

    出家難作。

    在家順流。

    出家逆流。

    在家處流。

    出家船筏。

    在家結河。

    出家越度。

    在家此岸。

    出家彼岸。

    在家纏縛。

    出家離纏。

    在家嫌恨。

    出家寂恨。

    在家王法。

    出家佛法。

    在家愛染污。

    出家離染。

    在家生苦。

    出家生樂。

    在家淺近。

    出家深遠。

    在家易伴。

    出家難伴。

    在家妻伴。

    出家心伴。

    在家匆務。

    出家離務。

    在家逼他苦。

    出家樂他。

    在家财施。

    出家法施。

    在家持魔幢。

    出家持佛幢。

    在家巢窟。

    出家離巢。

    在家非道。

    出家離非道。

    在家稠林。

    出家離林。

    如是長者,在家菩薩漸次思念。

    我恒河沙等設於大祀。

    為諸衆生一日悉施。

    善調法中生出家心。

    是則堅實施已畢足。

    我今應當堅修戒聞彼入僧坊禮如來塔生於三想。

    我亦當得如是供養。

    我亦當得愍一切衆生留於舍利。

    我如是學。

    如是行。

    如是精進。

    疾得阿耨多羅三藐三菩提。

    設作一切佛諸事已,如佛如來入於涅槃。

    是入僧坊觀於一切諸比丘德。

    誰是多聞。

    誰是說法。

    誰是持律。

    誰持阿含。

    何等比丘持菩薩藏。

    誰阿練兒。

    何等比丘少欲乞食。

    著糞掃衣獨處離欲。

    誰是修行。

    誰是坐禅。

    誰是營事。

    誰是寺主。

    悉觀彼行随誰人欲不生譏呵。

    若在寺廟及往聚落。

    有所言說善護口業。

    若有比丘乏於衣缽病藥所須。

    随應給與不令起瞋。

    何以故?諸天及人有妒嫉結應倍護彼。

    凡夫人心非阿羅漢。

    凡夫起過非阿羅漢。

    彼近多聞為修聞故。

    親說法者修行決定。

    近持律者調伏結使不堕犯中。

    親近持於菩薩藏人。

    於學修行六波羅蜜及修方便。

    近阿練兒修學獨處。

    親近修行修學端坐。

    若有比丘未定位者,須衣施衣。

    須缽施缽。

    勸彼比丘發無上心。

    何以故?此非勝處财法攝彼。

    如是長者,在家菩薩如是善知沙門之行。

    若有沙門鬥訟诤競而和合之。

    舍於身命守護正法。

    長者,在家菩薩見病比丘舍自肉血令彼病愈。

    長者,在家菩薩未開施心。

    不先請他施已心悔。

    一切善本以菩提心而為上首。

    長者,在家菩薩住在家地如佛教行。

    不忘不失助菩提法。

    現法無染得增勝法。

    爾時郁伽長者,及諸長者,一切同聲歡喜贊歎。

    希有世尊,善說在家過患。

    而猶未知出家戒行出家功德。

    世尊,我等亦觀在家多過出家德大。

    唯願世尊,哀愍我等願得出家。

    說是語已,佛告長者,出家甚難一向淨行。

    時諸長者,白言:世尊,實如聖教。

    唯願世尊,聽我出家當如教行。

    爾時世尊,即聽出家。

    告彌勒菩薩。

    一切淨菩薩。

    汝善丈夫令是等出家。

    時彌勒等。

    令九千長者悉皆出家。

    是長者等受