第二○七回 佛法顯神通 頃刻勾銷前後孽 玄功争造化 一輪轉盡古今愁
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不受人金帛和水飯以外款待。
先将字内名山寶刹一一拜完，後更遍曆災荒鬼域，弱水窮沙。
接連三四十年，中間也不知經過多少苦難。
凡是人世上的水火、刀兵、盜賊之厄，以及瘴疠風沙、豹狼蛇虎之害，俱都受了個夠。
絕食絕飯，動辄經旬，往往饑渴交加，疲極欲斃，仍是努力奮志，苦挨前進，出死人生達數百次。
至于山川險阻，人之危害，更是尋常，不在話下。
似這樣苦行到老，十萬善功雖已積滿，所向往的仙佛終未遇到。
虎口餘生，千災百難之餘，手足多半殘廢。
加以積年所受風寒暑濕，一切暗疾，老來一齊發作，就是拄杖膝行，亦所不能。
但二小終無悔意，因難遠行，又是終身行腳，不受人輿馬舟車和一切供養，寄居人所難堪的土洞之内。
每日除以獨手伐木，窮半年之力制就的四輪矮闆車，以一手一腳匍匐劃行，出去為人治病外，便是閉洞虔修。
因在四十歲上，見所積善功太少，惟求功德早日圓滿，每為人治一次病，隻化谷麥一撮，即以所化供餐。
時光所限，窮一日之力，未必能得一飽。
本就不易果腹，這一行動艱難，所居山邑又地僻人稀，每遇無人延醫就治，便以草根樹皮度日。
又隔些年，偶于靜夜悟道。
剛剛得了門徑，魔頭便來侵擾，不是以聲色美味各種嗜欲來相誘惑，便以摘發挦毛、腐骨酸心、奇痛奇癢、惡味惡臭來相楚毒，比起以前所受，厲害十倍。
二小先是拼受磨折災厄，時候一久，所受一多，漸漸覺出這些全是幻境，隻緊緊守住心神，靜觀自在，自會消滅，益發不去睬它。
果然魔頭伎無所施，俱都退去，仍返本來，毫無痛苦。
自幸道基将固，好生歡喜。
正在澄神定慮，默參玄悟之際，忽見師父淩雲鳳同了楊瑾走來，二小自是喜極，拜倒在地。
淩、楊二人見二小道成，甚是嘉勉。
随告以小人國内小王有難，被惡弟鴉利勾引妖人前來篡位。
因恨二小，将國中童男女全數殺死，祭煉了一面妖幡，趕來本山，欲擒二小回國處治，以報前仇。
随傳二小飛劍一口，命其回國勤工，并救亡種之禍。
二小聞言，又急又怒，當時拜命起身。
才一出門，便遇鴉利同了一些妖人挑着小王首級，在山前指名大罵。
二小孤忠激烈，悲憤填膺，随使飛劍和歸元箭殺上前去。
哪知妖人厲害非常，鬥不多時，便将師傳飛劍、法寶毀去。
如非見機逃遁，幾被妖火燒死。
滿拟逃回山去，哭求師長報仇。
才一見面，苦還沒有訴完，師父便勃然大怒，說那飛劍乃仙家至寶，不該貪功驕敵，緻為妖人所毀。
當時變臉，痛打了一頓，逐出門牆。
二小吓得心魂皆顫，再四哭求，欲援白陽山貪功受責前例，隻要不驅逐，甘受重罰。
雲鳳仍是盛怒難解，堅執不允。
楊瑾在旁，不但不像上次暗中行法袒護，反倒助師為虐，在旁慫恿，說三小根骨淺弱，不堪造就，本早應逐出門牆，免贻師門之羞。
方覺冤苦萬狀，氣郁不伸，忽聞梵呗之聲，遠遠傳來。
猛然把前生芬陀大師祖加恩改造之事想起，暗忖："師恩深重，楊太仙師尤為垂憐，出陣雖遭挫敗，乃力不敵，平日又無過失，怎會如此薄情？春溫秋肅，前後迥不相同，莫非上坐師長乃是魔頭幻象？"剛把心神一攝，便聽一聲清磐，師父和楊大仙師一齊不見。
跟着又聽芬陀大師在耳邊喝道："幻象無窮，還不及早回頭麼！" 二小直似受了當頭棒喝，把曆劫三生一切經受全都想起，立即醒悟。
睜眼一看，身已成了嬰兒，隻與轉輪幻境不同，身子長才數寸，正由芬陀大師手指上放出兩股金霞，簇擁着全身，停在空中。
再看自己兩具肉身，閉目垂簾，跌坐原處未動，仍是本來形相，一絲未變，也未成長。
先還擔心最後一節為魔所迷，曾入幻境，惟恐功敗垂成。
及朝大師頂禮膜拜之後，看出面現喜容，行法極為莊嚴慎重，料知好多壞少，才略放心。
不敢妄動，合掌肅立光霞之中，任憑施為。
大師一手指定二小元神，一手掐訣，口誦真言，漸覺金霞越來越盛，好似有質之物，通身俱被束緊，動轉不得。
先後約有刻許光景，忽随大師手指，緩緩往原坐處擁去。
到了各人肉身頭上，四外金霞壓迫越急，隻有下面輕空，身便往下沉去。
低頭一看，原身命門忽然裂開，知道元神歸竅。
上面金霞又往下一壓，耳聽大師喝道："元神速返本體，成長還須數日。
照我所傳潛心内視，反照空明，自有妙用。
不可睜目言動，搖蕩無神，阻滞生機。
"話才聽完，猛覺眼前一暗，身子往下一沉，元神化生的嬰兒已經歸竅，料知大功十九告成。
哪敢絲毫松懈，謹守大師法谕，冥心靜慮，打起坐來。
大師随即開壇走出。
健兒已得極樂真人之助，将姬繁逐走。
大師送走真人，把二小脫劫之事告知。
并說末一關不能把持，忽為七賊所乘，如非大師以無邊法力救助，雖然三劫已過其二，不緻全敗，将來又須再轉一劫。
假使後來道心與前一樣靈明堅定，不起僥幸之心，一切幻象視若無物，聽其自生自滅，一經複體，便可歸入本門，不必再随雲鳳前往峨眉，異日功行圓滿，成就更大。
雖覺美中不足，即此已是難能，殊堪嘉許。
此去峨眉還當别降殊恩，賜一佛門至寶，使其立功自見。
說完便留了一紙手谕，命交楊、淩二女。
将健兒帶至法壇，令其守護至天明。
大師自往前殿，便未再來。
二小由小轉輪中煉就元胎，肉身又經大師賜服自煉靈丹，所以元嬰一歸竅，便自緩緩成長。
等楊、淩、葉三人進來，一晝夜的工夫，已經長成八九歲大的幼童。
體格面容更是珠輝玉映，神光煥發，仙骨仙根，迥與前次不同了。
手示所留法寶放在壇上，還有兩柄月牙形的戒刀和兩粒念珠。
楊瑾知此二寶一名毗那神刀，一名伽藍珠，均是大師昔年初次成道時所用防身之寶。
威力靈效雖比本山法華金輪等四寶稍遜，也非尋常法寶、飛刀所能比拟。
尤其是專制魔鬼妖魂，另具一種妙用。
便和葉、淩二人說了，俱都歎為異數，各代二小欣幸不置。
楊瑾見健兒滿面羨妒之色，笑道："自來大器晚成。
李真人法寶最多，自成道以來，輕易不見他用。
隻要你異日好自修為，還怕得少了麼？"葉缤笑道："話雖如此，我看他終覺可憐可惜。
我的法寶他多不能使用。
謝道友近四甲子以來，煉了好些法寶，被他仙都山中兩孿生義女讨去不少，大約身邊還有。
等到峨眉相見，我慷他人之慨，要了來，轉贈健兒，做見面禮吧。
"健兒聞言，喜出望外，忙上前叩謝不疊。
雲鳳也覺他向隅可憐，想起前在白犀潭得了兩柄錢刀，本意沙、咪二小一個一柄。
今見二小各得兩件佛門異寶，本欲中止前念，賜一柄與健兒。
及聽葉缤一說，又想健兒尚無甚法力傳授，來時颠仙又曾說此寶和那神禹令均須加功修持，自煉一次，方不緻被外人觊觎，乘隙奪去，恐健兒拿去不能保持。
又是雙的，不便分拆。
還是将來再說的好，話到口邊，又複縮住。
楊瑾奉命代師行法，陪着葉、淩談了一陣，自去壇上施為。
行時笑向雲風道："你這兩個高足，三四天内即可成就，你是要高要矮，要胖要瘦？說出來，我好照辦。
"雲鳳還未開口，葉缤笑道："謝道友百十年前收了兩個義女，因他素喜幼童，自今兩女仍是十二三歲少女相貌，十分天真美秀，實是引人疼愛。
聽說峨眉門下盡多仙童，既然其權在你，何不把他們變得乖巧好看一些？仙家不比凡人，要那魁梧奇偉相貌何用？"雲鳳也覺身為後輩，未入師門，先自收徒，已屬不合，再帶兩個比自己還要高大徒弟前往參谒師尊，未免不稱，易為同門所笑。
聽餘英男說，李英瓊、齊霞兒的徒弟也是矮子。
便在旁附和，最好是長到十幾歲的幼童，太高大了倒不好看。
楊瑾含笑允了，随令雲鳳陪伴葉缤，自去壇上主持行法。
沙、咪二小最為發奮，雖在幻境中受盡苦難，連冒三次奇險，行法人卻少費許多心力。
并且最緊要的難關已經度過，魔頭已不再來侵害，大師佛法高強，防範又極周密，一切仇敵外邪均不能闖入。
以後隻須依樣施為，一點也不費事。
葉缤先想到後殿看完二小，再和楊、淩二人聚談叙闊，候到明早，再去探看大師歸來，以便求教，請其指示玄機。
身才進洞，全殿便被佛法封鎖，四外金霞環繞。
楊瑾上壇行法之時，又忘提起，也就罷了。
葉、淩二女本是一見傾心，這時晤面一室，促膝談心。
一個見對方道法高深，備極傾慕；一個見對方慧根夙具，吐屬娴雅，意志高超。
雙方又都容華美秀，清麗入骨。
由不得互相愛重，越談越投機，頃刻之間便成密友。
雲鳳終覺楊瑾前生是自己祖姑。
芬陀大師盡管謙和，與峨眉諸長老論平輩，實則輩分最高，諸長老仍以前輩之禮相見。
葉缤是楊瑾兩生至友，如何敢齒于雁序？因在白陽山，楊瑾再三說："我前生雖是你的尊親，然而今生已經易姓。
自來今生世人，前生多有關聯，輩分相差，往往颠倒，不過前生之事俱記不起罷了。
譬如我和常人一樣，不記前生，甚且由你接引，拜你為師，難道你也叫我祖姑麼？出家人隻論今世師徒輩分，不以前世尊卑為序。
恩師與諸正教中道友多半兩輩交情，因非本門，不相統屬，仍是各論各的。
盡管外人對她尊崇，從不以前輩自居。
你真非謙不可，不肯用同道師姊妹稱呼，你呼我為瑾姑，以示與外人有别足矣。
"雲鳳争論了幾次，最後隻得允了。
自從二次和葉缤見面，知道葉、楊二人交情以後，便據前例呼作缤姑。
葉缤執意不肯，說："瑾妹劫後重來，如論今生，我和你相識還是在前。
我生平最不喜做人尊長，除我島中門人侍兒和仙都二女外，多是平輩姊妹。
你這樣稱呼，反不親切。
最好各交各的，仍作姊妹，豈不親切得多？要這空名則甚？"雲鳳雖隻二三日工夫，已看出葉缤外和内剛，心念所及，便難搖動。
也隻得恭敬不如從命，改稱為姊。
葉缤初見雲鳳時，便知将來必有相須之時。
自己素不喜與外人交往，峨眉門下無甚知交。
還疑萍水相逢，異日難得常見，到了用時不便相煩。
不料既與楊瑾兩世淵源，雲鳳人又這樣謙恭誠懇，對己傾慕非常，斷定将來隐患可除，越發欣喜，由此三人成了至交。
不提。
先将字内名山寶刹一一拜完，後更遍曆災荒鬼域，弱水窮沙。
接連三四十年，中間也不知經過多少苦難。
凡是人世上的水火、刀兵、盜賊之厄，以及瘴疠風沙、豹狼蛇虎之害，俱都受了個夠。
絕食絕飯，動辄經旬，往往饑渴交加，疲極欲斃，仍是努力奮志，苦挨前進，出死人生達數百次。
至于山川險阻，人之危害，更是尋常，不在話下。
似這樣苦行到老，十萬善功雖已積滿，所向往的仙佛終未遇到。
虎口餘生，千災百難之餘，手足多半殘廢。
加以積年所受風寒暑濕，一切暗疾，老來一齊發作，就是拄杖膝行，亦所不能。
但二小終無悔意，因難遠行，又是終身行腳，不受人輿馬舟車和一切供養，寄居人所難堪的土洞之内。
每日除以獨手伐木，窮半年之力制就的四輪矮闆車，以一手一腳匍匐劃行，出去為人治病外，便是閉洞虔修。
因在四十歲上，見所積善功太少，惟求功德早日圓滿，每為人治一次病，隻化谷麥一撮，即以所化供餐。
時光所限，窮一日之力，未必能得一飽。
本就不易果腹，這一行動艱難，所居山邑又地僻人稀，每遇無人延醫就治，便以草根樹皮度日。
又隔些年，偶于靜夜悟道。
剛剛得了門徑，魔頭便來侵擾，不是以聲色美味各種嗜欲來相誘惑，便以摘發挦毛、腐骨酸心、奇痛奇癢、惡味惡臭來相楚毒，比起以前所受，厲害十倍。
二小先是拼受磨折災厄，時候一久，所受一多，漸漸覺出這些全是幻境，隻緊緊守住心神，靜觀自在，自會消滅，益發不去睬它。
果然魔頭伎無所施，俱都退去，仍返本來，毫無痛苦。
自幸道基将固，好生歡喜。
正在澄神定慮，默參玄悟之際，忽見師父淩雲鳳同了楊瑾走來，二小自是喜極，拜倒在地。
淩、楊二人見二小道成，甚是嘉勉。
随告以小人國内小王有難，被惡弟鴉利勾引妖人前來篡位。
因恨二小，将國中童男女全數殺死，祭煉了一面妖幡，趕來本山，欲擒二小回國處治，以報前仇。
随傳二小飛劍一口，命其回國勤工，并救亡種之禍。
二小聞言，又急又怒，當時拜命起身。
才一出門，便遇鴉利同了一些妖人挑着小王首級，在山前指名大罵。
二小孤忠激烈，悲憤填膺，随使飛劍和歸元箭殺上前去。
哪知妖人厲害非常，鬥不多時，便将師傳飛劍、法寶毀去。
如非見機逃遁，幾被妖火燒死。
滿拟逃回山去，哭求師長報仇。
才一見面，苦還沒有訴完，師父便勃然大怒，說那飛劍乃仙家至寶，不該貪功驕敵，緻為妖人所毀。
當時變臉，痛打了一頓，逐出門牆。
二小吓得心魂皆顫，再四哭求，欲援白陽山貪功受責前例，隻要不驅逐，甘受重罰。
雲鳳仍是盛怒難解，堅執不允。
楊瑾在旁，不但不像上次暗中行法袒護，反倒助師為虐，在旁慫恿，說三小根骨淺弱，不堪造就，本早應逐出門牆，免贻師門之羞。
方覺冤苦萬狀，氣郁不伸，忽聞梵呗之聲，遠遠傳來。
猛然把前生芬陀大師祖加恩改造之事想起，暗忖："師恩深重，楊太仙師尤為垂憐，出陣雖遭挫敗，乃力不敵，平日又無過失，怎會如此薄情？春溫秋肅，前後迥不相同，莫非上坐師長乃是魔頭幻象？"剛把心神一攝，便聽一聲清磐，師父和楊大仙師一齊不見。
跟着又聽芬陀大師在耳邊喝道："幻象無窮，還不及早回頭麼！" 二小直似受了當頭棒喝，把曆劫三生一切經受全都想起，立即醒悟。
睜眼一看，身已成了嬰兒，隻與轉輪幻境不同，身子長才數寸，正由芬陀大師手指上放出兩股金霞，簇擁着全身，停在空中。
再看自己兩具肉身，閉目垂簾，跌坐原處未動，仍是本來形相，一絲未變，也未成長。
先還擔心最後一節為魔所迷，曾入幻境，惟恐功敗垂成。
及朝大師頂禮膜拜之後，看出面現喜容，行法極為莊嚴慎重，料知好多壞少，才略放心。
不敢妄動，合掌肅立光霞之中，任憑施為。
大師一手指定二小元神，一手掐訣，口誦真言，漸覺金霞越來越盛，好似有質之物，通身俱被束緊，動轉不得。
先後約有刻許光景，忽随大師手指，緩緩往原坐處擁去。
到了各人肉身頭上，四外金霞壓迫越急，隻有下面輕空，身便往下沉去。
低頭一看，原身命門忽然裂開，知道元神歸竅。
上面金霞又往下一壓，耳聽大師喝道："元神速返本體，成長還須數日。
照我所傳潛心内視，反照空明，自有妙用。
不可睜目言動，搖蕩無神，阻滞生機。
"話才聽完，猛覺眼前一暗，身子往下一沉，元神化生的嬰兒已經歸竅，料知大功十九告成。
哪敢絲毫松懈，謹守大師法谕，冥心靜慮，打起坐來。
大師随即開壇走出。
健兒已得極樂真人之助，将姬繁逐走。
大師送走真人，把二小脫劫之事告知。
并說末一關不能把持，忽為七賊所乘，如非大師以無邊法力救助，雖然三劫已過其二，不緻全敗，将來又須再轉一劫。
假使後來道心與前一樣靈明堅定，不起僥幸之心，一切幻象視若無物，聽其自生自滅，一經複體，便可歸入本門，不必再随雲鳳前往峨眉，異日功行圓滿，成就更大。
雖覺美中不足，即此已是難能，殊堪嘉許。
此去峨眉還當别降殊恩，賜一佛門至寶，使其立功自見。
說完便留了一紙手谕，命交楊、淩二女。
将健兒帶至法壇，令其守護至天明。
大師自往前殿，便未再來。
二小由小轉輪中煉就元胎，肉身又經大師賜服自煉靈丹，所以元嬰一歸竅，便自緩緩成長。
等楊、淩、葉三人進來，一晝夜的工夫，已經長成八九歲大的幼童。
體格面容更是珠輝玉映，神光煥發，仙骨仙根，迥與前次不同了。
手示所留法寶放在壇上，還有兩柄月牙形的戒刀和兩粒念珠。
楊瑾知此二寶一名毗那神刀，一名伽藍珠，均是大師昔年初次成道時所用防身之寶。
威力靈效雖比本山法華金輪等四寶稍遜，也非尋常法寶、飛刀所能比拟。
尤其是專制魔鬼妖魂，另具一種妙用。
便和葉、淩二人說了，俱都歎為異數，各代二小欣幸不置。
楊瑾見健兒滿面羨妒之色，笑道："自來大器晚成。
李真人法寶最多，自成道以來，輕易不見他用。
隻要你異日好自修為，還怕得少了麼？"葉缤笑道："話雖如此，我看他終覺可憐可惜。
我的法寶他多不能使用。
謝道友近四甲子以來，煉了好些法寶，被他仙都山中兩孿生義女讨去不少，大約身邊還有。
等到峨眉相見，我慷他人之慨，要了來，轉贈健兒，做見面禮吧。
"健兒聞言，喜出望外，忙上前叩謝不疊。
雲鳳也覺他向隅可憐，想起前在白犀潭得了兩柄錢刀，本意沙、咪二小一個一柄。
今見二小各得兩件佛門異寶，本欲中止前念，賜一柄與健兒。
及聽葉缤一說，又想健兒尚無甚法力傳授，來時颠仙又曾說此寶和那神禹令均須加功修持，自煉一次，方不緻被外人觊觎，乘隙奪去，恐健兒拿去不能保持。
又是雙的，不便分拆。
還是将來再說的好，話到口邊，又複縮住。
楊瑾奉命代師行法，陪着葉、淩談了一陣，自去壇上施為。
行時笑向雲風道："你這兩個高足，三四天内即可成就，你是要高要矮，要胖要瘦？說出來，我好照辦。
"雲鳳還未開口，葉缤笑道："謝道友百十年前收了兩個義女，因他素喜幼童，自今兩女仍是十二三歲少女相貌，十分天真美秀，實是引人疼愛。
聽說峨眉門下盡多仙童，既然其權在你，何不把他們變得乖巧好看一些？仙家不比凡人，要那魁梧奇偉相貌何用？"雲鳳也覺身為後輩，未入師門，先自收徒，已屬不合，再帶兩個比自己還要高大徒弟前往參谒師尊，未免不稱，易為同門所笑。
聽餘英男說，李英瓊、齊霞兒的徒弟也是矮子。
便在旁附和，最好是長到十幾歲的幼童，太高大了倒不好看。
楊瑾含笑允了，随令雲鳳陪伴葉缤，自去壇上主持行法。
沙、咪二小最為發奮，雖在幻境中受盡苦難，連冒三次奇險，行法人卻少費許多心力。
并且最緊要的難關已經度過，魔頭已不再來侵害，大師佛法高強，防範又極周密，一切仇敵外邪均不能闖入。
以後隻須依樣施為，一點也不費事。
葉缤先想到後殿看完二小，再和楊、淩二人聚談叙闊，候到明早，再去探看大師歸來，以便求教，請其指示玄機。
身才進洞，全殿便被佛法封鎖，四外金霞環繞。
楊瑾上壇行法之時，又忘提起，也就罷了。
葉、淩二女本是一見傾心，這時晤面一室，促膝談心。
一個見對方道法高深，備極傾慕；一個見對方慧根夙具，吐屬娴雅，意志高超。
雙方又都容華美秀，清麗入骨。
由不得互相愛重，越談越投機，頃刻之間便成密友。
雲鳳終覺楊瑾前生是自己祖姑。
芬陀大師盡管謙和，與峨眉諸長老論平輩，實則輩分最高，諸長老仍以前輩之禮相見。
葉缤是楊瑾兩生至友，如何敢齒于雁序？因在白陽山，楊瑾再三說："我前生雖是你的尊親，然而今生已經易姓。
自來今生世人，前生多有關聯，輩分相差，往往颠倒，不過前生之事俱記不起罷了。
譬如我和常人一樣，不記前生，甚且由你接引，拜你為師，難道你也叫我祖姑麼？出家人隻論今世師徒輩分，不以前世尊卑為序。
恩師與諸正教中道友多半兩輩交情，因非本門，不相統屬，仍是各論各的。
盡管外人對她尊崇，從不以前輩自居。
你真非謙不可，不肯用同道師姊妹稱呼，你呼我為瑾姑，以示與外人有别足矣。
"雲鳳争論了幾次，最後隻得允了。
自從二次和葉缤見面，知道葉、楊二人交情以後，便據前例呼作缤姑。
葉缤執意不肯，說："瑾妹劫後重來，如論今生，我和你相識還是在前。
我生平最不喜做人尊長，除我島中門人侍兒和仙都二女外，多是平輩姊妹。
你這樣稱呼，反不親切。
最好各交各的，仍作姊妹，豈不親切得多？要這空名則甚？"雲鳳雖隻二三日工夫，已看出葉缤外和内剛，心念所及，便難搖動。
也隻得恭敬不如從命，改稱為姊。
葉缤初見雲鳳時，便知将來必有相須之時。
自己素不喜與外人交往，峨眉門下無甚知交。
還疑萍水相逢，異日難得常見，到了用時不便相煩。
不料既與楊瑾兩世淵源，雲鳳人又這樣謙恭誠懇，對己傾慕非常，斷定将來隐患可除，越發欣喜，由此三人成了至交。
不提。